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	<title>Inmigración y Literatura</title>
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	<pubDate>Fri, 24 May 2013 12:31:49 +0000</pubDate>
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		<title>Un puente azul</title>
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		<pubDate>Tue, 14 May 2013 05:33:52 +0000</pubDate>
		<dc:creator>María González Rouco</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Inmigración y Literatura]]></category>

		<category><![CDATA[Inmigrantes y Exiliados Destacados]]></category>

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			<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://blogs.monografias.com/maria-gonzalez-rouco/files/2013/05/933901_456933231054888_1809266244_n.jpg"><img class="aligncenter size-full wp-image-9072" src="http://blogs.monografias.com/maria-gonzalez-rouco/files/2013/05/933901_456933231054888_1809266244_n.jpg" alt="" width="500" height="360" /></a></p>
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		</item>
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		<title>¿Quién me hizo lector?</title>
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		<pubDate>Mon, 06 May 2013 15:40:40 +0000</pubDate>
		<dc:creator>María González Rouco</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Bibliografía General]]></category>

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		<description><![CDATA[39.º Feria Internacional del Libro de Buenos Aires 
en relación con la lectura de la ponencia: 
¿Quién me hizo lector? por Ester Spiner y Eda Montealbetti.


Le recordamos que la acreditación será el viernes 10 de mayo a las 9:00. El ingreso a La Rural será por la Av. Santa Fe 4201 (Plaza Italia).    Si [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><span style="font-family: Arial"><strong>39.º Feria Internacional del Libro de Buenos Aires </strong></span></div>
<div><span style="font-family: Arial"><strong></strong>en relación con la lectura de la ponencia:<strong> </strong></span></div>
<div><span style="font-family: Arial"><strong><em>¿Quién me hizo lector? por Ester Spiner y Eda </em></strong><strong><em>Montealbetti.</em></strong></span></div>
<div>
<div class="yiv1101329932WordSection1">
<p class="yiv1101329932MsoFooter">Le recordamos que la acreditación será el viernes 10 de mayo a las 9:00. El ingreso a La Rural será por la Av. Santa Fe 4201 (Plaza Italia).    Si usted ya pagó su inscripción vía Internet, sugerimos que traiga consigo el comprobante de pago. En casos de pago con tarjeta de crédito, podrá traer la copia del mensaje de compra que Dinero envió mail a su casilla de correo cuando realizó la inscripción.   Los no inscriptos podrán abonar el arancel correspondiente en el mostrador “No Inscriptos”, en el ingreso al Pabellón Ocre. El arancel será de $80.- (sólo en efectivo).    Si no pueden acreditarse el viernes, podrán hacerlo el sábado 11 o domingo 12 a <strong>las 9:30</strong>, antes de la lectura de las ponencias.</p>
<p class="yiv1101329932MsoNormal">Fecha, horario y sala de su intervención:<strong><em> </em></strong></p>
<p class="yiv1101329932MsoNormal"><strong>Grupo: C</strong></p>
<p class="yiv1101329932MsoNormal"><strong>Día: Sábado  11/05/13</strong></p>
<p class="yiv1101329932MsoNormal"><strong><span> </span></strong><strong>Hora: A las 10:00</strong>.</p>
