TILIO ESCRIBE

Blog en Monografias.com

 

Archivo de Agosto, 2014

Los origenes del Islam.




La patria del Islam es Arabia Saudita,península situada entre Asia y Africa,separada de la primera por la llanura del Eufrates y del Tigris y por el Golfo Pérsico y de la segunda por el Mar Rojo.La península entera es un desierto.Solo al Sudoeste (actual Yemen) los vientos monzones brindan algunas posibilidades a la producción agrícola.

La comarca costera del Sudeste, el HEDJAZ [1],estepa atravesada por una ruta de caravanas [2] era por dónde se realizaba el intercambio comercial entre India,China y el Mar Mediterráneo.

A lo largo de esta ruta se establecieron “caravasares”[3] que luego se transformaron en las ciudades de La Meca y Yatrib-Medina. La Meca era al mismo tiempo:

1.-Punto comercial de una ruta principal proveniente del Yemen y que atravesaba el desierto.

2.-Centro de culto del dios Hubal[4],venerado en la Ka ´ba y en la piedra negra alli empotrada [5].

Los habitantes de La Meca (especialmente el clan dominante,los Quraisies) lograron grandes riquezas,producto de esa unión religión-comercio producida en la ciudad.

En Arabia Saudita vivian los beduinos,grupo social de unos tres mil miembros.Su organización era el clan [6] y la tribu[7].En el ambiente salvaje y peligroso del desierto,este esquema proporcionaba identidad y seguridad física. Otro elemento aglutinante era el idioma árabe,comprendido por todos.[8]

Las tribus eran seminómades y se movían en busca de pasto para sus rebaños (camellos,cabras,ovejas).Su movilidad les permitió enriquecerse mediante el comercio,particularmente las poblaciones centrales del Hedjaz.En el sur vivian agricultores sedentarios,quiénes cultivaban árboles de incienso.Las tensiones entre ambas poblaciones siempre fueron muy fuertes.

De escasa preparación cultural y espiritul, los beduinos,eran politeistas:Veneraban piedras,árboles,astros,demonios.idolos y dioses.Solo una minoría,estimulada por la influencia de los Judios,de los Cristianos y los Persas,tenían tendencias monoteistas.Muchos habian desarrollado creencias en un dios único llamado Allah.[9]

Egipto y los paises de la Mesopotamia mantenian comercio con la región del Hedjaz para obtener incienso[10],elemento muy usado en el culto y el proceso de momificación.Tambien comerciaban especies y seda.Las caravanas sacaron provecho de la situación geográfica de Arabia y se produjo un extraordinario impulso económico en la región.

Se constituyeron centros activos desde dónde se expandió la cultura árabe-semita [11],animados por tribus de procedencia aramea[12]. Arabia se convirtió en un centro de intercambio entre Oriente y Occidente.

En el siglo VII,las tribus árabes encabezadas por Mahoma comenzaron un movimiento migratorio de expansión cultural,religiosa y militar que duró nueve siglos,hasta finales del siglo XV .[13] El aporte humano de los beduinos fue muy importante en las conquistas del Islam.Consumados jinetes,se familiarizaron con las grandes civilizaciones (Persia y Bizancio) y en las técnicas guerreras desarrolladas en una y otra parte.Esos factores permitieron la aplastante victoria de la nueva religión.

Los origenes.-

El islam surgió a comienzos del siglo VII d C en el Hedjaz.Su principal Profeta fue el el árabe Muhammad Ibn Abdallah [14],nacido en La Meca.

En árabe,la palabra “ Islam” significa:”Sumisión,entrega a Dios”.La palabra deriva del verbo “aslama” (en arabe:Aceptar,rendirse,some-

Terse).Se asocia a otras palabras tales como: “Salam” (paz),”Salim”,(salvo,sano),”muslim” (musulmán,sometido).

El islam es una religión monoteísta,la tercera del mundo [15] y atestigua:”No hay más dios que Dios y Mahoma es el mensajero de Dios”.Según sus fieles,es el último de los profetas enviados por dios.El islam es,según los teólogos islámicos,la “culminación de las religiones”.

