TILIO ESCRIBE

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Archivo de Noviembre, 2012

MORSI: EL FARAÒN SOY YO.


El diario “El Paìs” (Montevideo,Uruguay) titula: “FURIA POR PODER SIN LÌMITES DE MORSI”.

Detalla: “El líder egipcio Mohamed Morsi decidió reforzar sus poderes poniendo sus decisiones por encima del Poder Judicial”.

A partir de ahora, “ninguna instancia judicial puede disolver la comisión encargada de redactar la futura Constituciòn.Esta comisiòn es criticada por liberales,laicos y la Iglesia Copta,que la acusan de estar dominada por los islamistas.

Morsi ya acumula el Poder Ejecutivo y el Legislativo.(la Cámara de Diputados fue disuelta en junio ).En agosto destituyò a su ministro de defensa.Dijo Morsi: “Estoy cumpliendo mi función para servir a Dios y a la Naciòn.

Morsi monopolizò los tres poderes del Estado y destruirà la independencia del Poder Judicial.¿Es un golpe de estado contra la legalidad? Es posible. La oposición acusò a Morsi de querer convertirse en “un nuevo faraón” y lo comparò con el líder caìdo Hosni Mubarak.

¿Es un porrazo asestado a la revolución y puede traer desgraciadas consecuencias? Tambièn es posible.

Sin pudor , Morsi aclarò que estas decisiones tienen por objetivo “limpiar las instituciones” y “destruir las infraestructuras del antiguo régimen”,refiriéndose a Mubarak.

Agregò que sus poderes “son apenas temporarios” y llamò a “un diálogo democrático”. Expresa que esas medidas transitorias no están destinadas a concentrar sus poderes,sino a “castigar a los corruptos del viejo régimen”.

El “caso egipcio” sigue siendo interesante.

Candidato de los Hermanos Musulmanes,Morsi es el primer presidente islamista civil del país,electo luego de la caída de Mubarak como consecuencia de una movilización popular.Tal vez pasò la moda de que los militares sean los ejecutores de los golpes de estado,pero las acciones de Morsi lo definen como un golpista.

Ya tiene el apoyo de los Hermanos Musulmanes.Ahora,con una buena purga de las autoridades militares y jefes de los servicios de seguridad,se asentarà en el poder con el mismo descaro de su antecesor.

En mi opinión,la “primavera árabe” egipcia promovió una revuelta popular cuyo resultado fue la caída de un déspota para instaurar un autócrata tan opresor como el anterior.

Tal como he leído por ahì,en algún sitio de internet: “En Medio Oriente,cada tanto es necesario hacer algún cambio,para que todo siga igual”.Cv.Mv.


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INFORMACIÒN,INTERNET Y LA VIGENCIA DEL LIBRO.


Vivì en regiones sin libros: Sahara,Sudeste Asiàtico y Asia Central.Los escasos ejemplares los tienen pocas personas.El conocimiento se trasmite en forma oral de generación a generación.

Es lo opuesto a Occidente,dònde el libro ha sido la base de nuestra educación, sea religiosa o laica.

El sacerdote ANTONIO MARÌA CLARET nació en España (23 de diciembre de 1807) y murió en Francia ( 24 de octubre de 1870).Ocupò importantes cargos.Fue Arzobispo de Santiago de Cuba y confesor de la Reina Isabel II de España.Sin embargo,impartir la misiòn “en cualquier parte del mundo” fue su vocación.Empleò los libros y las hojas sueltas.

Escribe Claret en su “Autobiografìa”: “Uno de los medios que la experiencia me ha enseñado ser màs poderoso para el bien es la imprenta,asì como es el arma màs poderosa para el mal cuando se abusa de ella”.

Se adelanta a su época cuando escribe,a mediados del siglo XIX: “Hoy en dìa hay un delirio para leer y si la gente no lee libros buenos,leerà libros malos”.

Pero escribe algo màs interesante: “Hay una doble necesidad de hacer circular libros buenos;pero estos libros han de ser pequeños,porque la gente anda aprisa y la llaman por todas partes…” .

Culmina: “Y además (la gente) ha de viajar,asì es que,si es un libro voluminoso,no será leído,únicamente servirá para cargar los estantes de las librerìas y las bibliotecas”.