<p class="yiv1101329932MsoNormal"><strong>Sala:  Sala Javier Villafañe (Pabellón Amarillo). </strong>Para conocer de antemano la ubicación de la sala, podrá consultar el plano de la Feria ingresando al siguiente link: http://www.el-libro.org.ar/internacional/general/plano-de-la-feria.html<strong></strong></p>
<p class="yiv1101329932MsoNormal"><em></em></p>
<p class="yiv1101329932MsoNormal">¡Le estaremos esperando muy cordialmente!</p>
<p class="yiv1101329932MsoNormal"><span><strong>Fernanda Vela  (</strong></span>Coordinadora Asistente de Actividades Educativas. Fundación El Libro)</p>
</div>
</div>
]]></content:encoded>
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		</item>
		<item>
		<title>V CONGRESO DE LENGUAS MINORIZADAS</title>
		<link>http://blogs.monografias.com/maria-gonzalez-rouco/2013/04/24/v-congreso-de-lenguas-minorizadas/</link>
		<comments>http://blogs.monografias.com/maria-gonzalez-rouco/2013/04/24/v-congreso-de-lenguas-minorizadas/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 25 Apr 2013 04:30:05 +0000</pubDate>
		<dc:creator>María González Rouco</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Colectividades Argentinas]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://blogs.monografias.com/maria-gonzalez-rouco/?p=9044</guid>
		<description><![CDATA[3 y 4 de mayo de 2013
Museo del Libro y de la Lengua de la Biblioteca Nacional
Av. Las Heras 2555 &#124; Ciudad Autónoma de Buenos Aires
CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES
DÍA 1 - Viernes 03.05.13
14HS. Acreditaciones
14.15HS. Acto de APERTURA
Gustavo FERNANDEZ CAMESELLE (Presidente de la Fundación Xeito Novo)
&#8220;La red de dinamización lingüística&#8221; Valentín GARCÍA GÓMEZ (Secretaria Xeral de
Política Lingüística [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>3 y 4 de mayo de 2013</p>
<p>Museo del Libro y de la Lengua de la Biblioteca Nacional</p>
<p>Av. Las Heras 2555 | Ciudad Autónoma de Buenos Aires</p>
<p>CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES</p>
<p>DÍA 1 - Viernes 03.05.13</p>
<p>14HS. Acreditaciones</p>
<p>14.15HS. Acto de APERTURA</p>
<p>Gustavo FERNANDEZ CAMESELLE (Presidente de la Fundación Xeito Novo)</p>
<p>&#8220;La red de dinamización lingüística&#8221; Valentín GARCÍA GÓMEZ (Secretaria Xeral de</p>
<p>Política Lingüística – Xunta de Galicia)</p>
<p>14.45HS. &#8220;La identidad lingüística y cultural de emigrantes gallegos en Suiza en la</p>
<p>edad de la emigración transnacional&#8221; Elisabeth GRAF (Universität Wien)</p>
<p>15.15HS. &#8220;El idioma galés en el Valle Inferior del Río Chubut&#8221; Sandra DE POL (Docente</p>
<p>de galés), Nadine LAPORTE (ISFD 803 - Puerto Madryn) y Catrin MORRIS (Ysgol yr Hendre)</p>
<p>16.15HS. INTERVALO</p>
<p>16.30HS. &#8220;El pueblo mapuche y su lengua: revitalización del tejido social mapuche en</p>
<p>las redes sociales&#8221; Simona MAYO (Universidad de Buenos Aires)</p>
<p>17HS.&#8221;La niñez inmigrante y trabajadora en la escuela: “Una propuesta desde la</p>
<p>Universidad para acortar distancias en el barrio de Barracas” Equipo de Trabajo</p>
<p>Infantil y Escolaridad- CIDAC (FFyL- Universidad de Buenos Aires coordinado por Miriam</p>
<p>TASAT)</p>
<p>17.45HS. INTERVALOcongreso@xeitonovo.org.ar</p>
<p>18HS.&#8221;Literatura de consumo y normalización cultural en Catalan y en Occitano&#8221;</p>
<p>Thiago MORI (Universitat Autònoma de Barcelona)</p>