Sus fieles se denominan “musulmanes”.[16] Aceptan como Profetas principales a Adán,Noe,Abraham,Moisés,Salomón y Jesús. Alá es el mismo dios para judios y cristianos,pero insisten en la unidad radical de “Al –Lah”,uno solo y sin diferentes entidades,como la Trinidad Cristiana.

El Islam se refiere a Dios con otros noventa y nueve nombres,conjunto llamado “Los mas bellos nombres”. [17] La tradición afirma que existe un centésimo nombre,inconocible,objeto de especulaciones místicas,definido como el “nombre inmenso”.[18]

Mahoma

Nació entre los años 570 y 580 d C.Era miembro de la “sippe” [19] Hasim,integrante del Clan Qurasies.Su padre, Abadallah, murió antes o enseguida del nacimiento de Mahoma y su madre,Amina,cuando el futuro profeta aún no habia cumplido seis años.Por consiguiente,según la costumbre árabe,el huérfano continuó su educación en casa de su abuelo paterno,Abdul Muttalib.Al morir éste,contínuo en la casa de su tio paterno,Abu Talib.

De joven,Mahoma trabajó como pastor y ayudante en las caravanas.Benevolente y sincero,Mahoma era muy popular y apreciado entre sus contemporáneos.Lo llamaban “amin” (en arabe,”fiel”).En esa época tendría 20 años.Porque tenía un gran atractivo físico, se ganó la simpatía de una viuda rica de cuarenta años de edad.Pertenecía a la nobleza y se llamaba “Jadidja” ,”Kadija” o “Hadiga”.Mahoma entró al servicio de la casa comercial de la mencionada mujer. De seguro muy satisfecha con los servicios prestados,se casaron cuando Mahoma contaba 25 jóvenes años.En consecuencia, logró ser económicamente independiente.

La prédica de Mahoma comenzó entre sus treinta y cuarenta años.

Se desconoce parte de la niñez y juventud de Mahoma. Comenzó a predicar cuando tenía entre treinta y cuarenta años. Aunque comerciante,usaba hacer retiros espirituales en una montaña llamada Harra. En un viaje a Siria conoció a un fraile “nestoriano”,quién lo inició en el Antiguo Testamento.Dicho fraile practicaba el “nestorianismo”,ideado por Nestorio (Patriarca de Constantinopla),predicador de la división de Jesucristo en dos personas, la divina y la humana.Rechazaba a la Virgen Maria como Madre de Dios y la consideraba tan solo Madre de CristoSegún la tradición musulmana,su despertar religioso fue en sueños.”En el sueño se me aproximó una figura celeste ( se dio a conocer como el Arcángel Gabriel).Me presentó un trozo de brocado de seda sobre el que había algo escrito y dijo:

-Recita [20]

Yo respondí:

-Yo no se recitar [21]

Fue entonces que San Gabriel trasmitió a Mahoma la revelación traducida al árabe [22] y siempre según la “Sagrada Escritura que se encuentra en el cielo junto a Al –Lah”[23]

La escritura entonces no la leyó Mahoma,sino que fue el Arcángel Gabriel quién la trdujo al árabe

Fue entonces que San Gabriel trasmitió a Mahoma la revelación traducida al árabe [24] y siempre según la “Sagrada Escritura que se encuentra en el cielo junto a Al –Lah”[25]

Mahoma presentó su revelación como una verdad irrefutable y de absoluta validez. El punto central de las más antiguas revelaciones(comenzadas en el 615 dC lo ocupan la idea del “fin del mundo” y “el juicio final”,dónde todos los hombres (vivos y muertos) deberán responder ante Ala (los buenos serán recompensados,los malos castigados).Puso en primer plano el monoteismo[26].En el plano humano,exigió una vida ética,la práctica de la oración,la limosna,el cuidado de los huérfanos y los pobres,la renuncia a los “bienes de este mundo”,la supresión de los privilegios tribales o nacionales y la “igualdad de los hombres ante Allah”.

Estas ideas ya habian sido formuladas por el Judaísmo y el Cristianismo,con un predominio de este último.

Nacido en 570 dC,muerto en 632 Dc.Líder religioso,político y militar fundador del Islam.No es considerado el fundador de una nueva religión,sino el restaurador de la religión de Abraham.Al considerar el Islam como la culminación de las religiones,Mahoma es el más grande de los Profetas.

