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Archivo de Marzo, 2016

Creencias religiosas chinas (V). El Taoismo


El Taoismo nació en la misma época que el Confucianismo,pero existen grandes diferencias entre ambos sistemas.Confucio no pretendìò inventar nada,sino tramitir los valores y creencias de los antepasados.

El Taoismo es una creación de su fundador, Lao-tse.Los taoístas se concentran en pensamientos alejados del mundo y buscan su salvación fuera del espacio terrenal del hombre.Dan la espalda a la realidad y se esfuerzan por llegar al “ más puro ser”.

El “tao” es el punto de referencia de esta doctrina.Existió antes que el mundo y es espiritual.Se puede considerar como “la madre del mundo”.Se mueve en todas direcciones y asi creò lo creo.La tierra,los espíritus,los hombres y todas las demás criaturas,existen porque existe el tao.Desde el principio,el “tao” es una potencia espiritual y por sus cualidades morales,no pudo decirse nunca que fuera solo una fuerza natural.

Lao-tse idealizò a los monarcas de la antigüedad,de quiènes dicen que gobernaron el imperio con “tao”.En su opinión,el Tao debia convertirse en la norma de todo comportamiento humano en la familia,en la ciudad,en el Estado y en todo el imperio.

El Tao constituye la norma de toda virtud y presenta puntos de vista muy interesantes. “Hace el no hacer y actùa segùn la no actividad”. El Tao trabaja sin prisa y sin lucha y su acción se ejecuta en la calma perfecta.No es la lucha vital,sino la actuación serena y reposada como la de la naturaleza.

Los principios del Tao tienen para el Estado la misma validez que para el individuo y para la familia: al Estado debe gobernársele por medio del no hacer. El pueblo vive feliz y contento cuando no tiene afán de heroísmo.

Segùn el Tao,el santo gobierna vaciando los corazones del pueblo,pero llenando sus estómagos.Mantiene a la gente en la ignorancia en la ausencia de deseos.El príncipe no debe gobernar por medio de las leyes ni de las armas,sino que debe obligar a las almas con el ejemplo de su personalidad moral.Lao tse se expresó de forma inequívoca contra la cultura,la ciencia y el progreso.Lo único a que debe aspirarse es al retorno a la naturaleza.Ni los filósofos de otras tendencias ni los hombres de Estado chinos comprendieron a Lao tse y rechazaron sus ideas.

La nociòn de tao es monoteísta.A los los dioses y a los espíritus no los menciona más que de pasada.Pertenecen a la naturalez y como todo en ella han sido creados por el ser supremo.

La forma popular del taoísmo alcanzò una amplia difusión y una permanente validez.Para Lao-tse el tao era el ser más excelso y la fuente de todo otro ser.Sus servidores intentaron servirse del tao en la magia y en todas las variedades del ocultimo que,en parte como un desarrollo de antiquísimos elementos de la religión popular,en parte como una creación de los nuevos especialistas,acompañaron desde entonces la doctrina del gran pensador.Tambièn existió un taoísmo esòterico que aspiraba a lograr una prolongación de la vida y un incremento de las fuerzas.

Lao tse es el más original pensador de China y muchas de sus ideas tienen fuerza y validez generales,por encima del tiempo y de la historia.

Cv.Mv.

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