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Archivo de Septiembre, 2011

Timor Oriental (1).-El machete.-



Timor es el pais más pobre del Sudeste Asiático.Tiene frontera con Indonesia,ocupa la mitad Este de la isla de Timor,el enclave de Oe-cusse y las islas de Atauro y Jaco.Su Capital es Dili y la segunda ciudad en importancia se llama Baucau.

Luego de un largo proceso de independencia iniciado en 1970,surgió como República el 20 de mayo de 2002.Se lo llamó en ese entonces “el pais más joven del mundo”.

Como toda población de países emergentes,la de Timor se forma con sub-grupos definidos por la etnia,regionalismo,parentesco y herencia cultural.Cuando vivì allì en 2002, el factor aglutinante lo conformaban la pobreza, el hambre y otras necesidades elementales como salud y educación.

El concepto de Estado fue difícil de insertar. Timor era un caso interesante porque cada sector de población tenía diferente concepto del tèrmino. En Dili y sus alrededores se asociaba al Estado con el concepto de “presidente”.En Baucau y Viqueque-ciudades “caldo de cultivo” para todo lo insurgente-,primaba la figura del “lider revolucionario”.Los paisanos habitantes de la selva tenìan el concepto de “jefe de suco” ( “suco”,en Tetun[1] significa “aldea”).

El inconsciente colectivo timorense tenía muy asentado el concepto de “invasión”.Los veteranos líderes me decìan: “Fuimos descubiertos por Portugal.Nos invadió Japón,Indonesia y por último ustedes, las Naciones Unidas.”

Al comenzar la búsqueda de la independencia,los revolucionarios abandonaron Dili y otras ciudades importantes ( Baucau,Ermera,Ailieu), se ocultaron en las montañas y selvas y desde allì iniciaron la guerra.

Le pregunté al Señor Joao,viejo combatiente timorense,como habia vivido el proceso de lucha.Me respondió con voz pausada:

“No tenìamos recursos para combatir.El problema principal era la carencia de botas.Se las sacábamos a los enemigos que matábamos,pero era difícil removerlas después de enfriarse el cadáver.Para hacerlo más rápido,cortábamos las piernas con el machete[2] y nos llevábamos todo junto:Piernas y botas.”

No eran acciones banales para banalizar la muerte,sino acciones crudas que demuestran como un pueblo usa las mìseras herramientas que posee para enfrentar a quièn sea.El uso de la herramienta nacional de Timor (me refiero al machete) en ese tipo de menesteres indican que el proceso de independencia fue difícil,sangriento y salvaje.


[1] El Tetun es uno de los idiomas oficiales de Timor El otro es el portugués.

[2] En Tetun,al machete le dicen KATANA

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Cartas afganas (32).-El cadàver

Ayer te envìè la foto de un melòn.Son los màs grandes del mundo y los màs sabrosos,segùn dicen los afganos.Creo que tienen razòn.El viernes es el “Dìa de la reconciliaciòn” en el mundo islàmico.Todos los creyentes concurren a la mezquita (hay varias en Maimana) y participan fervorosamente en la “oraciòn del mediodìa”,la principal de la jornada.Nadie trabaja ese dìa.El “bazar” estè lleno de gente y muchos hombres venden globos a los niños.Es un dìa de celebraciòn para los musulmanes y por supuesto para los afganos.

EL dìa jueves comienza el feriado del fin de semana,que termina el sàbado.El domingo es el primer dìa de trabajo.Los occidentales no estamos mentalizados para empezar la semana el DOMINGO ( !creo que tampoco el lunes,pero bueno,hay que empezar de todos modos!) y menos en la forma en que empezamos:con una reuniòn en la oficina del Gobernador de la Provincia.Comienza a las dos de la tarde y no tiene hora de finalizaciòn.Puede extenderse hasta dos ,tres,cuatro horas,dado que la nociòn del tiempo y su transcurso es diferente para los asiàticos.Hay una infinita lentitud para tratar los temas y se debe tener una una infinita paciencia para escuchar los larguìsimos debates (los afganos son muy dados a las extensos discursos). 

