Inmigración y Literatura

vida cotidiana en la Argentina (1810 - 1960)

 

Archivo de Mayo, 2008

MUJERES REVELADAS

por Susana Dillon. Buenos Aires, Javier Vergara Editor, 2007.

El desfile de mujeres que la autora presenta en este libro sorprende por la variedad de los personajes y la riqueza de sus historias, curiosamente en sí mismas ausentes de la versión oficial de la conquista, de las guerras de la independencia y, aún más cerca en el tiempo y la geografía, también de la igualmente silenciada epopeya de la disputa territorial con los indios.
Susana Dillon recurre a la biografía de algunas mujeres célebres para situarlas en un contexto donde las mujeres anónimas acompañan con una energía coral el desarrollo de la historia argentina y latinoamericana. Las mujeres reveladas protagonizaron sufrimiento y pasiones aunque la violencia de la guerra, en sus distintas formas, las encontró con más frecuencia empapadas en la sangre de los partos y las batallas que en los amores románticos y la paz de los hogares.
Estos relatos son revelaciones en un sentido estricto y están sostenidos por la cuidadosa investigación histórica que la autora ha elaborado de manera tal que no afecte la fascinación de su provocador estilo narrativo.

(información de prensa)

gentileza de Eduardo Tyrrell

Colectividades Argentinas

Duelo por la tierra perdida

(1959)

Tras emigrar a Argentina, José Blanco Amor publicó esta novela marcada por un fuerte pesimismo desde su título, en contraste con la obra que se acaba de comentar*. En esta ocasión, la desesperanza, la resignación y la añoranza dominan la vida del protagonista, el también escritor César Lores, un exiliado en Buenos Aires que vive con su segunda esposa, Victoria, y con la hija de ésta. El carácter bohemio y excéntrico de César enfría la relación que mantiene con su esposa, que le es infiel mientras él sigue anclado a un pasado que desea olvidar y que le persigue: posee mujer e hijos en España.
En esta ocasión, a diferencia de las novelas anteriores, las referencias sobre la guerra son menores, y el argumento principal se centra en el exilio de César y en la permanente búsqueda existencial de un significado para su vida. A pesar de su declive físico, César es consciente de que su alma sufre más que su cuerpo; además, el resentimiento que siente hacia una tierra que le ha expulsado no ha dejado de crecer. Por otro lado, se niega a aceptar que el exilio le ha proporcionado un acomodo que en España no habría podido disfrutar.
Se puede decir que César vive en un duelo permanente que le llevará hacia la muerte justo en el momento en el que pretendía reconciliar su pasado con su presente, sin que pueda finalizar la carta expiatoria que escribía a sus hijos.
Blanco Amor transmite su pesar por la situación amarga que está viviendo su tierra de origen.
En su obra, el exilio se refleja como una enfermedad que conduce al que lo sufre hacia la destrucción.
En la novela, su protagonista padece las consecuencias del exilio, y el destierro se plantea como una ruptura necesaria con el pasado, que quiebra los cimientos de la propia personalidad, y que convierte al exiliado en un ser dividido, resentido con su tierra natal, y enfermo de nostalgia y de orgullo.
La experiencia de Blanco Amor le lleva a escribir esta novela urbana de carácter existencial, cuyo sentimentalismo resalta el dolor que sufre el alma ante el exilio. Ante todo, el pesimismo es la tónica general de la novela; a modo de ejemplo, en las líneas finales, el autor afirma: “las campanas tocaban como lamentos anunciando que el dolor no se extinguiría nunca en la tierra”. Como puede observarse, para el autor, las perspectivas de futuro no son esperanzadoras en ningún caso.

* Non agardei por ninguén (1957) por Ramón de Valenzuela

María Jesús Piñeiro Domínguez
Cronología comparativa del exilio en las narrativas gallega y castellana: 1942-2006
En MADRYGAL. Revista de Estudios Gallegos. Universidad Complutense, Servicio de Publicaciones. Nº 10 (2007).

http://www.depontevedra.es/?1,611,2,371

Inmigrantes y Exiliados Destacados

Non agardei por ninguén

(1957)

Ramón de Valenzuela compone esta novela testimonial que apuesta por la picardía y por la farsa como vías de escape ante las barbaridades de la guerra. La ironía y el humor negro serán dos de los recursos que garanticen la supervivencia de Gonzalo Ozores, el personaje principal, un joven que practica una filosofía de la vida de manera optimista y bienintencionada, y cuya ética no le impide militar en los dos bandos para salvar su vida durante el conflicto.
Valenzuela describió en esta novela sus experiencias vividas en la guerra, aderezadas con un toque esperanzador, y escritas desde la lejanía que le imponía el exilio —en Argentina—, y desde una cierta distancia temporal, a finales de los años 50, durante la consolidación del franquismo.
El profesor gallego no tuvo reparos en admitir y reflejar su etapa como militante franquista en el juzgado militar y en el frente, al igual que el protagonista y narrador de esta historia.
Gonzalo Ozores es un joven idealista que rememora su huida a través del campo gallego, donde se recreará con los paisajes que observa y encontrará la complicidad de los vecinos; se infiltrará involuntariamente en las filas del bando nacional a las órdenes de un juez militar, y conocerá las debilidades de los déspotas, que se narran de una manera cómica y caricaturesca; y finalmente, cuando crecen los recelos que despierta entre sus compañeros, regresará a sus orígenes republicanos y pondrá fin a su estrategia.
De entre todos los personajes, cabe destacar a O Naranxo, un filósofo de mentalidad moderna que pronostica la duración de la guerra, y que nos recuerda que todas las contiendas son fraticidas, ya que atentan contra los valores humanos y conducen a sus participantes hacia la destrucción. Este ideólogo gallego arremete contra los ricos, los clérigos y los militares, y se configura como uno de los personajes más logrados de Valenzuela, que incluso tuvo continuidad en una obra del mismo nombre.
En la novela, Valenzuela defiende una imagen del gallego luchador y revolucionario, amante de su tierra —de un modo casi bucólico—, coherente con sus principios y conciliador, que destila amistad y camaradería; la visión que el escritor ofrece sobre el conflicto es única, ya que plasma en la novela su testimonio real, vivido en primera persona, recogido en los dos bandos y narrado incluso con ciertos toques de humor, aunque se muestra implacable con el fascismo.
La historia llega a su fin cuando Gonzalo alcanza las filas republicanas, desde donde escribirá un telegrama para avisar de su llegada con las palabras “Chamei por todos, non agardei por ninguén”.
Mediante esta frase, Valenzuela resume la filosofía del protagonista-escritor: la vida es una estrategia, una farsa, una apariencia y, según O Naranxo, es un disfraz distinto cada día.
Valenzuela, desde una distancia geográfica y temporal causada por el destierro, ejemplifica la incoherencia de las guerras, cuyos bandos, en muchos casos, están formados por personas inocentes que, ajenas a las ideologías políticas, sólo desean sobrevivir.

