TILIO ESCRIBE

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Archivo de Febrero, 2013

Etnias y tribus de Afganistàn. (1) Los Aimaq.


Los Aimaq no son una etnia sino un grupo de tribus,integrado además por grupos Uzbekos ,Turkmenos,Hazaras y Pashtun.

Tienen relaciones cordiales,aùn con diferentes etnias,salvo con los Hazara, de quiènes se consideran “ diferentes”,por ser los Hazara musulmanes chiitas. Se concentran en el Nor-Oeste de Afganistán,en las regiones próximas a la ciudad de Herat.

La palabra “aimaq” es un término turco que significa “nòmada”. De estatura elevada ,el aimaq posee rasgos mongoloides,con cara ancha y pómulos salientes.Hablan el Dari (uno de las lenguas oficiales de Afganistàn) con palabras del turco antiguo.Se hablan sub-lenguas entre diferentes grupos,pero todas son compatibles.

Son musulmanes sunnies y se rigen por la “Sharia”. Semi-nòmades,su organización política los mantiene independientes del gobierno central.Con el tiempo,muchos se establecieron como agricultores,pero aùn se desplazan por Afganistàn en busca de buenas pasturas para sus rebaños,particularmente en verano y otoño.

No participaron en forma activa en la “guerra santa” contra los invasores soviéticos.No se tienen datos acerca de su actitud y actividades políticas durante el gobierno Taliban. Nunca tuvieron representantes en el gobierno actual.

La sociedad Aimaq es patriarcal y se centra alrededor de la unidad familiar. Viven en tiendas hechas con pieles de cabra o “yak”. Los hombres se ocupan de cuidar sus rebaños y las mujeres en tareas domèsticas. El matrimonio se hace entre miembros de la misma tribu,mediante acuerdo,a efectos de conservar la unión de la tribu.Es común casarse entre primos.Las arreglos para los matrimonios suelen tardar meses.

Como miembro de la tribu,el Aimaq mantiene fuertes lazos con sus parientes y su lugar de residencia. Al igual que otra tribus o etnias,estos lazos son muy marcados y respetados,con la diferencia de que no atribuyen mucha importancia a la descendencia étnica,producto,segùn se estima,de las antiguas políticas gubernamentales de reagrupar y localizar a los Aimaq en diferentes regiones -sin considerar sus orígenes- con la finalidad de imponer la autoridad del Estado.

Se alimentan de carne ,leche y queso .Algunos granjeros cultivan trigo,uva,cebada ,avena y melones.Tambièn venden alfombras.Èstas son tejidas por las mujeres y cada tribu tiene su marca y estilo propio. Cv.Mv.

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CONFLICTO EN MALI: GASTO Y DESGASTE


La Misión Internacional de Apoyo a Mali estima que necesita 950 millones de dólares para hacer frente a “una guerra de desgaste”.

En un principio,los efectivos militares iban a ser 3.300, pero al intensificarse los enfrentamientos en el norte de Mali se aumentaron a 8.000, hecho que justifica el aumento del costo de la intervención militar en Mali, estimada anteriormente en 450 millones de dólares.

Estos efectivos relevaràn a los soldados franceses desplegados desde el 11 de enero de 2013.

La contribución de las Naciones Unidas y de la comunidad internacional se considera será imprescindible para movilizar dichos fondos. Tambièn se busca asegurar que Estados Unidos se encargue de las operaciones.

¡ Y vaya si será una guerra de desgaste! Los tuareg conocen mejor que nadie el difícil e inhóspito terreno dònde se mueven,dònde a veces no es suficiente contar con tecnología superior.

El gasto de esta enorme suma de dinero,no hay dudas,será inicial,porque si el conflicto se prolonga,comenzaràn a fluir incontables recursos procedentes quièn sabe de dònde,para enfrentar un objetivo no muy definido: enfrentar la “amenaza yihadista”.

No sorprende,sin embargo,la inminente presencia de Naciones Unidas y Estados Unidos de Amèrica,sujetos estratègicos infaltables en estos conflictos. Cv.Mv.

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Hamilton y su lógica parlamentaria. (4)


“La invención sirve para descubrir una idea; la fantasia para darle forma y variedad,y la elocuencia para vestirla”

“Mostrad claramente lo que se trata de probar y que argumentos deben emplearse para borrar la prueba.Conseguirèis ventajas dando color a un punto y suvizando otro”.

“Para evitar errores no os fièis de una sola impresión.Examinad el mismo asunto en épocas y situaciones diferentes; preguntad a otras personas que piensan acerca de èl”. Cv. Mv.

