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Archivo de Mayo, 2010

Mi fe. Autor David Gómez Salas

Según algunas religiones
Convendría que la vida fuera breve
Para no caer en tentaciones
No dar tiempo a que el pecado llegue

Pesimista visión para alcanzar la gloria
La que te condiciona a morir para lograrlo
La que califica la vida de accesoria
Y no como un periodo para disfrutarlo

Si su objetivo supremo de la vida, es:
Alcanzar un premio después de muerto
Para muchos será un acierto
Morir de inmediato y no después

Como creo en Dios, no creo en religiones
Son conceptos totalmente contrapuestos
Porque Dios es amor sin condiciones
Lo demás, son cuentos deshonestos

No es autor de intimidadores sermones
No vende bulas, ni indulgencias
No condena, ni vende absoluciones
No se agota su amor y ni su paciencia

Por eso creo en Dios
Y no en las religiones

Cuentos y poesías, Ensayo, filosofía

Malinchistas callados. Autor David Gómez Salas

Callados están los malinchistas, aquellos que sin fundamentos afirmaron que los extranjeros son mejores que los mexicanos. “Las trasnacionales tienen tecnología de punta”, gritaban promoviendo la exploración y extracción del petróleo mexicano a cambio de llevarse todas las utilidades. Como siempre llamando las cosas con otro nombre: contratos de riesgo.

Ahora que el presidente estadounidense Barack Obama, anunció la creación de una comisión que investigará la catástrofe ecológica en el Golfo de México. Debido al descontrol del pozo petrolero del 20 de abril, que dejó 11 trabajadores muertos. Ahora que Obama considera “una falta de responsabilidad” de la British Petroleum (BP) y quizá de otras empresas como Transocean y Halliburton, que colaboraban con la petrolera británica en la plataforma accidentada frente a las costas de Luisiana. ¿Qué? ¿Dónde está la supuesta tecnología de punta?

Obama expresó que esta catástrofe no tiene precedentes. La gente de la costa del Golfo (de México) y todo Estados Unidos está exigiendo, que se acelere el operativo para arreglar el lío de la BP y se ponga fin a este calvario.

Doug Suttles, director de operaciones de la trasnacional británica, informó que será hasta el martes cuando se intente sellar la fuga de crudo. Dijo que los preparativos en el fondo del mar son demasiado complejos como para empezar las operaciones el fin de semana, como se esperaba. Pasará una semana para saber si el método de sellado funcionará.

La compañía tiene intención de disparar a gran presión un líquido pesado dentro del pozo de perforación y taponarlo después con cemento. “Es difícil predecir cuánto tiempo necesitaremos para ello”, comentó Suttles. Pero mientras, toneladas de petróleo fluyen al mar desde hace un mes.

Videos en directo colgados en Internet muestran cómo por la fisura del pozo accidentado fluye masivamente petróleo al mar, pese al conducto de bombeo introducido por la trasnacional. Las autoridades de Luisiana están desesperadas por comenzar a construir diques de arena para evitar que el derrame petrolero bañe sus costas, luego de que esta semana se detectaron los primeros flujos de la marea negra en la desembocadura del río Misisipi.

Referencia:http://www.jornada.unam.mx/2010/05/23/index.php?section=mundo&article=019n1mun

Ensayo, filosofía, opinión

Dos tesoros. Autor David Gómez Salas

Hace años recibí los reportes del laboratorio, con los resultados de los análisis químicos realizados a diez muestras de piedra. Contenían en promedio 30 miligramos de oro por cada kilogramo de piedra.

La zona de muestreo comprende un cañón por donde pasa un río. Esta zona mide más de un kilómetro de largo. Al menos son 50 millones de toneladas de piedra; que contienen 1,500 toneladas de oro. Son 48 millones de onzas troy que en el mercado alcanzan un valor cercano a 48 mil millones de dólares.

