TILIO ESCRIBE

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Archivo de Febrero, 2012

Cartas afganas (51).-Las protestas.-


Hola.Hoy es 12 de octubre de 1384.Finalizò el escrutinio y comenzò el Ramadàn.Pude participar en el trabajo de la Comision Electoral Provincial,encargada de recibir y tramitar las quejas de los candidatos.Se integrò con Peer Sayed Shah como presidente, Meerza Ali como secretario y una mujer llamada Rashida como vocal.Los dos hombres eran cincuentones y con mediano nivel de educaciòn,de accionar lento pero seguro,a veces por demàs demorado.La mujer era una joven afgana que participaba activamente del proceso.

Diariamente se recibìan protestas.Estaban escritas en Pashto y registraban el nombre de quien presentaba la queja,contra quièn o contra que reclamaba y que era lo que reclamaba.Respecto a algunas quejas la comisiòn no pudo determinar cuàl era verdadera, o mejor dicho, cuàl l era menos mentirosa.Muchas fueron a la papelera por infundadas,disparatadas y escandalosas. Tal el caso de una que al decir del peticionante,en cierto circuito habian votado mujeres en sustituciòn de hombres.Los miembros de la comisiòn se exprimieron el cerebro pensando como habria podido ocurrir tal irregularidad,dado que aquì las mujeres se diferencian sobremanera de los hombres.”¿Es posible que ciertos hombres se hubiesen vestido de mujeres,usando burkhas?” –preguntò el secretario-“ Es posible” –aseverò el presidente. Recordò un caso ocurrido unos meses atràs,cuando un terrorista suicida portaba sobre si quince quilos de explosivos y lo ocultaba vistiendo una burkha.La policia lo detuvo y pudo abortar el atentado y de paso le enterraron tal paliza que por mucho tiempo ese tipo no tendria ganas de meterse en lios,al decir del presidente. Pero la protesta fue rechazada por “disparatada” e “infundada”.

Otro documento alegaba que se habian confeccionado “tarjetas de votaciòn falsas”,pero la evidencia presentada eran solo dos de aquellos documentos.Bien podian haber sido confeccionados por quien se quejaba.La comisiòn no encontrò en el alegato algo que mereciera venia y asi decidiò,en forma categorica ,que el papel acompañara a los ya depositados en la papelera.

Leida otra queja, alguien protestaba porque un candidato habia obsequiado unas vacas a cierto numero de votantes con obvia intenciòn de ganarse su simpatia.La protesta cayò por “inconsistente”,porque regalar vacas no era contrario a la ley electoral.El presidente dijo: “Que se cierre el caso y permanezca el documento en los archivos, por ser la muestra de un hàbil politico procurador de votos,a pesar de sacrificar su ganado.”

Un doctor afgano de nombre Farida alegò:”Un tal Gul Habib Shah habia traido ciudadanos del cercano Paquistàn para que votaran a su favor”.La comisiòn entrevistò al peticionante-en mi presencia,por ser yo un representante de la comunidad internaciomal- y le fueron exigidos testigos para fundamentar  su “insolita protesta”.El doctor Farida dijo no tenerlos,y la comisiòn se expidiò al punto: “Que se rechace el petitorio por falta de evidencia y se tome nota de esta supuesta intromisiòn.Que Allah misericordioso nos acompañe en este proceso electoral y cesen las intromisiones de los hermanos paquistanies!!!!” .”Y que Allah misericordioso tambien los acampane a ellos!!!! ,dijo el secretario.”Por supuesto,dijo el presidente,porque tambien son nuestros hermanos musulmanes.”

Fue analizado otro caso,tambièn presentado por el Doctor Farida. Citaba hechos de “mala conducta” de una mujer que resultò ser la esposa del tal Gul Habib Shah.El presidente dijo: “Farida està dando mucho trabajo,no por la cantidad de quejas traidas (habia otra en la que reclamaba por expedicion de tarjetas de votaciòn falsas),sino por su inconsistencia”.La comisiòn no encontrò asidero para definir la mala conducta de la susodicha y de paso resolviò el dilema citando la ley electoral, donde no figuraba algùn articulo que definiera la conducta impropia.El documento,escrito con una letra florida y refinada,marchò al canasto a engrosar la lista de las protestas condenadas.