La exposiciòn de hechos y el resumen semanal tiene un orden establecido de antemano.Empieza el jefe del Departamento de Seguridad Provincial,ojos y oìdos del Gobernador,hombre de quièn se cuidan todos,incluìdo el Gobernador,porque conoce al detalle los tejes y manejes habidos y por haber dentro de la Provincia de Faryab.(Por ejemplo,sabe que el hijo del Jefe de la Policia de Frontera,una de cuyas misiones es impedir el tràfico de droga desde y hacia Tadjikistàn,Turkmenistàn y Uzbequistàn es uno de los principales traficantes DE DROGA desde y hacia esos paìses.Es decir,tiene al jefe “agarrado del pico”,como decimos en Uruguay,pronto para usar esa informaciòn en su favor en cualquier momento.)

Ayer por supuesto participè del evento con muy pocas ganas,pero el jefe de seguridad comenzò con un informe interesante: ” El mièrcoles pasado se encontrò un cadavèr en el camino que lleva a la aldea de…Lo encontrò una mujer,quièn avisò a su esposo y èste fue al puesto policial y allì avisò…El jefe del puesto concurrìo al otro dìa,es decir,el jueves,pero no encontrò el cadàver.Volviò el viernes y entonces si lo encontrò.Unos transeùntes lo habìan puesto en una cuneta,porque claro…molestaba el pasaje de los rebaños de cabra,atravesado como estaba en el camino. El Gobernador hizo la pregunta de orden:¿ Fue identificado el individuo? El jefe de seguridad respondiò: “No fue posible.Los perros le habian comido la mayor parte de la cara.Los aldeanos no saben quièn es.Asì que no sabemos.” La segunda pregunta del Gobernador fue: ” ¿Que hicieron entonces con el muerto?. El jefe de seguridad contestò:”Lo enterraron”.

Con esa respuesta terminò aquèl asunto. E inmediatamente se pasò a otro asunto.  

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Cartas afganas (31).-La cosecha


Ayer viajamos a Pashton Kot. Hicimos un alto para observer a los agricultores cosechando trigo.Sus tècnicas y herramientas de trabajo permanecen incambiadas desde hace cinco mil años.Las familias se instalan en el lugar y levantan una pequena carpa. Llevan agua en baldes metàlicos forrados de madera.Los niños son los encargados de esta tarea y usan un burrito para transportarlos.¿Ves? No hay cuestionamientos por el trabajo infantil.

Amanecia.Una familia tomaba el desayuno,compuesto de carne hervida y cebollas crudas.La carne era de cabra.Despuès del desayuno comenzò la siega,interrumpida a mediodia para almorzar.Las mujeres prepararon arroz con pasas de uvas que acompañaron con pan y te sin azùcar.Como es verano agregan uvas, melones y sandias,que son exquisitas Comen con la mano derecha,segùn la costumbre musulmana,porque la mano izquierda se usa solo para las tareas sucias,como ,por ejemplo,asearse el culo despuès de defecar.(Es una ofensa entregar algo a un afgano usando la mano izquierda).No se usan cucharas,tenedores o cuchillos,asi que emplean un pedazo de pan para llevar la comida a la boca.Tampoco ponen platos individuales,emplean una fuente grande y de alli se sirven todos.Cuando terminan,es normal escuchar unos eructos bien fuertes,lo que demuestra que han disfrutado de la comida.No se lavan los dientes,tan solo se pasan el dedo indice derecho a modo de cepillo,habiendo mojado el mismo con un poco de agua.Se limpian las manos con un trapo que se pasan de uno a otro.Luego levantan el mantel que han puesto en el piso,guardan todo y se van a trabajar.

La jornada se prolonga hasta la caida del sol,hora en que vuelven a la aldea.Las condiciones de ese trabajo son,como podràs darte cuenta muy dificiles,a lo que se suma el peligro de las minas sembradas durante las guerras.El sàbado pasado,en el districto de Almar,cerca de Maimana,murieron tres pastores,uno de quince,otro de catorce y el menor de doce años,como resultado de la explosion de una mina antitanque.Estaban jugando con el artefacto. No se si los niños no eran hermanos,ahora que recuerdo. A pesar que hay equipos que trabajan en el despeje de campos minados,la tarea llevara años.Quienes corren los mayores riesgos son los pastores y los agricultores.c.v m.v

Hasta la pròxima.

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