<p>18.15HS.&#8221;Barça, Serrat y sardanas: referentes culturales previos de los estudiantes</p>
<p>de catalán&#8221; Thiago MORI (Universitat Autònoma de Barcelona), Esther BARNET (Casal de</p>
<p>Catalunya de Buenos Aires/Albatroç Servicios Lingüísticos) y Jordi AMOR</p>
<p>19HS.&#8221;Galleguismos en el lenguaje popular rioplatense&#8221; Manuel SUAREZ SUAREZ (Sociedad</p>
<p>recreativa S. Xoán de Caló/Academia Nacional de Tango)</p>
<p>19HS. TALLER MAPUDUNGUN [Simona MAYO] / TALLER CATALÁN [Esther BARNET]</p>
<p>DÍA 2 - Sábado 04.05.13</p>
<p>9.30HS. TALLER GALLEGO [Facundo REYNA] / TALLER VASCO [Teresa ZABALETA]</p>
<p>10.30HS. &#8220;EZLN: el cruce entre la lengua indígena y la letrada&#8221; Yanina FOTI</p>
<p>10.45HS. &#8220;Memoria minorizada en lengua minorizada. Ficcionalización de la oralidad</p>
<p>gallega para el abordaje del pasado traumático&#8221; Mariela SANCHEZ (Universidad de La</p>
<p>Plata/ Cátedra Libre de Literatura y Cultura Gallegas)</p>
<p>11HS. &#8220;Las representaciones discursivas en algunos poemas de Rosalía de Castro. Lo</p>
<p>materno y lo afectivo&#8221; Susana BLANCO (Cátedra Libre de Estudios Gallegos “A. Castelao”</p>
<p>de la Universidad de Buenos Aires)</p>
<p>11.15HS. &#8220;Problemas y desafíos de la traducción del arte verbal indígena. El caso</p>
<p>toba (región del Gran Chaco)&#8221; Cristina MESSINEO (Universidad de Buenos Aires)</p>
<p>12HS. TALLER QOM [Mauricio MAIDANA] / TALLER GAÉLICO ESCOCÉS (Guillermo</p>
<p>SANTANA MACKINLAY)</p>
<p>INTERVALO</p>
<p>14HS. &#8220;&lt;Neo hablantes&gt; y nuevas formas de hablar: el irlandés y el gallego&#8221;</p>
<p>Bernadette O’RURKE (Heriot-Watt University)</p>
<p>14.40HS.“Culto de los ancestros y vitalismo: un doble bing en el mundo de las congreso@xeitonovo.org.ar</p>
<p>industrias culturales&#8221; Alain GOUELLO</p>
<p>15.10HS.&#8221;Lenguas indígenas patagónicas: procesos de revitalización&#8221; Ana FERNÁNDEZ</p>
<p>GARAY (CONICET/Universidad Nacional de La Pampa)</p>
<p>15.50HS.&#8221;Revitalización y/o mantenimiento de las lenguas tribales en la India a</p>
<p>través de la educación multilingüe constituida sobre la lengua materna&#8221; Anik NANDI</p>
<p>(Heriot-Watt University)</p>
<p>INTERVALO</p>
<p>16.30HS. TALLER MAKÁ [Tsemit GOMEZ]/ TALLER GAÉLICO [Ferry O'KILLIAN]</p>
<p>17.40HS. &#8220;Técnica, cultura y minorización&#8221; Lucas ADUR, Nicolás BERMÚDEZ, Susana</p>
<p>BLANCO y Gabriel TOREM (Cátedra Libre de Estudios Gallegos “A. Castelao” coordinada</p>
<p>por Graciana VAZQUEZ VILLANUEVA)</p>
<p>18.30HS. &#8220;La invención del monolingüismo&#8221; Henrique MONTEAGUDO (Real Academia</p>
<p>Galega/Instituto da Lingua Galega)</p>
<p>CIERRE del VCLM</p>
<p>Concierto de música de las comunidades participantes</p>
<p>Comisión organizadora:</p>
<p>Gustavo FERNÁNDEZ CAMESELLE</p>
<p>Luz MARCHIO</p>
<p>Anik NANDI</p>
<p>Facundo REYNA MUNIAIN</p>
<p>Agostina WELER</p>
<p>Departamento de Lingua e Investigación</p>
<p>Fundación XEITO NOVO de cultura gallega</p>
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		</item>
		<item>
		<title>1ª Semana Gastronómica Española</title>
		<link>http://blogs.monografias.com/maria-gonzalez-rouco/2013/04/03/1semanagastronomicaespanola/</link>
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		<pubDate>Thu, 04 Apr 2013 01:23:24 +0000</pubDate>
		<dc:creator>María González Rouco</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Colectividades Argentinas]]></category>

