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Archivo de Mayo, 2014

Engels en Afganistàn


Leì a Engels. “ El origen de la familia,la propiedad privada y el Estado” ( Cuarta edición alemana,1891).

Dice en uno de sus párrafos: “La comunidad familiar,con cultivo del suelo en común,se menciona ya en la India por Nearco (1) ,en tiempo de Alejandro Magno”.

Menciona a Kovalevski (2) como fundamento de otra interesante observación: “La comunidad familiar fue igualmente el estadio transitorio de donde salió la comunidad rural o la marca,con cultivo individual del suelo y reparto al principio periódico y despuès definitivo de los campos y pastos”.

Ese es el encanto de países como Afganistàn y Timor Oriental.Se puede apreciar en este siglo lo escrito en otras épocas mediante la observación directa de la realidad en tiempo presente.

Lo escrito por Engels ocurre en ambos países.Los litigios por la posesión de tierras ocurren y pasan de generación en generación .

En Afganistàn,la posesión de las tierras es también elemento político manejado por los “señores de la guerra” y es uno de los pilares de su sistema impositivo.Tambièn los pastos son motivo de litigio, y también de desplazamiento de poblaciones enteras,cuando los criadores de cabras buscan mejores pasturas.

En las ciudades no se aprecia tanto el fenómeno,pero si en el ámbito rural.En las aglomeraciones urbanas se comercia y se resuelven los litigios.

Aùn en el siglo XXI ,la comunidad rural sale la comunidad rural,tal como lo describe Engels.CV.Mv.

(1).- Nearco fue uno de los oficiales de Alejandro Magno.Fue su mentor y consejero y era conocido como el “ hermano mayor” de Alejandro.

(2).-Kovalevski ( ruso,1840-1901) fue uno de los principales precursores de la “biología evolutiva del desarrollo”.Contribuyò a la aceptación del concepto de “evolución”.

Fuentes: “El origen de la familia,la propiedad privada y el Estado”

(Engels,1891)

Wikipedia,la enciclopedia libre.

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Afganistàn y los caballeros.


En Afganistàn daba el tratamiento de señor a los “señores de la guerra”.Yo sabìa que eran unos delincuentes,pero la pràctica aconsejaba hacerlos sentir caballeros .

Como consecuencia de su inadaptación o desequilibrio social,no les agradaba ser señalados como trangresores de la ley.CvMv.

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