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TIMOR Y EL AGUA NATURAL.


Durante el período del Monzòn seco,el agua escasea enTimor,particularmente en la zona màs cercana a Indonesia.

Al Oeste,en las altas montañas,la carencia no es palpable porque el agua fluye naturalmente con cierta abundancia.Eso si,durante el Monzòn húmedo,las tranquilas cascadas y lentos rìos se transforman en torrentes furiosos e incontrolables.

En las aldeas,los timorenses instalan conductos para el flujo del agua empleando cañas de bambù.La consumen al pie de esos vertederos y allì se bañan y lavan su ropa.

Con las primeras lluvias,se siembra en todo espacio disponible y en pocos días las plantas crecen en forma esplèndida.

Se cosecha mucho maíz.Guardan una parte y lo sobrante lo llevan al mercado,recorriendo a veces grandes distancias.Cv.Mv.

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Hamilton y su lógica parlamentaria (3).


“Hacer triunfar vuestros argumentos y refutar los del adversario,son las dos divisiones esenciales de vuestra tarea”.

“Haced pasad lo bueno por malo,y viceversa.Examinad uno por uno con mucho cuidado vuestros puntos fuertes,y tened siempre en cuenta los prejuicios dominantes”.

“Denunciad las opiniones erróneas alegadas contra vosotros.Si vuestro adversario demostró que una cosa es semejante a otra,esforzaos por demostrar que debe ser desemejante, a causa del objeto diferente que se propone.Y viceversa.” Cv.Mv.

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CHIITAS MASACRADOS EN PAQUISTÀN.


El diario “El Paìs” (Montevideo,Uruguay) titula: “ALERTA TRAS MUERTE DE 81 CHIITAS EN PAKISTÀN”. Detalla la nota:”Una bomba oculta en un camión cisterna estallò cerca de un edificio de dos plantas en Hazara Town,una ciudad chiita situada en la periferia de Quetta,capital de la región de Baluchistàn.

Esa región es una de las màs inestables y peligrosas del mundo.Forma parte del “santuario Talibàn” .Existe una frontera artificial que ni siquiera los habitantes locales saben dònde està.El trasiego de violencia desde Paquistàn a Afganistàn y viceversa es incontrolable.

En la región predominan los “pashtun”,la etnia màs numerosa.Son sunnies radicales.Los “hazaras (víctimas de este ataque) son chiitas.Conforman minoría,tanto en Paquistàn como en Afganistàn.

El odio entre “hazaras” y “pashtun” es visceral y demencial.Durante su gobierno en Afganistàn, los Taliban (quiènes en su mayoría son “pashtun”) masacraron a los “hazaras.Dentro del entramado regional afgano –muy complejo- son apoyados por Iràn,país chiita,pero no es fácil la vida de la comunidad “hazara” dentro de Afganistàn.

Este atentado presenta una particularidad:Ocurriò en Paquistàn,pero muestra el enfrentamiento entre las dos corrientes clàsicas del Islam,”sunnies” y “chiitas”.Tal vez sea un anuncio de lo venidero después del 2014 en Afganistàn,cuando afloren todas las rivalidades,luchas y disputas étnicas y religiosas,ante el vacio de poder causado por la retirada de la coalición internacional.Cv.

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Hamilton y su lógica parlamentaria (2)


“Cuidad la gradación de los hechos y de los argumentos.Los mismos hechos y los mismos argumentos colocados diferentemente producen un efecto muy diferente”.

“Comenzad por exponer el punto que se trata de probar;manifestad como lo probàis y luego haced notar que la prueba està dada”.

“Hacer triunfar vuestros argumentos y refutar los del adversario,son las dos divisiones esenciales de vuestra tarea”. Cv. Mv.

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Hamilton y su lògica parlamentaria.


Leemos lo publicado “hoy” con obsesión por estar actualizados y lo escrito hace “unos años” nos resulta “viejo” o “anacrónico”.

Sin embargo,cada tanto encontramos libros de plena vigencia (o al menos con algún punto de interés) a pesar de los años.

Guillermo Gerardo Hamilton,inglès,nació en 1788 y murió en 1856.Fue miembro de la Càmara de los Comunes y Primer Secretario del Virrey de Irlanda.Orador brillante,escribió el libro “Lògica Parlamentaria”,tratado de las artes oratorias  del sistema parlamentario.