En conclusión,este sacerdote usò libritos,libros de pocas páginas,además de hojas sueltas,fáciles de leer y transportar.

Considero vigente sus conceptos y considero vigente el libro como tal.Me bastò no encontrarlos en el Sahara,el Sudeste Asiàtico y Asia Central (salvo los que yo carguè desde Occidente) para medir y apreciar esa falta.El libro fue,es y será fuente de saber.

Pero el escenario para adquirir conocimientos cambiò.Internet lo extendió al infinito.Proporciona a la gente algo tan valioso como lo es el acceso a la informaciòn,el bien màs preciado cuando se trata de tomar decisiones,a pesar que el torrente de datos es caòtico,abrumador e incontrolable.Hasta se hace difícil entender el rumbo de los acontecimientos en cualquier campo.

De todas formas,las redes sociales ayudan al conglomerado humano a tomar resoluciones en conjunto y eso lleva a poner en tela de juicio incluso las decisiones de un gobierno

Los libros pueden ser buenos o malos.Internet también proporciona cosas buenas o malas,pero no puede sobrevalorarse internet y depreciar el libro por defecto.Cv.Mv.

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¿Estados Unidos interesado en Amèrica del Sur?


Durante la reciente campaña electoral en Estados Unidos de Amèrica,los medios de prensa uruguayos mencionaron la poca atención brindada a Amèrica Latina por parte de los dos candidatos a la presidencia.No obstante,anotaron algunos puntos a favor a uno de ellos: “El señor Obama visitò Amèrica del Sur en cinco ocasiones”.En realidad,visitar varias veces un lugar significa poca cosa.Hay otra forma de buscar señales de apoyo o interés.

Estados Unidos es la primera superpotencia en el mundo y es conveniente –supongo- estar en buenas relaciones ( en particular comerciales) con semejante nación.

El diario “El Paìs” anota en su edición del dìa de ayer: “Pese al contexto económico favorable desde hace una década,Amèrica Latina sigue siendo la región con mayor desigualadad en el mundo”.

Entonces,sería tiempo de ponerse a pensar: ¿ Debemos preocuparnos por el interés de Estados Unidos en Amèrica del Sur? Opino que si,supeditado a poder obtener alguna ventaja o beneficio.

Pero antes debemos pensar como sudamericanos y evaluar si el “gran hermano” del Norte puede hacer algo no hecho por los propios sudamericanos,ya que nada podemos esperar de nadie,sino de nosotros mismos.Cv.Mv. 

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Cartas saharauis (14).- Los tres vasos de tè.


Visitamos una tienda ubicada al pie del cerro “Gleib Terzuz”.Viven allì una mujer joven,su madre,su abuela y su tìo.La joven se llama Salma.Viviò y estudiò en Cuba durante siete meses.

La señora trae un frasco con perfume y nos pone un poco a cada uno.Llama la atención su gentileza.No tienen ni para ellos,pero aùn asì comparten todo

El agua es escasísima.Los saharauis preparan tè en una tetera muy pequeña,usando un brasero armado con una lata. Le ponen mucho azúcar.Lo sirven en vasitos de vidrio.

La mujer màs joven de la familia prepara la infusión.Pasa el lìquido varias veces de una taza a la otra y de ahì a la tetera.Es toda una ceremonia.

”Lo hacemos con tranquilidad” –explica Salma- “El tè queda màs lindo y con bastante espuma.”Lo sirve y una finalizado el servicio,lava,ordena y guarda todas las cosas.

Las reglas de cortesía indican la obligación de tomar tres vasos de tè: el primero,amargo como la vida; el segundo,dulce como el amor;el tercero,suave como la muerte.

Salma nos pide una pomada para los ojos.”Es para la abuela –aclara- .Tiene una infección y no puede ver bien.”

Les dejamos pan,dos cajas de leche y algunas botellas de agua.Dejamos también todos los medicamentos de nuestro botiquín de primeros auxilios.(Prometemos volver con la pomada).Cv.Mv.

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Cartas saharauis (13). Las tumbas saharauis.