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LITERATURA Y ALIMENTOS









CUANDO SE NOS HACE AGUA LA LETRA
Alimentarse es ingerir sustancias necesarias para no morir de inanición. Comer es celebrar un ritual en torno a sabores y aromas que forman parte indeleble de la memoria y la identidad. Desde los tiempos más remotos, los escritores han sabido convertir en excelente literatura sus experiencias y [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<table class="yiv146835727MsoNormalTable" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" width="700">
<tbody>
<tr>
<td>
<table class="yiv146835727MsoNormalTable" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tbody>
<tr>
<td width="669">
<p class="yiv146835727MsoNormal"><img src="http://cceba.org.ar/v3/img/newsletter_v2/null.png" alt="" width="1" height="1" /></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td width="669"><a href="http://blogs.monografias.com/maria-gonzalez-rouco/files/2013/04/img.jpg"><img class="alignleft size-medium wp-image-9063" src="http://blogs.monografias.com/maria-gonzalez-rouco/files/2013/04/img-300x110.jpg" alt="" width="300" height="110" /></a></td>
</tr>
</tbody>
</table>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<table class="yiv146835727MsoNormalTable" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" width="700">
<tbody>
<tr>
<td>
<table class="yiv146835727MsoNormalTable" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tbody>
<tr>
<td width="669">
<p class="yiv146835727MsoNormal">LITERATURA Y ALIMENTOS</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td width="669">
<p class="yiv146835727MsoNormal"><img src="http://cceba.org.ar/v3/img/newsletter_v2/null.png" alt="" width="1" height="1" /></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td width="669">
<p class="yiv146835727MsoNormal">CUANDO SE NOS HACE AGUA LA LETRA</p>
<p class="yiv146835727MsoNormal">Alimentarse es ingerir sustancias necesarias para no morir de inanición. Comer es celebrar un ritual en torno a sabores y aromas que forman parte indeleble de la memoria y la identidad. Desde los tiempos más remotos, los escritores han sabido convertir en excelente literatura sus experiencias y observaciones acerca de la estrecha ligazón que el ceremonial de la mesa establece con el mundo social, con la historia, con la cultura, con la vida. Este ciclo invita a recorrer, en un apretado pero exquisito itinerario, algunas de las innumerables páginas de antología que las letras de España ofrecen en torno a las cosas del comer.</p>
<p>Jornada coordinada por Raquel Macciuci</p>
<p>Algo de los clásicos: caballeros, villanos, señoritos y clases medias ante la mesa<br />
Norberto Álvarez: Parabién de los yantares. La comida: ¿necesidad o construcción cultural? (Universidad Nacional de Mar del Plata)<br />
Florencia Calvo: De las ventas a las bodas. Sabores y literatura en el Quijote (UBA)<br />
Marcelo Topuzian: Morales literarias de la ingesta: figuras del comer y del beber en Fortunata y Jacinta de Galdós (UBA)</p>
<p>Los sabores de la tierra: guerra, escasez, exilios, reencuentros<br />
Mariela Sánchez: Cocina gallega en su tinta. Algunas incursiones de escritores de Galicia en torno a la comida (Universidad Nacional de La Plata)<br />
Virginia Bonatto: Comida, historia y género en La Plaza del Diamante de Mercé Rodoreda (Universidad Nacional de La Plata)<br />
Federico Gerhardt: Max Aub en busca de los sabores perdidos (Universidad Nacional de La Plata)</p>
<p>Del hambre al bienestar, de la posguerra al nuevo siglo<br />
Raquel Macciuci: Manuel Vicent, una luz de moscatel y aceite virgen de oliva. Poética y liturgia de alimentos primordiales (Universidad Nacional de La Plata)<br />
Eduardo Rojas: &#8230;ningún español sin pan. Sobre el cine de Rafael Azcona (Crítico de cine - UBA)<br />
Néstor Bórquez: Gastronomía y novela negra: las recetas de Vázquez Montalbán (Universidad Nacional de la Patagonia Austral)</p>
<p>Con <a rel="nofollow">inscripción on line AQUÍ</a> hasta el 09/04/2013<br />
En el marco de la <a rel="nofollow" href="http://www.semanagastronomicaba.com/" target="_blank">1ª Semana Gastronómica Española </a>organizada por Oficina Española de Turismo, en colaboración con Embajada de España, Oficina Comercial y Cámara española de Comercio en Argentina y CCEBA.</td>
</tr>
<tr>
<td width="669">
<p class="yiv146835727MsoNormal">
</td>
</tr>
<tr>
<td width="669">16 de abril - de 15.00 a 20.00h Sede Florida 943</td>
</tr>
</tbody>
</table>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
]]></content:encoded>
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		</item>
		<item>
		<title>Cervantes y las Tradiciones Judías</title>
		<link>http://blogs.monografias.com/maria-gonzalez-rouco/2013/03/21/cervantes-y-las-tradiciones-judias/</link>
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		<pubDate>Thu, 21 Mar 2013 12:29:03 +0000</pubDate>
		<dc:creator>María González Rouco</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Inmigración y Literatura]]></category>