.[27]

Las revelaciones comenzaron alrededor del 615 d C. Acusan una falta de originalidad,ya que todas habian sido formuladas por el Judaísmo y el Cristianismo. Según los especialistas,durante esa época hubo mayor influencia cristiana.

La Meca.-

En tiempos de Mahoma,La Meca era –según algunos ulemas afganos- un centro de idolatría y corrupción dónde se adoraban ídolos y se hacian sacrificios.Predominaba la decadencia social y moral.Frente a ese libertinaje,Mahoma hizo su primera presentación en público en 610 Dc,predicando el monoteísmo y una vida agradable a Dios.No fue escuchado.Apareció como perturbador,una amenaza para el orden social.Fue considerado como “poseído por los demonios.”

Predicó durante diez años.A los cincuenta años de edad,sufrió dos golpes importantes:La muerte de su esposa y la de su tio Abu Taleb.

Encontró sus primeros adeptos dentro de su propia familia.Luego se adhirió la gente sencilla (incluso esclavos) aunque después se sumaron adeptos de la aristocracia.Su doctrina se difundió lentamente,pero sin pausa.Los coreixitas,guardianes del templo de La Kaaba,comenzaron a ver con malos ojos su prédica,atrayente de nuevos adeptos cada día.Sufrió violentas persecuciones,debido al temor de las clases dominantes de ver afectados sus intereses económicos debido a las nuevas ideas religiosas.

Ante la difícil situación Mahoma intentó emigrar,primero a Abisinia[28],pero su intento fracasó.Negoció con los habitantes de la ciudad de Yatrib [29] (distante cien quilómetros al Norte de La Meca.) para preparar la emigración.El terreno era favorable para la nueva religión,pero la negociación para garantizar el asilo a Mahoma fue larga.[30] En Setiembre o el 16 de julio de 622 d C Mahoma y sus seguidores emigraron a Yatrib.A partir de entonces la ciudad se llamó Al –Madina.[31]

Para un árabe,éste era un paso muy grave: Suponía separarse del grupo tribal protector.Se entiende así la insostenible situación de Mahoma en La Meca.

La hégira.-

Esta emigración,”la hégira”,marca no solo el comienzo de la cronología musulmana,sino un giro en la vida y obra de Mahoma.En La Meca.Mahoma había sido un “fundador religioso” con un creciente conocimiento del Antiguo y Nuevo Testamento.En Medina Mahoma pido mostrar sus dotes políticas.Allí no era perseguido y desde el primer momento se erigió como caudillo.Después de La Meca,Medina es la segunda Ciudad Santa.En ella está la mezquita del Profeta y en su interior la tumba de Mahoma.Los árabes la llaman Madinat Rasul ( ciudad del mensajero de Allah); Madinat al –Nabi ( ciudad del Profeta) o Madinat al- Muhawara (ciudad circular).-

La entrada en Medina fue triunfal y alli empezó a darle forma a su prédica,un bosquejo hasta el momento.Su prédica continuó pero no se generalizó entre las tribus árabes.Para eso,era necesario apoderarse de La Meca,cosa que quiso hacer primero por via de la negociación,pero sin resultados.Cambió la táctica e hizo lo hecho por otros líderes de otras religiones:empleó el poder militar para imponer el poder espiritual.Reunió u ejército de diez mil hobres –el mayor visto hasta es entonces- y se presentó en La Meca el año 630 d C.Las negociaciones fueron innecesarias. Entró sin combatir e hizo derribar los ídolos de la Kaaba (eran más de trescientos).Luego de dos años logró imponer su doctrina en toda Arabia.logrando la unidad de todo el pueblo árabe.Entre sus seguidores,el Profeta creó una “conciencia de nación aárbe”,cuyos miembros (las diferentes tribus) se comprometieron a:

-Respetar la paz entre si.

-Defenderse en común contra enemigos exteriores.

-Rendir obediencia y fidelidad a Allah y Mahoma,caudillo por designación de Dios.

Con los árabes paganos,Mahoma no tuvo grandes dificultades:Sus contrarios no contaban con un caudillo que los agrupara.El problema (y decepción) fue con los judios.Al creer que su Revelación era idéntica a la de la Torá y del Evangelio,esperaba que aquellos lo reconocieran como un profeta.No fue así.Los judíos lo negaron como tal.