He caminado por el cauce del río muchas veces, he disfrutado desde abajo la brisa que producen sus finas cascadas. Por las paredes del cañón escurren cientos de ellas.

En una ocasión conocí una persona humilde que pescaba charales en el río y me invitó a comer. No es grata la experiencia de ver como avientan los animalitos vivos a un sartén con aceite ardiente. Me produce remordimiento reconocer que los pescaditos fritos estaban sabrosos.

En otra ocasión recolecté en el cauce del río, unas pequeñísimas pepitas de oro que les llaman oro de placer. En el laboratorio comprobé que las pepitas eran insolubles en ácidos puros. Solo las pude disolver con agua regia, mezcla de ácido nítrico con ácido clorhídrico. Las soluciones diluidas las analicé en un espectrofotómetro de absorción atómica y me quedó la certeza que eran de oro.

Eso fue todo. Nunca toqué los dos tesoros. Para extraer el oro, hay que destruir la naturaleza.

En mi libro de cuentos y poesías, se encuentra el mapa de localización del sitio. Está elaborado con tinta transparente y para poder ver el dibujo hay que aplicar un compuesto ferroso sobre el papel. Humedezca la superficie del papel sin exceso y el dibujo aparecerá al secar la hoja.

Cuentos y poesías

El big bang. Autor David Gómez Salas

Hace 15 mil millones de años

El universo de ahora, no existía

Los átomos aún no se formaban

Solo protones y electrones existían

 

Las partículas subatómicas se movían

A velocidades inauditas y chocaban

Y de un espacio pequeño, no salían

 

La temperatura difícilmente imaginable

Millones de grados centígrados, medía

Era un plasma horrible e insoportable

 

Un día, protones y electrones decidieron

Abandonar aquel espacio miserable

Rompieron el murallón y todos huyeron

El campo de concentración, abandonaron

Las estrellas y galaxias que surgieron

Distantes, unas de otras, se ubicaron

 

Si toda la materia del espacio infinito

Pudo decidir por si misma su destino

También podrá el humano, imagino

Vencer a corruptos gobiernitos

Combatir a voraces globalizados

Y ¡Hacer un big bang humanizado!

Cuentos y poesías, Ensayo, Posgrados, Social, Política y economía

El senado: caro, malo y antidemocrático. Por David Gómez Salas

Los poderes ejecutivo y legislativo son malos, caros y antidemocráticos. Por cuestión de espacio comentaré en este artículo únicamente sobre nuestro Senado. En toda su existencia solo ha presentado un caso de valor y honestidad. Lo llevó a cabo el Senador Belisario Domínguez Palencia, quien se opuso al dictador Victoriano Huerta, asesino del presidente Madero. Incluso en esa ocasión los demás senadores se mostraron cobardes y cómplices del dictador; y no lo dejaron leer su discurso en esa representación nacional. Fue un caso de dignidad personal.

La Constitución de 1824, en el artículo 7º dispuso que el Poder Legislativo de la Federación estuviera depositado en un Congreso General, integrado por dos Cámaras, una de Diputados y una de Senadores. El artículo 25 mencionaba que el Senado se compondría de dos legisladores de cada estado, electos por mayoría absoluta de votos. Durando en su encargo cuatro años y renovados por mitad cada dos años. Y estos senadores no aportaron nada al país.

En octubre de 1835 la Constitución de 1824 fue abrogada y sustituida por las Leyes Constitucionales que, con un sistema centralista, mantuvieron la existencia de la Cámara Alta, pero deformada en un organismo aristocratizante y nulo, que parece definió su estilo, para siempre.

La Constitución de 1857 fue terminante y llevó a la supresión del Senado. El 13 de noviembre de 1874 el Senado de la República fue restaurado e inició sus trabajos a partir de la apertura del Congreso el 16 de septiembre de 1875. A partir de esta fecha la función del Senado ha tenido diversos cambios. La revolución de 1910 propició una reorganización del poder político, y en la conformación del Congreso Constituyente de 1917, se reafirmó y validó la existencia del Senado de la República. Y no pasó nada. Salvo los actos heroicos del doctor Belisario Domínguez Palencia, en 1913.