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		<description><![CDATA[

]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://blogs.monografias.com/maria-gonzalez-rouco/files/2013/05/cerv1.jpg"><img class="aligncenter size-medium wp-image-9075" src="http://blogs.monografias.com/maria-gonzalez-rouco/files/2013/05/cerv1-207x300.jpg" alt="" width="207" height="300" /></a></p>
<p><a href="http://blogs.monografias.com/maria-gonzalez-rouco/files/2013/05/cerv1.jpg"></a><a href="http://blogs.monografias.com/maria-gonzalez-rouco/files/2013/05/cerv2.jpg"><img class="aligncenter size-medium wp-image-9076" src="http://blogs.monografias.com/maria-gonzalez-rouco/files/2013/05/cerv2-210x300.jpg" alt="" width="210" height="300" /></a></p>
]]></content:encoded>
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		</item>
		<item>
		<title>Ficcionario argentino (1840-1940). Cien años de narrativa.</title>
		<link>http://blogs.monografias.com/maria-gonzalez-rouco/2013/03/12/ficcionario-argentino-1840-1940-cien-anos-de-narrativa/</link>
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		<pubDate>Wed, 13 Mar 2013 03:35:56 +0000</pubDate>
		<dc:creator>María González Rouco</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Inmigración y Literatura]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://blogs.monografias.com/maria-gonzalez-rouco/?p=9050</guid>
		<description><![CDATA[De Esteban Echeverría a Roberto Arlt
Compilación, introducción, edición, cuidado de los textos, notas y bibliografía
de Fernando Sorrentino
Buenos Aires, Editorial Losada, 2012, 408 págs.
El volumen contiene 33 cuentos de otros tantos narradores, nacidos entre 1805 (Esteban Echeverría) y 1900 (Roberto Arlt).
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p class="yiv880237397BasicParagraph" align="center"><strong><em><span lang="ES-TRAD">De Esteban Echeverría a Roberto Arlt</span></em></strong></p>
<p class="yiv880237397BasicParagraph" align="center"><strong><span lang="ES-TRAD">Compilación, introducción, edición, cuidado de los textos, notas y bibliografía</span></strong></p>
<p class="yiv880237397BasicParagraph" align="center"><strong><span lang="ES-TRAD">de Fernando Sorrentino</span></strong></p>
<p class="yiv880237397BasicParagraph" align="center"><strong><span lang="ES-TRAD">Buenos Aires, Editorial Losada, 2012, 408 págs.</span></strong></p>
<p class="yiv880237397BasicParagraph" align="center"><strong><span lang="ES-TRAD">El volumen contiene 33 cuentos de otros tantos narradores, nacidos entre 1805 (Esteban Echeverría) y 1900 (Roberto Arlt).</span></strong></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://blogs.monografias.com/maria-gonzalez-rouco/2013/03/12/ficcionario-argentino-1840-1940-cien-anos-de-narrativa/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>El colegio</title>
		<link>http://blogs.monografias.com/maria-gonzalez-rouco/2013/03/12/el-colegio/</link>
		<comments>http://blogs.monografias.com/maria-gonzalez-rouco/2013/03/12/el-colegio/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 13 Mar 2013 03:32:46 +0000</pubDate>
		<dc:creator>María González Rouco</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Colectividades Argentinas]]></category>

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		<description><![CDATA[

En el 150° Aniversario del Colegio Nacional Buenos Aires
Les recordamos que RHM acaba de publicar El colegio de Alicia Méndez