Otro candidato de nombre Bakhmale alegaba:”Un hombre llamado Hashim,funcionario participante en el proceso de escrutinio habia invitado a otro candidato llamado Assel Khan a permanecer dentro del local mientras se contaban los votos.Iniciada la lectura del documento,los miembros ya asumieron de por si que aquello tenia la figura de una “irregularidad” que ofendia la ley electoral,pero el segundo parrafo aquietò los ànimos.El peticionante decia “ …pero siendo que me ha sido dificil estructurar este caso y como estoy en falta de testigos,dejo sin efecto mi propuesta y pido que se anule,confiando en que el buen criterio de esa comision asi lo determine.” “ Criterioso es este hombre y buen musulmànn de paso,ya que confia plenamente en los poderes electorales que nos han sido confiados.” -dijo el presidente-“.Que el caso pase ya mismo a la papelera y ocupemonos de otro.Se viene la hora de la oraciòn del mediodia y el tiempo urge.”

Luego del almuerzo la comisiòn tornò a reunirse,pero el inicio de la sesiòn se demorò por la ausencia de uno de sus miembros.Te cuento que llovia torrencialmente,pero antes habia caido una granizada como yo nunca habia visto,unas piedras enormes.Esa lluvia era consecuencia de la ubicacion geografica de Ghost,pròxima a Paquistàn y la India,donde la influencia del monzòn se hace sentir.

Constiuìda la comision,se tratò un caso de uso de la fuerza para “animar” a personas a votar por un candidato.La protesta era presentado por Ameen contra la “familia de Naem Jam.” “Pues atentamente veamos el caso –dijo el presidente-y consideremos que el que a hierro mata,a hierro muere.Conozco a esta familia y es de muy mal traer.Han apaleado a màs de uno y no solo por razones electorales.Demos tràmite a la denuncia,pero ante la policia,que apalear gente no va contra la ley electoral,pero si contra la vida pacifica de los ciudadanos.Demos parte al superior gobierno y no dudemos que contaremos con su apoyo.”

Leido otro documento,se supo:Un tal Azar Khan denunciaba a Mohammed Arif, dado que este habia hecho votar varias veces a algunas mujeres.”Nuestra constituciòn establece la igualdad entre hombres y mujeres”- dijo Rashida-pero eso no da derecho a que las mujeres voten mas de una vez” “ Yo misma fui al centro de votacion para mujeres ahi citado-dijo señalando el documento- y entrevistè a todas.Ellas dijeron haber votado una sola vez “. “Caso cerrado y a la papelera,dijo el presidente y esperemos que el siguiente asunto sea mas sustancioso.”

Asi los casos siguieron en escalada.Al principio los candidatos reclamaron unos contra otros.Despuès reclamaron contra los funcionarios de los centros de còmputos y por ùltimo contra todos los  organizadores.Pasaron dos meses y los reclamos continuaron.Cv.Mv

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Cartas afganas (50).-El escrutinio


Hola.Estamos a 30 de setiembre de 1384.En Khost tengo la oportunidad de presenciar el escrutino de las elecciones parlamentarias.Debe terminar antes del cinco de octubre,dìa de comienzo del Ramadàn.

A pesar de los incidentes normales ( tiros,bombas,asesinato de un candidate,ataque suicida a miembros del Ejercito Afgano) el proceso transcurre en forma” tranquila”,excepciòn hecha de cuatro disparos de mortero que cayeron en un centro de còmputos de una villa llamada Ghazni.(Por suerte,sin vìctimas)..

El escrutinio es un buen cantar.Se hace en un local instalado en los predios de la casa del Gobernador Provincial.Alli se colectan las urnas de todos los districtos y se marcan con una cinta azul.Los funcionarios cuentan los votos y una vez finalizada la tarea se marca la urna con una cinta de color verde,cuyo significado es “urna contada”.Si no surgen problemas, concluye el tramite y el resultado es ingresado a una computadora .A diario se anuncian las cifras parciales.

El proceso es supervisado por los observadores de los partidos politicos o de los candidatos independientes.Ante problemas o dudas respecto a una urna,se le coloca una cinta amarilla y es depositada en “cuarentena”.

Como te dije,la fecha limite de finalizacion es el 5 de octubre –dia del comienzo del Ramadan- pero hay màs urnas en “cuarentena” que “concluidas”.Esto se atribuye a que muchas llegan con errores en la documentacion,tales como planillas que registran diferente cantidad de votos respecto a los contenidos en las urnas, pero pese a esos contratiempos,el proceso prosigue “contra viento y marea”,para finalizar en tiempo y forma.Sigo en la proxima.Chau.