Actualmente el Senado se integra por 128 senadores, de los cuales, en cada estado y en el Distrito Federal, dos son elegidos según el principio de votación mayoritaria relativa y uno es asignado a la primera minoría. Es decir no gana el nombramiento de senador por mayoría de votos. Se consideró esta medida cuando el PRI ganaba todo y era necesario dar un espacio a los partidos políticos perdedores (todos los demás).

Los 32 senadores restantes son elegidos según el principio de representación proporcional, mediante el sistema de listas votadas en una sola circunscripción plurinominal nacional. Este procedimiento lleva a los cargos de senadores a políticos que no fueron nombrados mediante votación.

Total, únicamente 64 senadores son elegidos por los ciudadanos y son senadores de verdad, los demás no pueden ser llamados representantes del pueblo, de las entidades federativas. No son senadores.

Los senadores dirán que han aprobado reformas, sí pero lo hacen hasta que las leyes obsoletas existentes son tan impopulares, que no les queda otra que aprobar los cambios. Así que cuando presumen los cambios, los avances que ha logrado el país en todos estos años, no es gracias a ellos, es a pesar de ellos. Son el último trámite que lleva a cabo la población, para tener un país más justo y moderno.

Estimado lector, puede leer un resumen de la historia del senado en la dirección siguiente: http://www.senado.gob.mx/senado.php?ver=historia. Aquí encontrará la información presentada y observará que no menciona al Doctor Belisario Domínguez a pesar que el máximo reconocimiento que otorga el Senado, lleva el nombre de Belisario Domínguez.

En más de cien años, el Senado solo ha dado un hombre valioso el doctor Belisario Domínguez Palencia, que defendió con su vida la democracia en México.

Ensayo, Social, Política y economía, Tradición e historia, filosofía, opinión

Política, dinero y delincuencia. Autor David Gómez Salas

“Los partidos políticos contribuyen a formar personas cínicas, transas y gandallas”, expresó un amigo y maestro en una reunión cuyo tema era “Liberalismo y Democracia”, organizada por ex alumnos de la UNAM.

Cínico es el que no siente vergüenza al mentir o al actuar mal. Es el que actúa con obscenidad descarada. Es el que miente deliberadamente sin pestañear.

Transa es el que hace trampa, el embustero, el que actúa contra una ley, y el que engaña para robar.

Gandalla es el que se aprovecha de cualquier situación para beneficiarse a expensas de otro. Es el que sin tener derecho ni razón se apropia, por el uso de la fuerza o por el temor de la víctima, de algo que no le corresponde. Es el que arrebata, despoja; y pisotea el trabajo, la dignidad y los derechos de los demás.

Lo anterior explica las causas de la pobreza, el crecimiento del narcotráfico, y el terrible funcionamiento del sistema financiero.

Se trata de una competencia sin límites, equivalente a la economía de mercado, donde todo se rige por la oferta y la demanda.

Un sistema donde se actúa sin restricciones para que el mercado muestre su “vitalidad”, donde todo queda en manos privadas para llevar a cabo la producción, comercialización, distribución, asignación, y control de bienes y servicios.

Donde todo acto económico: producción, salarios, precios e intercambios, se determinan sólo por la oferta y la demanda. Todas las decisiones económicas se toman por los agentes privados de la sociedad. Las empresas más poderosas económicamente cuentan con “planeación fiscal” para pagar muy pocos impuestos; y algunas empresas con menos recursos y ciudadanos que sobreviven, realizan amplia variedad de actividades y transacciones que no informan a las autoridades correspondientes.