Hoy aprendì que en caso de duda ante una zona arenosa,se debe atropellar con el vehículo hacia alguna altura,dònde siempre hay terreno firme.De lo contrario,te entierras hasta los ejes.

Tambièn aprendì que a media mañana se reduce la visibilidad.El horizonte aparece con una bruma azul.

Encontramos varias tumbas.Me explica Amed: “Las marcadas por DOS piedras (BLANCAS)-una a la cabecera y otra a los pies- indican sepultura de MUJER;las de UNA piedra (BLANCA), de HOMBRE.

Vimos dos tumbas en un lugar y tres en otro.Las piedras del segundo grupo tenìan amarradas unas chapas de 20×20,con inscripciones en árabe.

Junto a una piedra de una tumba de hombre había un cargador de fusil AK-47,puesto allí como ofrenda.

Me cuenta Amed: “Mi madre està enterrada en el camino a Zuerat.No puedo ubicarla exactamente porque con el tiempo se ha borrado el nombre inscripto en la chapa.Muriò hace 32 años”.

Agregò Amed: “Nunca pises el terreno circundante a las tumbas y menos aùn en un cementerio.Es terreno sagrado e inviolable”. Cv.Mv.

Mijek,Octubre 1996.-

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Cartas saharauis (12). La mujer saharaui.


Ayer hablè con “el juez”,hombre docto y sabio.En su opinión,la mujer saharaui tiene una mayor categoría social y familiar que en otros países islámicos.

La sociedad saharaui està cambiando.La condición familiar està cambiando.La situación de la mujer està cambiando.

Dice “el juez”: “Si visita un campamento de refugiados,verà que el papel de la mujer es mucho màs valorado.Tambièn lo fue durante la guerra contra Mauritania y Marruecos.Nuestras mujeres mantenían la familia mientras los hombres peleábamos”.

Los hijos,futuros miembros del Frente Polisario,reciben de sus madres el impulso y fermento del creciente nacionalismo saharaui,además de las enseñanzas de “EL Coràn”.

La mujer saharaui no usa velo.Anda de cara descubierta.Practica la principal virtud del habitante del desierto: la hospitalidad. Dice “el juez”: “La jaima (tienda) se abre para el amigo,el pariente,el extranjero e incluso el enemigo.Su recinto es sagrado y las mujeres se encargan de que asì sea”.

Es asì y lo compruebo a diario.Cuando visito sus campamentos,ponen a disposición lo mejor de su comida o sus escasas pertenencias.Cv.Mv.

Mijek,noviembre de 1996.

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Cartas saharauis (11). La vivienda.


Para un pueblo viajero como el saharaui,la vivienda no puede ser otra que la tienda,la “jaima”.

Las he visto de diversos materiales,unas formadas por tiras entretejidas de pelo de camello o de cabra y otras de fuerte lona.Se arma la estructura con palos y encima se pone la cubierta.No falta quièn coloque alrededor ramas de arbustos muy espinosos,a manera de protección.

Cerca de la tienda,las familias arman un pequeño corral para las tres o cuatro cabras que tienen.

No hay mucho para ver dentro de la “jaima”.Allì están sus escasas pertenencias:ùtiles para comer y cocinar,colchones para dormir,frazadas,almohadones y muy poca màs.

Me explican: “No tenemos màs que esto,y aunque lo tuviéramos,no seria pràctico transitar por el desierto con un montòn de trastos inútiles”.

Segùn dicen los saharauis,mucha gente se ha ido a vivir a los pueblos.El màs cercano a esta zona es Zuerat.Allì se ven las construcciones màs tìpicas de esta zona,la casa de una planta con techo en forma de huevo.Aun con cincuenta grados esas casas soy mus frescas,màs que los ranchos de paja y terrón de la campiña uruguaya.

Un saharaui explica: “La casa se mantiene fresca porque el aire caliente se eleva hacia el techo. Ademàs la pintamos de blanco para reflejar el calor.”

Asi de sencillo.Mientras nosotros,los de ONU ,cuando se nos rompe el aire acondicionado en nuestro campamento,nos arrancamos los pelos.Cv.Mv.

Sahara Occidental,noviembre de 1996.

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