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Afganistàn,Brzezinski y el caos.-


En su artículo “Ocho especies en riesgo político de extinción”,Brzezinsky dedica un párrafo a Afganistàn como una de las especies en vías de extinción.

El autor escribe:”Una rápida retirada de tropas de Estados Unidos provocada por la fatiga causada por la guerra o por los primeros efectos del declive estadounidense,con probabilidad provocarìa una desintegración interna y una competición externa entre los Estados cercanos por hacer valer su influencia”.

Tal como escribì en un “post” anterior,dudo de la debilidad planteada por Brzezinsky .Tal vez lo dice por justificar la presencia de Estados Unidos ante el probable caos futuro en Afganistàn,pero me surge otra duda: ¿el autor habla de probabilidad o posibilidad? Aunque similares,ambos términos tienen distinto significado.

Pero el caos no es el futuro de Afganistàn.El caos siempre ha estado presente,si lo vemos con ojos occidentales,dònde sumamos dos màs y nos da cuatro,cuando en Afganistàn la suma de dos màs puede dar cinco.¿Habeis leído sobre la “teoría del caos”? Afganistàn es un caso interesante a estudiar.Allì crece todo en forma caòtica,pero en perfecto orden.La cuestión es que no se manejan conceptos occidentales y nos cuesta entender eso.En Occidente tenemos países organizados perfectamente como tales y sin embargo están afectados por la descomposición social.Afganistàn està desintegrado como país y sin embargo la cohesión social es muy fuerte en lo interno.

Por ejemplo,la insurgencia es el estado mental cotidiano del afgano y como rebelión o alzamiento contra la autoridad crece siempre en forma caòtica y varìa desde la desobediencia civil hasta la resistencia armada. Sigo el blog español “La Barra Virtual”.Esos jóvenes escriben con muy buen criterio.Transcribo un párrafo de un artículo allì escrito:

“Así que, mientras las tropas norteamericanas se marchan dejando Irak impotente, al borde de allá del caos y con el Kurdistán (y su petróleo) independiente de facto bajo el paraguas estadounidense, negocian en Qatar con los Talibán el futuro de Afganistán. Es de suponer que los Talibán se comprometerán a permitir aquello que negaron a UNOCAL y les valió una invasión: libre paso de los oleoductos y gasoductos desde Asia Central que dejen a Rusia fuera del juego. Otra cosa es que cumplan, que esa gente es mu y suya” .

Esta última frase es sugestiva y define el estado mental afgano al que hago referencia: el de insurgencia caòtica permanente pero no tanto como afirma Brzezinsky,que Afganistàn “será un refugio para el terrorismo internacional”.Ese es un síntoma,pero la enfermedad es otra.Si bien se usa el terrorismo sistemático como instrumento para coaccionar a la sociedad ,al gobierno afgano y la comunidad internacional,es la insurgencia caòtica el real mal permanente en Afganistàn.

Brzezinsky también pronostica una “competición externa entre los Estados cercanos para hacer valer su influencia” ( en Afganistàn).Esa competición comenzó hace tiempo desde el momento de retirada de la URSS.Coincide con un resurgimiento del Islam en Asia Central.El movimiento Taliban –que dicho sea de paso,nunca dijo cuàles eran sus reales propósitos desde su aparición-ven la posibilidad de imponer la doctrina “wahabí” ,la màs radical del Islam,como motor de ese resurgimiento.CV.Mv.

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Cartas afganas (49).-El Ramadan.


Hola.El cinco de octubre comienza el Ramadan ,el ayuno ,una de las cinco obligaciones de los fieles musulmanes.

El mes del Ramadan se calcula segùn las fases de la luna ,ya que el calendario musulmàn tiene como base el tiempo que transcurre desde una luna nueva a la otra.Son los 29 dias y medio que tarda la Luna en dar una vuelta a la Tierra y se llama mes lunar . El año lunar consta de doce meses:Cinco de 29 dias y el resto de 30, de lo que resulta un año de 354 dias.

Aqui empieza el lio con el càlculo del mes en el que cae el Ramadan cada año.En el antiguo calendario se añadia un mes cada tres años para mantener el calendario lunar acorde con las estaciones.Esa correcciòn ahora no se hace y su calendario tiene una diferencia de 10 u 11 dias respecto al calendario solar que usamos nosotros en Occidente.Como resultado,los meses musulmanes se desplazan por las estaciones de forma tal que años despuès,el mismo mes cae en estaciones diferentes.