En esta organización o mejor dicho desorganización social el sistema educativo carece de objetivos. Por eso en el pasado reciente se escucharon propuestas de capacitar a los mexicanos para que puedan ir a trabajar como jardineros a los Estados Unidos.

Otros opinan que las universidades solo deben producir profesionistas de acuerdo a los requerimientos de las empresas, olvidando sus objetivos superiores. En las Universidades el ser humano estudia para a ser científico, tecnólogo, profesionista, deportista, responsable y productivo. Para contribuir al bienestar de la sociedad.

En la Universidad y en general en la escuela, el alumno aprende a aprender; es decir, desarrolla habilidades para aprender más rápido, para analizar y resolver problemas de carácter social, técnico o científico. Imagine lector el enorme potencial que existe en nuestro país con más de cien millones de habitantes, a través de la educación y la investigación.

Con la educación se genera un ambiente de menor criminalidad. Todo el dinero que ahora está obligado a invertir el gobierno en movilizar el ejercito y armar la policía nunca será suficiente si seguimos una estrategia de combatir los efectos y no modificar las causas que lo provocan.

Crear poderosas estructuras de seguridad pública en un ambiente vulnerable, es fortalecer a la delincuencia pues eleva el costo de sus actividades y por lo consiguiente sus precios. Es fomentar la competitividad en la producción, comercialización y distribución de: productos, bienes y servicios ilegales. Es incrementar su valor agregado. Es propiciar que los delincuentes estudien constantemente y desarrollen mejores tecnologías para ser más eficientes.

Es mejor que el estudio y la investigación científica se desarrolle ampliamente en la parte sana de la sociedad.

Ensayo, Social, Política y economía, filosofía, opinión

LA CARIDAD, SEGÚN LOS JUDÍOS. Autor David Gómez Salas

La intención de este artículo no es dar consejos, recomendaciones, sugerencias, nada de eso. Solo deseo dar a conocer algunas de las 613 reglas que rigen la vida cotidiana de los judíos.

Para los judíos la caridad es lo más importante. Ellos dicen que hacer justicia y derecho es más grato al Señor que hacer sacrificios ó penitencias.

Para ellos el mandamiento “Amarás a tu prójimo como a ti mismo” significa entre otras cosas: No hacer a los demás lo que no se desea para uno mismo. Ofrecer hospitalidad en el propio hogar, comida y albergue, cuando sea necesario. Visitar a una persona cuando está enferma ó en duelo (confortarla en su pena). Esforzarse personalmente para devolver a sus propietarios un objeto perdido. Proteger el dinero y bienes del prójimo para evitar que se pierda, destruya o dañe. Ayudar cuando la vida de un ser humano está en peligro, hacer todo lo posible y aún gastar sí es necesario. “No se puede permanecer ocioso en presencia de la sangre del prójimo.”

Consideran deber moral dar caridad al pobre. “Si hubiera un necesitado entre tus hermanos, le abrirás tu mano y lo acogerás, sea extranjero o residente vivirá contigo. Es un deber alimentar y vestir a los pobres.”

Si un pobre solicita caridad, no se debe dar vuelta el rostro para otro lado y evitar dar limosna. “No endurecerás tu corazón, ni cerrarás tu mano a tu hermano pobre.”

Se exige a cada Judío hacer caridad de acuerdo a sus posibilidades. Aún cuando reciba caridad o se mantenga de la ayuda social, puede hacer caridad con algo mínimo.

Si un Judío tiene apenas lo suficiente para su manutención, no tiene obligación de dar; ya que mantenerse a sí mismo, es primero a la obligación de mantener a otros.

Para recibir ayuda, el pobre de la propia familia tiene prioridad sobre el pobre de la propia ciudad, el pobre de la propia ciudad tiene prioridad sobre el pobre de otra ciudad, y los pobres de la Tierra Santa tienen prioridad sobre los pobres de la diáspora (judíos que viven en otras partes del mundo).