Hamilton enseña el método para defender causas buenas y malas, “sin dársele un ardite de la excelencia o de la perversidad de lo defendido o atacado por la oratoria”,según lo escrito en la presentación de un viejo ejemplar que encontrè en la feria de la calle Tristàn Narvaja (Montevideo,Uruguay).

Viene a ser en el parlamentarismo lo que “ El Prìncipe” de Maquiavelo es en la monarquía o en el poder ejecutivo.Uno y otro libro no consideran los sistemas de Gobierno como medios,sino como fines propios: el Poder por el Poder mismo.

No quiero aburrir al lector,pero me tomarè la libertad de transcribir algunos párrafos cada tanto.Tal vez sean de utilidad.

“Afirmad la misma cosa de diferentes maneras:cuando censurèis,buscad algo que aprobar;y cuando aprobèis,buscad algo que censurar.Ceded en un punto de importancia secundaria.Admitid la proposición y negad la consecuencia.De cada veinte argumentos no hay ni uno solo que pruebe en absoluto,sin posibilidad de equivocarse,lo que debiera probar.Haced que resalten los inconvenientes del extremo contrario”. Cv.MV.

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Afganistàn: ¿ “Escindido” o “desgarrado”?


Huntington escribe: “Casi todos los países son heterogéneos por cuanto incluyen dos o màs grupos étnicos,raciales y religiosos.Muchos países están divididos ya que las diferencias y conflictos entre tales grupos desempeñan un papel importante en la política del país”.

Respecto a la civilización que integra ( Cristiana o Islàmica),distingue entre países “escindidos” y países “desgarrados.

En un país ESCINDIDO,coexisten grandes grupos pertenecientes a civilizaciones diferentes.Fue el caso de Yugoslavia,hasta la muerte del mariscal Tito.

Surjen divisiones profundas y un grupo mayoritario de una civilización intenta definir el Estado “como su instrumento político y convertir su lengua,religión y símbolos en los del Estado.

La proximidad geográfica,aun en el caso de países diferentes,puede facilitar el fenómeno de escisión. Es el caso de Timor Oriental e Indonesia.Èste pretende imponer su civilización islámica sobre Timor,un país miembro de la civilización cristiana.

Un país DESGARRADO tiene una única cultura predominante que lo situa dentro de una civilización,pero sus líderes pretenden desplazarlo a otra civilización distinta. En el caso de Afganistàn,el desgarro  fue provocado por  extranjeros ocupantes.Pretendieron democratizarlo,modernizarlo y occidentalizarlo,sin lograrlo.

Pero dentro de un país perteneciente a una misma civilización pueden ocurrir quiebres y el caso de Afganistàn tambièn es digno de mención.

Aunque estè dentro de una sola civilización ( la musulmana),el movimiento Talibàn causò una notoria división ,al introducir la doctrina WAHHABI,la màs radical del Islam.Escindió a los sunnies y puede dar a los Pashtun la supremacía sobre las demás etnias.(Eso no es nuevo.Jamal al afgani introdujo y predicò el wahhabismo en el siglo XIX).

Si toman el dominio de Afganistàn luego del 2014,los Taliban podrán difundir esa doctrina en toda Asia Central y se producirá otro quiebre,al practicarse en esa región un islam mucho màs tolerante que el wahabismo.Cv.Mv.

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EN AFGANISTÀN:HUNTINGTON SE EQUIVOCÒ.


En su libro “EL CHOQUE DE LAS CIVILIZACIONES”,Capìtulo 6,Huntington escribe:

“El éxito de la OTAN se ha debido en gran parte al hecho de que es la organización central de seguridad de unos países occidentales con valores y presupuestos filosóficos comunes”.

Se referìa a la identidad de las Naciones dentro de la nueva configuración del orden mundial y citaba como modelo a dicha organización.

Con el correr del tiempo,se pudo ver: la OTAN no pasò la prueba en AFGANISTÀN. Parafraseando a Huntington,su fracaso se debió a lo contrario:presupuestos y valores filosóficos comunes   ( aplicados en el país equivocado),con fines políticos NO CONCORDANTES entre los países miembros.

Entonces,los medios tecnológicos y militares,aunque muy superiores,no fueron empleados en forma eficaz y eficiente.

El caso afgano es lo opuesto.Ni siquiera se ponen de acuerdo en sus asuntos internos,sean ètnicos,polìticos,econòmicos,militares o religiosos,pero hacen causa comùn y cierran filas ante cualquier enemigo extranjero.Y al mismo tiempo,siguen peleando entre ellos.Cv.Mv.

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