El Ramadan cae en el noveno mes del calendario musulmàn. Su inicio lo determinan unos observadores designados en cada pais (¡complicada tarea tienen!),que se van a un lugar elevado y desde alli observan el horizonte a ojo directo,sin telescopios,binoculares o artefacto alguno,hasta vislumbrar el primer hilo de la Luna Creciente,lo que indica que al dia siguiente empieza el ayuno con en el que se conmemora la primera revelaciòn de Allah a Mahoma.

El ayuno es obligatorio. Durante ese mes los musulmanes que han llegado a la pubertad no pueden comer,beber,fumar,usar perfumes y tener relaciones sexuales durante las horas diurnas,es decir, desde que sale el sol y empieza un nuevo dia,ya que para los musulmanes los dias empiezan a contarse despues de la puesta del sol,y no a medianoche como en el calendario cristiano.El Coràn determina que al ayuno termina al oscurecer, “ cuando ya no es posible distinguir un hilo blanco de un hilo negro.”

El Ramadan resulta penoso de sobrellevar,especialmente en verano. En el Norte de Africa pude ver a los musulmanes sobre las postrimerias del dia,cuando el ayuno era insoportable,sobre todo por la falta de agua.Se mantenian con la expectative de que a la noche podian comer,tomar agua,fumar y hacer actividades sexuales.Solo vi dos excepciones.Un paquistanì que se tomaba sus buenas cervezas en lata y un egipcio que tomaba whisky.Este ultimo me decia todos los dias: “Dame un poquito de whisky,pero que no se entere el iman.” (el iman es el lider de un grupo y en este caso era otro egipicio que vivia con nosotros).Generalmente el “dame un poquito” era una media botella.

La mejor noche del Ramadan es la del dia 27 , a la que llaman Lailat Al –Qadr ( La noche del destino). Es tiempo de algarabia. El Coràn , sura 97 dice: “La noche del destino es mucho mejor que miles de meses” Chau.Hasta la pròxima.Cv.Mv.

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Cartas afganas (48).- Ghost.-

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Hola.Viajè desde Maimana a Gardez vìa Kabul y terminè en Ghost,a setenta quilometros de la frontera con Paquistàn.Me habìan advertido: Gardez es una ciudad con un alto ìndice de inseguridad,pero Ghost es la màs peligrosa en todo Afganistàn.

El tramo Gardez-Ghost lo hice por carretera,si asi se puede llamar un camino en pèsimas condiciones,serpenteando entre las montañas.Llevaba una escolta de veinte policias distribuidos en cuatro vehiculos.Usan un uniforme verde,pero le agregan otras prendas,entre ellas el turbante afgano para protegerse del polvo.Si durante el camino hubiese encontrado guerrilleros,no habrìa podido distinguir quienes eran unos y quiènes eran otros.

Abrìa la marcha un vehiculo policial con el oficial a cargo.La velocidad no bajò nunca los noventa quilòmetros por hora.Se levantaba una enorme nube de polvo.De esta manera, las condiciones del viaje ponian los pelos de punta al mas corajudo:El precipicio se abria en una profunda fosa,el camino angosto,la velocidad muy alta y la visibilidad nula.Mi chofer,un pashtun de la más pura cepa,me decìa:”¿Señor,està nervioso? La ruta es mala,pero soy buen chofer.” Le dije que no.¿Què importaba estar tranquilo o nervioso?

El tràfico de camiones en sentido contrario era intenso.Supongo que transportaban mercaderias de contrabando procedentes de Paquistàn,pero algunos llevaban enormes cargamentos de leña.A lo largo del camino habian varios aserraderos y alli se aprovisionaban estos vehiculos.