Está prohibido dejar ir a una persona pobre con las manos vacías, debe dársele por lo menos una pequeña cantidad. Si no se tiene nada para darle, se debe al menos mitigar los sentimientos de la persona pobre con palabras reconfortantes.

La caridad debe darse con alegría y con simpatía. Sí se da con displicencia y con expresión sombría, aunque se trate de una magnífica suma, pierde mérito. “No serás de corazón mezquino, cuando des.”

Está prohibido increpar con cólera a un hombre pobre o alzarle la voz, porque su corazón ya está destrozado y su espíritu quebrantado. “Desgraciado de aquel que avergüenza a un hombre pobre”.

La forma más elevada de caridad es ayudar a mantener a una persona antes de que se empobrezca, ofreciéndole una ayuda sustancial en forma digna, otorgándole un crédito adecuado o ayudándole a encontrar un empleo o establecer un comercio, de manera que no se vea obligado a depender de otros.

Es mejor que la caridad se otorgue sin vanagloriarse, sin que el pobre la solicite, y que se de con alegría.

Una persona debe tratar de no convertirse en una carga pública y no depender de los demás. Incluso un sabio distinguido o una persona notable, empobrecida, deberán preferir un trabajo manual, antes de depender de la caridad.

Sí no se puede subsistir sin recibir caridad, no se debe vacilar en aceptarla. Si una persona es orgullosa y renuncia a la caridad se le compara con aquel que se quita la propia vida.

Es un deber religioso prestar dinero al pobre. No como una acción voluntaria, sino como obligación moral. Prestar dinero al pobre es más importante que la obligación de dar caridad a quienes la soliciten.

Sí un hombre rico pide prestado, es un deber prestarle. Está prohibido exigir la restitución de un préstamo cuando se sabe que la otra persona no tiene aún los medios para hacerlo. Está prohibido diferir la devolución del préstamo cuando se posean los medios para pagarlo.

La persona que tiene en su posesión fondos de otra, ya sea en calidad de préstamo que debe ser devuelto o como salario que debe ser pagado; y no lo hace, sino se demora, viola el mandamiento: “No oprimas a tu prójimo.”

Espero que la información anterior contribuya a comprender y amar a los Judíos, Como siempre me refiero a los ciudadanos, al pueblo, no a los gobiernos.

Educación y cultura, Ensayo, Social, Política y economía, Tradición e historia, filosofía

“EL TESORO”. Autor David Gómez Salas

“No hay crimen que les parezca grande, tesoro que sacie su avaricia, virtud que no aparenten y maldigan en el fondo de su corazón. Malvados por instintos, sórdidos por esencia e hipócritas por cálculo, son una verdadera plaga social”… Rúfugo.

Este fin de semana visité Bolaños, un pequeño poblado de Jalisco, sus habitantes son amables, bondadosos y alegres. Está ubicado en medio de la sierra madre occidental, cerca del cauce del río Bolaños. La visita me motivó a conocer la historia de este bello pueblo y a escribir este relato, que denominé: “El Tesoro”

Todo empieza cuando Toribio Bolaños descubre una rica veta de plata, y se da cuenta que había encontrado un tesoro que contribuiría el bienestar de los habitantes de la zona.

Sin embargo, los españoles convencieron a los lugareños, por las buenas y las malas, que ellos tenían la tecnología adecuada para extraer la plata. Así que ellos explotaron la plata. Bolaños ocupó uno de los tres primeros lugares de todo México, en la explotación de minerales. La producción de plata creció hasta representar veinte por ciento, del total producido en el país.

El poblado recibió honores, se le llamó Corregimiento del Real de Bolaños y Real de Minas de San José de Bolaños. Los honores no cuestan mucho y permiten a los hombres de poder, hablar bien de ellos mismos.