El colegio
Alicia Méndez

En un país como la Argentina, marcado por discontinuidades políticas e institucionales, con cambios a menudo abruptos de orientaciones ideológicas, el Colegio Nacional de Buenos Aires se mantuvo durante 150 años como un modelo educativo destinado [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p align="center"><img src="http://rhm.com.ar/comunicaciones/image/logonuevoRHM.JPG" alt="" width="390" height="101" /><br />
<span style="font-size: medium"><br />
<span style="font-family: Tahoma"><span style="font-size: large"><span style="font-size: x-large">En el 150° Aniversario del Colegio Nacional Buenos Aires</span><br />
Les recordamos que <strong>RHM</strong> acaba de publicar <em>El colegio</em> de Alicia Méndez<br />
</span><br />
</span><img src="http://rhm.com.ar/comunicaciones/image/ElColegio.jpg" alt="" width="400" height="594" /></p>
<p><span style="font-family: Tahoma"><em><strong>El colegio<br />
</strong></em>Alicia Méndez</p>
<p></span></span></p>
<div><span style="font-family: Tahoma"><span>En un país como la Argentina, marcado por discontinuidades políticas e institucionales, con cambios a menudo abruptos de orientaciones ideológicas, el Colegio Nacional de Buenos Aires se mantuvo durante 150 años como un modelo educativo destinado a formar a buena parte de las elites. ¿C</span><span>ómo fue posible? ¿Cómo, pese a todas las mudanzas de un país siempre imprevisible, esta institución emblemática logró conservar ciertas características que la identifican en el imaginario nacional?</span></span></div>
<div><span><span style="font-family: Tahoma">Una profunda y extensa investigación unida a una prosa ágil y amena permiten a Alicia Méndez brindar una imagen renovada del Nacional Buenos Aires que resulta, a la vez, un instrumento para pensar a la Argentina moderna. Un colegio que formó a dos premios Nobel, a tres presidentes y a tantas figuras significativas de la vida pública, de la Generación del 80 a Montoneros, y que muestra desde su fundación los rasgos de una institución sorprendentemente abierta en términos de origen social, residencial y de género de sus estudiantes.</span></span></div>
<div><span><span style="font-family: Tahoma">A través de entrevistas a ex alumnos y un amplio trabajo en el archivo del Colegio, combinados con textos autobiográficos y otras fuentes documentales, la autora reconstruye de modo fascinante tanto las trayectorias individuales como las formas de sociabilidad en ese mundo singular “del Buenos Aires”… un lugar concebido por muchos como “una isla de mérito en un país en el que corren otros aires”.</p>
<div><strong><span>Alicia Méndez</span></strong><span> (Castelar, 1967) es graduada en Ciencias de la</span><span> <span>Comunicación, magister en Comunicación y Cultura y doctora en Ciencias</span></span><span style="font-family: Calibri"> </span><span style="font-family: Tahoma"><span>Sociales por la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de</span><span>Buenos Aires. Actualmente es investigadora y docente en esa casa de</span> <span>estudios. Dicta cursos de doctorado en la Facultad Latinoamericana de</span> <span>Ciencias Sociales (FLACSO) y ha coordinado, como profesora invitada,</span> <span>talleres de posgrado en la Universidad de San Andrés. Ha escrito</span> <span>numerosos capítulos de libros, artículos académicos y notas sobre la</span> <span>formación de las elites estatales en la Argentina, los problemas</span> <span>metodológicos en el trabajo etnográfico con elites y la enseñanza de</span> <span>escritura académica. Ha participado en congresos y seminarios</span>especializados en la Argentina y en el exterior.</span></div>
<div><span style="font-family: Tahoma"><br />
</span></div>
<p></span></span></div>
]]></content:encoded>
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		<title>Pensamientos peligrosos</title>
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		<pubDate>Tue, 26 Feb 2013 14:48:38 +0000</pubDate>
		<dc:creator>María González Rouco</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Colectividades Argentinas]]></category>