Llegamos al atardecer.En la zona predomina la etnia pashtun y es el semillero del Taliban.A primera vista se ve que la poblaciòn luce diferente,con sus tradicionales ropas de color blanco y sus espesas,largas y negras barbas.Usan turbantes,pero tambien vi muchas boinas llamadas, “pakul” ,las boinas usadas por los guerrilleros.Se palpa en el ambiente que la gente es màs agresiva,pero demuestra un mayor fervor religioso,segùn pude apreciar.Era la hora de la oraciòn.Impresiona ver a todos al borde de la ruta,inclinados en direcciòn a La Meca.Chau.La sigo mañana.Cv.Mv

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ISLAM: LA CONDUCTA HUMANA.-


La responsabilidad humana es importante en el Islam.Los musulamanes se preguntan si el Hombre es libre o sus actos le son impuestos.El Coràn afirma la omnipotencia de Alà al mismo tiempo que la libertad humana.El Libro Sagrado establece la responsabilidad del ser humano,dueño de sus actos,que deberá responder por su conducta el dìa del Juicio Final.Cuando El Coràn exhorta a combatir por el Islam,se dirige a los hombres libres,capaces de aceptar o rechazar el acto.Muchos reformadores islámicos insisten en ejecutar la acción,por una doble obligación:Todo acto es impuesto por Dìos,pero el hombre es responsable de lo que hace.Cv.Mv.

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ISLAM.-LA FE EN EL DECRETO DIVINO.-


El Decreto Divino impone:”Todo fue decidido por Dios”,como una forma de entregarse enteramente a la Providencia Divina.El musulmán aprende a estar satisfecho con lo que les acontece,en especial frente a las privaciones,la enfermedad y la muerte.Cv.Mv.

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Timor Oriental.- Maliana.-


Maliana es la capital del Districto de Bobonaro.En 2002 vivì allì tres meses.Era la época del Monzòn seco,de calor tórrido y absoluta sequedad.

El pueblo tenía su sistema de abastecimiento de agua corriente.Funcionaba con total normalidad.Me sorprendìò el aviso del alcalde. “En noviembre no habrá agua”.

Hablè con el encargado de la planta distribuidora,un timorense muy simpático y abierto a todo tipo de preguntas.

“No habrá agua en noviembre”-preguntè- “Si señor” –respondiò-“En todo noviembre”.”Està atrasado el Monzòn lluvioso”-comentè- “Si”-dijo- “Tendrìa que haber llegado a principios de setiembre”. “Y es por eso que no habrá agua.” –preguntè-.”No señor-respondiò- “No habrá agua porque la planta distribuirà no funcionarà.Me voy de vacaciones. Cierro todo y me voy a Dili”. Y cerrò todo y quedamos sin agua nomàs.

El Monzòn lluvioso llegó precisamente el 2 de noviembre enseguida de mediodía.Nunca había visto caer tanta agua.Lloviò hasta el atardecer.Despuès  se reiniciò con màs fuerza.Un timorense me comentó:”Es lindo de noche.Està màs fresco y el ruido de la lluvia ayuda a dormir plácidamente”.

No pude darme ese lujo en Maliana.Mi cuarto se llovía como afuera. Tenìa como doce goteras y yo cambiaba mi cama seis veces de lugar en una sola noche.Cv.Mv.

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ISLAM: LOS ÙLTIMOS DÌAS.-


Para el musulmán,la felicidad futura depende en parte de una promesa material:las “mujeres paradisiàcas” (huris),reservadas para los “elegidos”.No obstante,el deseo del buen musulmán es que el dìa del Juicio Final el peso de las acciones buenas supere el de las malas y asì será aceptado por Dios.

El único pecado mortal es el “shirk”,”asociar a Dios con otras divinidades.Segùn me explicaron,existen algunas tradiciones que dividen los pecados en “ grandes” y “pequeños”.Comparando,esta descripción,no coincide con la separación cristiana de pecados “mortales” y “veniales”.

Para el musulmán son faltas graves: No respetar a los padres,matar voluntariamente a un musulmán,cometer adulterio,calumniar a una musulmana virtuosa,huir de la guerra santa y tomar alcohol.Cv.Mv.

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ISLAM: LOS PROFETAS ENVIADOS.-


El musulmán distingue entre “profeta” (nabi),inspirado,pero que no recibió misión especial y el “enviado” (rasul),que la recibió.Todo “enviado es necesariamente profeta”,pero “no todo “profeta es enviado” .

Todos los “enviados” anunciaron el mismo mensaje,principalmente el monoteísmo.El Islam tiene un dogma inmutable y solo la legislación puede variar.Los enviados llegaron cada uno a “su” Pueblo.Segùn los musulmanes,Jesùs fue enviado a los Hijos de Israel.Mohammad (Mahoma) “constituye una excepción y fue enviado con una misión universal,vàlida para el último período de la historia del mundo.Mohammad (Mahoma) es “el reformador del Judaismo y del Cristianismo,porque los judíos y cristianos han sido infieles a Moisès y Jesùs”.Cv.Mv.

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