La extracción de plata llegó a ocupar tres mil personas: criollos, indígenas y negros. No los puedo llamar empleos, pues muchos de los trabajadores eran esclavos, y otros únicamente recibían lo indispensable para la subsistencia. Muchos indios huyeron a la sierra para evitar ser esclavizados. Cuando bajó la producción de las vetas explotadas, los españoles se fueron llevándose a sus esclavos útiles.

Después aparecieron los ingleses con nuevas tecnologías, quienes exploraron y se dieron cuenta que el tesoro no se había acabado. Localizaron y explotaron nuevas vetas de plata, logrando bonanza para ellos y socios. Extrajeron más plata hasta agotar las nuevas minas, y se fueron.

Pero el tesoro no se había terminado, existía más plata en el subsuelo. Fue cuando llegó una compañía minera estadounidense, para sacar lo último que quedaba, y retirarse.

Agotado el gran tesoro, Bolaños vive de las remesas que envían de Estados Unidos, sus “hijos ausentes”. Bolaños llegó a tener 18 mil habitantes cuando sucedió su primer auge minero y ahora solo tiene cinco mil habitantes, la mayoría de sus habitantes trabaja en Estados Unidos.

Siempre al agotarse la plata, los inversionistas extranjeros y socios mexicanos, abandonaban Bolaños y llevaban todo lo posible. De las minas solo dejaron los agujeros, que visitan los turistas.

Para los inversionistas extranjeros y socios mexicanos, fue indispensable mantener a la población sin acceso a la educación y mal comunicado el lugar; porque de esta manera era más fácil ocultar al resto de los mexicanos, las malas condiciones de vida de este poblado.

Según datos de INEGI: actualmente de cuatro mil 160 habitantes que, por su edad, deberían saber leer y escribir, solo saben leer y escribir tres mil 300 habitantes; y únicamente 600 personas tienen estudios de primaria terminados. Dos mil 880 habitantes tienen servicio de agua entubada y solo mil 956 habitantes tienen servicio de alcantarillado. Ya no hay más plata, parece que finalmente se acabó el tesoro. El gobierno de Jalisco aún mantiene a Bolaños incomunicado con el Estado de Nayarit.

Toribio Bolaños descubrió la existencia de plata en 1548, y los tres periodos de abundante extracción de plata fueron: 1748 - 1780, 1810 – 1906, y 1965-1975. A pesar de que el indio José Barranco abrió una mina en 1748 y otra en 1755, se insistió en se requería tecnología extranjera para la extracción de plata.

Los políticos han actuado pensando que los mexicanos nacen para ser empleados ó políticos. Imagínese lector, predestinado a ser empleado ó político. No pueden imaginar a México, con muchos empresarios, científicos, intelectuales y artistas. Dicen estar convencidos que los mexicanos no podemos desarrollar tecnología para extraer nuestros recursos del subsuelo.

Ensayo, Social, Política y economía, Tradición e historia, filosofía

Lo que se dice del amor. Autor David Gómez Salas

Presento a continuación muy poco, de lo mucho que se ha dicho sobre el amor.

José Zorrilla, en la obra Don Juan Tenorio, dice:
“El amor que hoy atesora mi corazón mortal, no es amor terrenal como el que sentí hasta ahora; no es esa chispa fugaz que cualquier ráfaga apaga; es incendio que se traga cuanto ve, es inmenso, voraz. (Don Juan)”

“Tu presencia me enajena, tus palabras me alucinan, tus ojos me fascinan y tu aliento me envenena. Arráncame el corazón o ámame porque te adoro. (Inés)”

Manuel M. Flores, en la poesía Un Beso Nada Más, dice:
“Bésame con el beso de tu boca, cariñosa mitad del alma mía, un solo beso el corazón invoca, que la dicha de dos me mataría”

“Hay un cielo mujer en tus abrazos; siento de dicha el corazón opreso; ¡Oh!, sostenme en la vida de tus brazos, para que no me mates con tu beso”.