Ante esa[32]negativa reordenó sus conceptos.Dijo que la suya era la verdadera Revelación y que los Judios y los Cristianos la habían falseado.Afirmó ser “el sello de los profetas”.Recurrió a la religión de Abraham como el antepasado común a judios,cristianos y árabes.(Dicha religión le habría sido trasmitida por Ismail,uno de los hijos de Abraham).Incluso cambió la orientación de la oración:Al principio se hacia en dirección a Jersusalen,pero Mahoma ordenó hacerlo orientándose a La Meca,como se hace hasta nuestros dias.Asi asoció a la nueva religión el santuario de su ciudad patria,dando un impulso religioso al deseo de conquistarla.Las luchas para lograr tal propósito se extendieron desde 622 a 630 d.C. Con la conquista de La Meca,Mahoma alcanzó su meta política más importante. [33] En forma paralela,buscó la difusuión de sus conceptos y la hegemonia de Medina en toda la Provincia Arábiga.Consiguió además la unión de las tribus bajo su caudillaje y su doctrina.

Respecto a los judios,Mahoma se valió de una solución violent:Los expulsó primero de Medina y luego de todo el Hedjaz

Mahoma falleció el 8 de junio de 632 a la edad de 61 años.No dejó hijos varones.Solo sobrevivió una de sus hijas,Fátima,una de las mujeres más importantes del Islam.Las otras se llamaban Zainab,Ruqaia,Um Kulzum.También tuvo dos hijos varones ,Qasim y Abdul –Lah (murieron siendo pequeños).Su yerno fue Ali,el Principe Ali (en arabe Sidi Ali),también figura trascendente en el Islam.

Mahoma fue fue sepultado en la casa de la que por entonces era su mujer favorita,Aisha.

Mahoma fue un caudillo político-religioso de incomparable grandeza y una personalidad de su epoca.Mas allá de compartir o no su prédica,tenía un enorme fuerza sugestiva que atrajo no solo a figuras importantes de su época –convirtiéndolos en sus seguidores- sino que hasta el presente influye en las grandes masas y figuras aisladas en los aspectos éticos y religiosos.Cv.Mv.


[1] Hedjaz

[2] Los árabes han sido expertos comerciantes

[3] Caravasar: De la Lengua Persa, KARVANSARA.Posada en Oriente destinada a las caravanas.

[4] Dios pagano adorado en Arabia ( especialmente en La Meca) antes de la llegada del Islam

[5] Según la tradición,la piedra negra es un aerolito que el Arcángel Gabriel (Yibril) entregá a Abraham

(Ibrahim).Abraham y su hijo Ismail la colocaron en la esquina Sureste.Esta rodeada por un anillo de plata.

[6] Clan:De rígida estructura,esta organización se fundementaba en los vínculos de sangre de línea paterna

[7] Tribu:Aunque consideraban un antepasado común,no se basaban en el parentesco.

[8] El arabe se habia convertido en una lengua depurada y florida.Su dominio era muy estimado.Posteriormente se convirtió en la lengua oficial del Islam.

[9] Denominación del dios Luna

[10] Incienso

[11] Semita

[12] Arameo

[13] Hasta la caida

[14] Mahoma.Según los musulmanes,”Mahoma” es una incorrecta traducción hecha al Idioma Español

[15] Desde el punto de vista cronológico,porque en cantidad de fieles es la segunda después del Cristianismo.

[16] Les molesta el término “mahometano”,que implica ser seguidor de Mahoma y no de Ala.

[17] El Clemente,El Apreciadísmo,El Creador,El Compasivo,El Conocedor de lo oculto y de lo patente,El Santísimo,La paz,El Custodio,El Poderoso,El Fuerte,El Sumo,Quién da seguridad,etc.

[18] La palabra Allah está en el origen de palabras tales como: “Ojala” ( Wa-sha-llah) y “Quiera Dios”, “Ole” ( Wa-Llah) (por Dios) o “Hala” ( Ya-llah) “Oh Dios”.