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		<description><![CDATA[







Hannah Arendt afirma que “no hay pensamientos peligrosos: el pensamiento es peligroso”.
Todo régimen totalitario comienza con la quema de libros y la persecución a los intelectuales y los artistas. Porque aprender a leer es aprender a pensar, y viceversa. Y pensar conlleva elegir, disentir e interpretar. Posicionarse como sujeto y asumir el riesgo. Pensar es [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<table class="yiv479089470fdo_bco" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" width="559" align="center">
<tbody>
<tr>
<td>
<table border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" width="559" align="center">
<tbody>
<tr>
<td><span class="yiv479089470texto1"><a href="http://blogs.monografias.com/maria-gonzalez-rouco/files/2013/02/encabezado.jpg"><img class="aligncenter size-medium wp-image-9040" src="http://blogs.monografias.com/maria-gonzalez-rouco/files/2013/02/encabezado-300x128.jpg" alt="" width="300" height="128" /></a><br />
Hannah Arendt afirma que “no hay pensamientos peligrosos: el pensamiento es peligroso”.</p>
<p>Todo régimen totalitario comienza con la quema de libros y la persecución a los intelectuales y los artistas. Porque aprender a leer es aprender a pensar, y viceversa. Y pensar conlleva elegir, disentir e interpretar. Posicionarse como sujeto y asumir el riesgo. Pensar es más peligroso –pero  igual de emocionante- que la altura y la velocidad.</p>
<p><strong>Grupos de estudio (seminarios permanentes):</strong></p>
<p></span></p>
<table border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" width="559">
<tbody>
<tr>
<td class="yiv479089470titulo_curso"><strong>Kant y sus herederos: ley, justicia, ética.</strong></td>
</tr>
<tr>
<td class="yiv479089470texto_cursos">En los albores del Iluminismo Kant sienta las bases de una concepción inédita del sujeto: obligado a decidir aun sin saberlo todo, el hombre kantiano construye una autonomía que, lejos de basarse en la autosuficiencia, pone a la vista su condición incompleta. Base de un nuevo modo de pensar la responsabilidad y el deber pero, también, el tiempo, la alteridad y la finitud. Kafka, Benjamin, Levinas son solo algunos de los hijos de este movimiento inaugural, a los que nos acercaremos partiendo de un texto kantiano.<br />
<strong><br />
Frecuencia semanal: </strong>lunes de 19 a 20,30</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<table border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" width="559">
<tbody>
<tr>
<td class="yiv479089470titulo_curso"><strong>Lectura filosófica de Torá</strong></td>
</tr>
<tr>
<td class="yiv479089470texto_cursos">¿Qué clase de Dios es el bíblico que ordena sacrificios animales al tiempo que dicta la ley y prohíbe el incesto? El derecho y la política que han dado forma a las sociedades actuales, ¿tienen algún anclaje en estas cuestiones en apariencia tan remotas? La lectura del Levítico nos ayuda a comprender –desde lo antropológico, filosófico y legal- la estofa misma de lo comunitario, más allá –o más acá- de lo vulgarmente llamado “religioso”. Pero a la vez nos reenvía al resto del texto bíblico y nos exige volver a empezar con Génesis.<br />
<strong><br />
Frecuencia semanal:</strong> lunes de 12,30 a 14</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<table border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" width="559">
<tbody>
<tr>
<td class="yiv479089470titulo_curso"><strong>Retorno a Spinoza</strong></td>
</tr>
<tr>
<td class="yiv479089470texto_cursos">Leer la Ética de Spinoza es una experiencia inagotable: obra complejísima a la vez que luminosa, poética aunque escrita more geométrico, audaz hasta la herejía. Como un capullo que no termina nunca de abrirse del todo, sus páginas se pliegan y despliegan ofreciendo la riqueza de un pensamiento de una feroz actualidad. Su concepción del hombre y del deseo, de la política y de las pasiones, de Dios y de lo múltiple abre infinitos caminos para comprender las cuestiones cruciales de la condición humana y los problemas de nuestro tiempo.<br />
<strong><br />
Frecuencia quincenal:</strong> 2° y 4° miércoles de cada mes, de 19 a 20,30</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<table border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" width="559">
<tbody>
<tr>
<td class="yiv479089470titulo_curso"><strong>La filosofía y sus outsiders</strong></td>
</tr>
<tr>
<td class="yiv479089470texto_cursos">Pensadores en el borde (¿del abismo?), creadores inclasificables, capaces de atravesar las fronteras entre disciplinas: Nietzsche, Benjamin, Arendt… y tantos otros, cuya originalidad hace imposible encasillarlos. Pero precisamente por eso, abren territorios no demarcados o apenas explorados. Leerlos es un ejercicio de libertad y creatividad, un desafío a la capacidad de generar un pensamiento propio, en movimiento, en cruce con disciplinas y discursos no “oficiales”. Una apuesta a la multiplicidad.</p>
<p><strong>Frecuencia mensual:</strong> 1° jueves de cada mes, de 9,45 a 11,45 am</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<table border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" width="559">
<tbody>
<tr>
<td class="yiv479089470titulo_curso"></td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p class="yiv479089470texto1chico">
Todos los grupos son reducidos y con cupo limitado.</p>
<p>Las clases se dictan en Colegiales, CABA.</p>
<p>La duración de la actividad es anual, de abril a noviembre.</p>
<p>No se requieren conocimientos previos.</p>
<p>Informes e inscripción: <strong>dianasperling@gmail.com</strong> o llamar al 4546-1423</p>
<p><strong>www.dianasperling.blogspot.com</strong></td>
</tr>
</tbody>
</table>
</td>
</tr>
<tr>
<td></td>
</tr>
</tbody>
</table>
]]></content:encoded>
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		<title>La noche de San Juan</title>
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		<pubDate>Tue, 26 Feb 2013 14:20:03 +0000</pubDate>
		<dc:creator>María González Rouco</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Inmigración y Literatura]]></category>