Fraile Miguel de Guevara, en la poesía No me mueve mi Dios, dice:
“No me mueve mi Dios para quererte el cielo que me tienes prometido, ni me mueve el infierno tan temido para dejar por eso de ofenderte. Tu me mueves, Señor, muéveme al verte clavado en una cruz escarnecido, muéveme al ver tu cuerpo tan herido, muéveme tus afrentas y tu muerte”.

“Muéveme, en fin, tu amor de tal manera que aunque no hubiera cielo yo te amara, y aunque no hubiera infierno te temiera. No tienes que darme porque te quiera, porque aunque cuanto espero no esperara, lo mismo que te quiero, te quisiera”.

Antonio Plaza, en la poesía A Una Ramera, dice:
“¿Este amor tan ardiente, tan interno, me enaltece mujer o me degrada?. No lo sé, no lo sé, yo pierdo el juicio. ¿Eres el vicio tú?, ¡Adoro el vicio!”.

“Conozco tu maldad, tus artificios; pero te amo mujer, te amo tal como eres; amo tu perversión, amo tus vicios, y aunque maldigo el fuego en que me inflamo, mientras más vil te encuentro más te amo”.

Manuel Acuña, en la poesía Rasgo De Buen Humor, dice:
“¿Y que?, ¿Será posible que nosotros amemos tanto la gloria y sus fulgores. La ciencia y sus placeres. Que olvidemos por eso los amores y más que los amores a las mujeres”.

“Yo al menos por mí, protesto y juro. Que si al irme trepando en la escalera, que a la gloria encamina, la gloria me dijera: sube que aquí te espera, lo que tanto te halaga y te fascina; y sí a la vez una chica me gritara: Baja, que te espero aquí en la esquina. Lo juro, lo protesto y lo repito, si sucediera semejante historia, a riesgo de pasar por un bendito, primero iba a la esquina que a la gloria”.

“Porque será muy tonto cambiar una corona por un beso; mas yo de sabio no presumo, me atengo a lo que soy de carne y hueso, y prefiero los besos y no el humo, al fin la gloria no es mas que eso”.

Algunas definiciones y sinónimos:

Afecto o sentimiento por el cual el ser humano busca el bien verdadero o imaginado y apetece gozarlo. Dar sin esperar recompensa por ello. Virtud de la persona espiritual, que la acerca a la perfección inalcanzable.

Cariño y atención especial para alguien. Sentimiento que se expresa con halagos, caricias y requiebros. Pasión que atrae a los sexos. Convenio de voluntades, consentimiento, ajuste de sentimientos, mezcla de placeres y aprecios. Cariño y cuidado al prójimo, caridad fraternal, aprecio a los seres vivos. Apego a la tierra, a la patria, y a la familia.

Esmero con que se realiza una actividad artística, deportiva o laboral, deleitándose con ella. Respeto y cuidado de sí mismo (autoestima). Inmoderada estimación de sí mismo(amor propio, egolatría). Sometimiento voluntario, perdida de la voluntad por obtener el cariño o la atención de alguien (amor de perdición).

Obra de Dios en el origen y la intensidad. Don por el que Dios mismo se comunica libremente y sin reserva. Benevolencia personal que procede de la gracia de Dios. Camino de la salvación.

Sinónimo de afecto, afición, estimación, inclinación, devoción, apego, cariño, ternura, adoración, blandura, esmero, cuidado, solidaridad, encanto.

Para el comercio, amor es sinónimo de consumo. Febrero, mes del amor.

Ensayo, Tradición e historia, opinión

¿Que sigue después de la muerte?. Autor David Gómez Salas

Cuando muere un ser querido, escuchamos de los creyentes desear que el alma del ser querido, descanse en paz. Escuchamos oraciones pidiendo a Dios que reciba su alma en el reino del cielo.

Los cristianos creen que existe el cielo, para alojar el alma de los que en vida tuvieron una conducta buena; y existe el infierno, para alojar el alma de los que en vida tuvieron una conducta mala.