[19] Sippe: Es un concepto del derecho germano.Expresa una unidad

[20] “Egra” ( en árabe: Recita”)

[21] Según la tradición,Mahoma era analf

[22] La oración inicial fue:

[23] De ésta también proceden las revelaciones de los Judios y Cristianos

[24] La oración inicial fue:

[25] De ésta también proceden las revelaciones de los Judios y Cristianos

[26] Sura (capítulo) 112 del Corán: “Di: El (es) Allah,único”

[27] Durante el Concilio de Efeso la Iglesia Católica declaró herejia la doctrina de Nestorio.No obstante,los nestorianos fundaron una iglesia que llegó a los tiempos presentes.Actualmente,la Iglesia Nestoriana cuenta con algunos miembros en Irak, Iran y la India.

[28] Abisinia.- Actual Etiopía,cuyo nombre histórico fue Abisinia.

[29] Su población estaba compuesta por tribus árabes y una colonia judía.

[30] También se incluía a la comunidad de Mahoma.-

[31] En aárbe,Madinat An –Nabi.

[32] El episodio de Juan el Bautista

[33] Como lugar de residencia elegió Medina

Sin categoría

China y Uzbekistàn: un coctel energètico.


Los presidentes de China y Uzbekistàn se reunieron en China y acordaron un “plan de desarrollo para la asociación entre China y Uzbekistàn en los próximos cinco años”.

Acordaron aumentar el comercio y la cooperación en energía,finanzas,agricultura y construcción de infraestructura de transporte.

Por supuesto,también incluyeron “intercambios culturales,cooperación en seguridad y aplicación de la ley”.Todo lo anterior para “estrechar la relación y favorecer los intereses de ambos países y pueblos y ayuda a la paz y desarrollo regionales”.

Si bien se habla de “paz,cultura y educación”,son líderes pragmáticos que se manejan con realidades y no tanto con idealismos.

Los chinos y los uzbecos aprovechan las bondades ( y oportunidades) de la actual coyuntura en Asia Central.Los primeros buscan recursos energéticos para abastecer su ya incontenible e incontrolable desarrollo industrial y los segundos,líderes de esos países pos-sovièticos,procuran desarrollar sus propios lazos comerciales.Lo han hecho con Estados Unidos y ahora apuntan al gigante de Oriente.

Se proponen lograr mutua ganancia y a eso apuntan los gobiernos y no tanto los pueblos,porque la afinidad entre los uzbecos y los chinos no ha ser tal que vaya más allà de su cercanía.Importan los fines estratégicos.

China necesita petróleo en el corto plazo y Uzbekistàn se lo puede brindar.El meollo entonces del acuerdo,más allà de los propósitos simpáticos,apunta a la verdadera cuestión: China prestarà a Usbekistàn seis mil millones de dólares para el comercio y para la construcción de gasoductos y plantas de tratamiento de gas,energía que parece adquirir,al presente,supremacía sobre el petróleo.

Como trasfondo,ambos gobiernos apuntan a mantener la paz en la región,escenario indispensable para los buenos negocios,pero yo cambiarìa los términos: la paz no interesa tanto,sino la seguridad,en particular para construir los gasoductos.Cv.Mv.

Sin categoría

Maquiavelo y los Taliban.


Nicolàs Maquiavelo publicò “El arte de la guerra” en 1520.Alli dialogan su amigo Cosimo Ruccellai y Fabrizio Colonna,famoso condottiero ,jefe de ejércitos mercenarios,quièn defiende el ejército como institución nacional compuesta de soldados ciudadanos por oposición a los ejércitos mercenarios.

No creo que los Taliban hayan leído a Maquiavelo,pero ellos piensan lo contrario.No son partidarios de contar con ejércitos institucionalizados formando parte del Estado.Es más,ni el afgano común comparte esa idea.Cada tribu,cada “señor de la guerra”,tiene su ejército particular,o su grupo armado,como le llaman.

El Ejèrcito Nacional Afgano representa algo rechazado por los afganos: un “gobierno central”,un poder nucleado en la Capital,cuando su idea política de convivencia es lo contrario:el poder en manos de todos y al mismo tiempo en manos de nadie,fragmentado,imposible de unir en un solo cuerpo.

Afganistàn ha desaparecido de la escena pública en estos días.Los Taliban,con su propio ejército,claro,están haciendo lo imposible por demostrar la dificultad en gobernar su país.