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		<description><![CDATA[537
Suplemento cultura  ead/elarcadigital
Cuento: La noche de San Juan
Sylvia Iparraguirre / Escritora

Cuando la noche caía sobre la ciudad y el viejo Galvano volvía del trabajo
a su casa, comenzaban a rondarle antiguas voces familiares. Este cuento
según su autora, “tal vez tenga su origen en un álbum de mi abuela de
fotos muy antiguas, de fines del siglo XIX [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><strong><span style="font-family: Arial;color: #993300">537</span></strong></p>
<p><strong><span style="font-family: Arial;color: #993300">Suplemento cultura  ead/elarcadigital</span></strong></p>
<p><strong><span style="font-family: Arial;color: #993300">Cuento: La noche de San Juan<br />
Sylvia Iparraguirre / Escritora</span></strong></p>
<p><strong></strong><br />
<strong><span style="font-family: Arial;color: #993300">Cuando la noche caía sobre la ciudad y el viejo Galvano volvía del trabajo<br />
a su casa, comenzaban a rondarle antiguas voces familiares. Este cuento<br />
según su autora, “tal vez tenga su origen en un álbum de mi abuela de<br />
fotos muy antiguas, de fines del siglo XIX y principios del XX…”</span></strong></p>
<p><a href="http://www.elarcadigital.com.ar/modules/suplementos/articulo.php?id=223">http://www.elarcadigital.com.ar/modules/suplementos/articulo.php?id=223</a></p>
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		<title>Poemas de Trieste</title>
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		<pubDate>Fri, 22 Feb 2013 14:32:32 +0000</pubDate>
		<dc:creator>María González Rouco</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Inmigración y Literatura]]></category>

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		<description><![CDATA[
Libro que Penelas escribió luego de su viaje por Italia, está en proceso de edición. El lector encontrará en esta obra una estética vinculada a la formación del poeta, una cultura centroeuropea y una idiosincrasia propia e intransferible. Desarraigo, plenitud, abandono.
Lleva una introducción de Alejandro Drewes. Algunos de los poemas han sido traducidos al italiano [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><span><a href="http://blogs.monografias.com/maria-gonzalez-rouco/files/2013/02/caffedeglispecchi1800-vi.jpg"><img class="aligncenter size-medium wp-image-9038" src="http://blogs.monografias.com/maria-gonzalez-rouco/files/2013/02/caffedeglispecchi1800-vi-300x194.jpg" alt="" width="300" height="194" /></a></span></p>
<p><span><a href="http://blogs.monografias.com/maria-gonzalez-rouco/files/2013/02/caffedeglispecchi1800-vi.jpg"></a>Libro que Penelas escribió luego de su viaje por Italia, está en proceso de edición. El lector encontrará en esta obra una estética vinculada a la formación del poeta, una cultura centroeuropea y una idiosincrasia propia e intransferible. Desarraigo, plenitud, abandono.</span><br />
Lleva una introducción de Alejandro Drewes. Algunos de los poemas han sido traducidos al italiano y al triestino. En Buenos Aires, Jorge Sanguinetti; en Trieste, Francesca Schillaci y Roberto Srelz. Publicará Editorial Dunken.</p>
]]></content:encoded>
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