María Jesús Piñeiro Domínguez
Cronología comparativa del exilio en las narrativas gallega y castellana: 1942-2006
En MADRYGAL. Revista de Estudios Gallegos. Universidad Complutense, Servicio de Publicaciones. Nº 10 (2007).

http://www.depontevedra.es/?1,611,2,371

Inmigrantes y Exiliados Destacados

Cronología comparativa del exilio

 en las narrativas gallega y castellana: 1942-2006

por María Jesús Piñeiro Domínguez

RESUMEN

La necesidad de representar las vivencias de los exiliados se concibe como una labor documental y catártica.
En el ámbito literario, el impacto causado por el exilio tras la Guerra Civil se ha manifestado en las vidas y obras de los escritores, y para ejemplificarlo, se ha escogido una muestra representativa, a modo de cronología literaria, de ocho novelas escritas en castellano y en gallego entre 1942 y 2006, que se revisarán y se relacionarán entre sí en un ejercicio de literatura comparada.

CONCLUSION

Cuando alguien encuentra desposeído de su tierra, de su familia, de sus derechos y de su identidad, se abre una herida que dificulta la reconciliación con el pasado, con el país y con uno mismo, sobre todo, desde la distancia forzosa que impone el destierro. El exilio comienza como una salvación amarga que se convierte en una maldición con el paso del tiempo.
Paradójicamente, el recuerdo y el olvido son las fórmulas con las que cuentan los exiliados para sobrevivir, siempre que se mantengan en armonía: se ven obligados a recordar sus orígenes y, al mismo tiempo, a olvidarlos. En algunas ocasiones, estos sentimientos, llevados al extremo, provocan fatales consecuencias. Esto sucede cuando el peso de los recuerdos es insoportable y conduce hacia la desesperación o hacia la locura; o bien, surge cuando el olvido sólo sirve como un disfraz que camufla el dolor y que contribuye a aparentar una felicidad fingida. La tragedia, entonces, es inevitable.
En las novelas se ha visto reflejado el exilio no solo en su labor documental, como un hecho histórico relatado, sino como un efecto dominó que derriba progresivamente cada una de las piezas que componen la integridad de una persona; la acción devastadora del exilio se extiende hacia todo su entorno, que hereda las secuelas físicas y psicológicas que sufren los exiliados: suicidio, locura, enfermedad, dolor o indiferencia, entre otras.
La reflexión que estos escritores llevan a cabo sobre el exilio gira en torno a la Guerra Civil, que actúa como un eje que vertebra todos los relatos narrativos descritos aquí. No obstante, se observa que el concepto de exilio ha evolucionado, ya que, con la guerra como telón de fondo, se construye un repertorio de exilios políticos, espirituales, o existenciales que los personajes heredan de la propia guerra o de su contexto.
Finalmente, me gustaría destacar que la producción literaria existente sobre el exilio merece recuperarse y difundirse para evitar el olvido y para favorecer la reconciliación entre los sectores políticos y culturales. Todavía queda mucho por escribir sobre el exilio, sobre todo por parte de las nuevas generaciones, que corren el peligro de heredar el miedo de una sociedad que se autocensura en sus opiniones.
Por suerte, poco a poco se está llevando a cabo una esperanzadora recuperación de la memoria histórica. Como ya he dicho, escribir sobre el exilio es una labor catártica para todos los que no temen al pasado; sin embargo, el gran reto actualmente es erradicar los falsos tópicos que circulan sobre la recuperación de los testimonios de guerra.
Estos tópicos, basados en el desconocimiento, el miedo y la ignorancia son los que verdaderamente amenazan la estabilidad de la democracia

María Jesús Piñeiro Domínguez
En MADRYGAL. Revista de Estudios Gallegos. Universidad Complutense, Servicio de Publicaciones. Nº 10 (2007).

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Colectividades Argentinas

Inmigración y plástica: los pintores

En este trabajo me ocupo de algunos de los inmigrantes y descendientes de inmigrantes que descollaron en la pintura argentina. Entre los primeros se cuentan Mario Zavattaro, Alfredo Lazzari, Libero Badíi y Clorindo Testa;…

http://www.monografias.com/trabajos55/pintores-inmigrantes/pintores-inmigrantes.shtml

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EL QUINCENAL DE HUNGRIA

Ya podeis ver en red el ultimo numero de El Quincenal sobre familias, movimientos y genealogias. Espero lo disfruteis.

El proximo tratara el tema de la violencia y la fecha para el envio de colaboraciones es el 13 de mayo.

Hasta pronto,

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