La medida de recontar los votos de una elección teñida de la acostumbrada corruptela afgana es una forma de ganar de tiempo y acomodar las piezas en el tablero.Es interesante seguir los acontecimientos.La partida se estarà jugando,de seguro,en las tiendas de los Pashtun y de alguna otra etnia,y no lo dònde se hace el nuevo escrutinio.Aunque también ahí se puede acomodar y zarandear alguna urna,vaya uno a saber…Cv.Mv.

Sin categoría

Medio Oriente: el Señor es un guerrero.


El problema de la violencia se resuelve fácilmente desde la lógica precisa de los ámbitos acadèmicos,pero eso no ocurre en el devenir de la vida cotidiana.

La violencia forma parte de la vida y son escasos los momentos de paz,un mecanismo artificial de contención.Quiènes asi no lo aprecien, tal vez tengan una visión que puede calificarse de ilusoria.

Mientras algunos predican el pacifismo centrando su atención en el Hombre,se emplea el nombre de Dios para evadirse de la realidad y justicar su empleo en muchas circunstancias,como puede ser en el Medio Oriente.Hay un orden natural en que una especie se mantiene devorando a otra,a veces por razones económicas,por razones estratègicas o por fines políticos.Tal ambiente encuentra su caldo de cultivo adecuado en la “violencia étnica”,pero casi siempre coincide que èsta crece en un un lugar pero,¡ vaya coincidencia! luego se desplaza a otro dònde haya una fuente de petróleo o gas natural.

Los fundamentalismos ( el islámico, el cristiano y el judío) poseen la dosis suficiente de voluntad para despertar la perversidad y causar la muerte del enemigo,sea real o inventado.Ante algún hecho como el de Gaza nos horrorizamos y lo que es peor,no lo entendemos.¿El ciudadano común conoce las verdaderas razones de esos casos? La respuesta es negativa.Solo algunos conocen las causas reales.¿Èstas se hacen pùblicas? Se arroja algún concepto e ideas especulativas,difundidas como material de consumo para la opinión pública,casi siempre ignorante,a pesar de la vorágine de noticias e informaciòn.Siempre decimos: no todo es blanco o negro absolutamente,sino que hay matices.Esa es también una visión ilusoria,porque para quiènes tienen intereses,lo blanco puede ser negro y lo negro puede ser blanco.

Al igual que la libertad humana,la violencia y la mala intención forman parte de la vida,pero cada brote de ella debe analizarse cuidadosamente,teniendo en cuenta la actitud de todos los participantes.

Hasta los grandes libros la han institucionalizado.El Antiguo Testamento menciona castigos concordante con la “lex talionis”; la pena debe medirse con la vara “ojo por ojo,diente por diente”

El Coràn ,con su prèdica de la “guerra santa”,dònde cada musulmán debe luchar por ser mejor creyente en su interior, los saca fuera de si y lo lleva a la guerra y muerte de los infieles,enemigos de Alà.

Una aplicación errónea de ambas perspectivas produce tristes resultados.En ambos casos,suele suceder que el deseo de venganza sustituye al de justicia.Puede ser un caso de paranoia,donde la neurosis colectiva ve a la otra colectividad como enemiga. Podriamos pensar:¿A quièn corresponde la terapia? ¿A cuàl de los fundamentalistas? Se requiere objetividad ( y hasta una dosis de valor) para reconocer al mal honestamente y para oponerse a èl activamente.

Cuando alguien publica su opinión y habla de “genocidio” , “masacre” y “exterminio” hechos por algún país,en general solo emplea un gènero literario para expresar su indignación y ubicarse a favor en contra de uno u otro bando,pero es necesario ser objetivo.

Algunos pueblos han padecido la experiencia constante de la guerra,el asedio,la masacre, la muerte de civiles, desde siempre.La experiencia de la guerra es tan importante para ellos como para nosotros lo es el fútbol.

Nuestro concepto laico de la violencia,nuestra forma de encarar su control o supresiòn no es aplicable en Oriente,mundo dònde el simbolismo es el medio ambiente determinante.Por allí, Dios infunde terror en el corazón de sus enemigos. El Señor es un guerrero.Cv.Mv.

Sin categoría
chatroulette chatrandom

Iniciar sesión

Ingrese el e-mail y contraseña con el que está registrado en Monografias.com

   
 

Regístrese gratis

¿Olvidó su contraseña?

Ayuda