Algunas personas creen en la reencarnación y consideran que el renacer del alma está determinado por los hechos de su antigua vida: los malos regresan como insectos, los buenos como personas.

Otras personas que creen en la reencarnación, explican su punto de vista, ejemplificando la vida como una gran rueda que gira continuamente, marcando ciclos de apariciones constantes: nacimiento, muerte, nacimiento, etc. que se repiten sin cesar; y sólo se puede escapar de esta reencarnación continua, mediante una negación completa de todo deseo carnal y de todo anhelo material. Sólo así se alcanza la felicidad eterna.

También existe la versión de la existencia de dos sistemas. El sistema que conocemos con el pensamiento convencional, es un sistema en donde existe la referencia del tiempo. Sin embargo, este sistema forma parte de un sistema universal donde no existe la referencia del tiempo; en consecuencia, en el sistema universal no existen los conceptos de “antes” y “después”. Solo tenemos que aprender a pensar sin la restricción del tiempo, dicen.

Lo anterior, y muchas cosas más, vienen a mi mente porque me enteré que mi amigo Jona Jasqui Dabbah, murió hace una semana.

Jona fue secretario de becas en la Sociedad de alumnos de la Facultad de Química, UNAM. Se daban becas de comidas, libros y apuntes. Todo lo organizó de manera que la asignación de las becas, fuera honesta.

Jona creó un comité de becas con la participación de representantes de la Dirección de la Facultad y representantes de los alumnos. El comité de becas asignaba las becas, Jona no formó parte de él, por iniciativa propia.

Con sus propios recursos realizó estudios socioeconómicos de los solicitantes de becas, acudía a sus domicilios, para ver en que condiciones vivían. Revisaba continuamente que las becas y medias becas, las estuvieran recibiendo los que más las necesitaban.

Realizó de manera gratuita muchos trabajos para ayudar alumnos de bajos recursos económicos, ayudó mucho a los boleritos que trabajaban en la Facultad, les dio ropa, comida, medicinas, trato digno, y promovió que muchos hiciéramos lo mismo.

Apoyó a que fueran admitidos alumnos que inicialmente habían sido rechazados (ingreso a la UNAM). Recuerdo la ceremonia cuando el Director de la Facultad, un Aguascalentense distinguido, dijo directamente a los rechazados que serían admitidos como alumnos de la Facultad y les resaltó que NO COSTARÍA NADA, sabía que todo el movimiento para solicitar su ingreso, había sido motivado solo por solidaridad.

Jona promovió los juegos de cáscara de fútbol, en donde convivimos con alegría infinidad de amigos. Era inquieto y lleno de alegría, por eso apareció dos veces en la fotografía general de nuestra generación. Sus actos me permitieron conocer su sensibilidad, solidaridad y amor al prójimo.

Con respecto a conceptos que expreso al inicio de este artículo, concluyo lo siguiente:

1. El alma de Jona ha de estar en el cielo

2. Sí renace su alma, lo hará en otra persona

3. Probablemente alcanzó la felicidad eterna, pues no creo sea cierto el requisito de la negación completa de todo deseo carnal.

4. Jona está en el sistema universal, su muerte no ha sucedido “antes”, ni sucederá “después”.

Además como Jona era Judío creo que alcanzó la “libertad”, pues de acuerdo al judaísmo, la “libertad” reside en actuar de acuerdo a nuestra verdadera naturaleza y objetivos. Se alcanza cuando los tres niveles básicos del alma: Néfesh(instintos), Rúaj(emociones) y Neshamá(pensamientos), actúan en equilibrio y logran que el cuerpo tome conciencia de su naturaleza y su función en el mundo a favor del bienestar del ser humano.

Los judíos dicen que la “libertad” permite fusionarse con la Luz Infinita. Creo que Jona lo logró.

filosofía

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