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Kao Joi Lin

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Vivir no es fácil

Debemos empezar por ser hechos, construidos, en qué clase de relación ¿Qué importa? Engendrados y procreados al fin. De no ser por la voluntad de los progenitores, que sería de quien ni siquiera sabe que va a vivir, prístinamente la dificultad se adueña de lo que no es voluntad del individuo en potencia, luego, la providencia creadora, desata su vindicación sin pormenor alguno, solo el dolor, la angustia, la paciencia de la parturienta deshace tan maravillosa responsabilidad a la placenta, un cordón se torna inservible después del noveno conjunto de treintenos días. Ni siquiera es fácil nacer aun cuando ni remota responsabilidad sacude la conciencia de quien no es culpable de nacer, menos, de haber sido hecho. Sin embargo, me pregunto ¿habrá sido tanto amor la causa de tal ser, o simplemente concupiscencia?  Lo primero, me remonta a las más descabelladas formas de concebir tan sublime tópico ¿Qué rubro o valor puede acaso responder certeramente el más sólido, audaz, hermoso, bello y patético concepto?, ¿es que acaso lo segundo podría ser menos sublime o estético que lo primero?, ¿no merece tanta perfección corporal un ápice de consideración: divina o prosaica, siquiera? Entendamos todo esto como la más necesaria de las actividades del ser, de tales sentimientos genuinos para permanecer orondos y seguros de la magnificencia del hombre en el mundo, ¿qué egocentrismo tosco  puede opacar la verdad de la vida humana bajo una cosmogonía imperfecta y ficticia? Empero, tenemos la civilización con su diacronismo impoluto y que sin embargo especula para crear un futuro verdadero; una visión de pormenores salvados, por ende la ciencia.

No os creáis ufanos, también nacen las armas, no obstante las de verbo, con sus miserias de amor, de odio e intriga y un sin acabar ostracismo, que conspira, hace miserables a quienes merecen y a quien no. Todo depende del hacer de unos y de otros, de conjuntos, de medidores de conciencias, calculadores y enajenadas formas de conductas, audaces voluntades, sumisas figuras, obedientes y sobre todo el mundo del terror. Peor que la muerte, al fin, esta solo es una y no dura nada, solo la eternidad, el terror es vivo, carcome tanto cuerpos como almas, tiene como operador quienes le pretenden de herramienta, como vicio, no importa lo frugal del deseo ¡siempre: miserable, egoísta, perverso lo cual como necedad patenta su praxis morbosamente maligna!

Somos nuevos en el universo, 4500 millones de años no nos ha hecho perfectos, debemos padecer más indolencia y castigos de la naturaleza, tanto de la misma masa terráquea como del adolecer mental de nuestra especie, con ello no debería preocupar solo vivir, pues nacer no fue vuestra voluntad, sino ¿para qué?, ¿Porque y como vivir mejor cada momento y movimiento de la vida? Aun bajo esta premisa queda por escucharse la vos de la conciencia, esa que no debe olvidar su zoon politikon, su ser social, que vive de otros y por otros, o ¿es que acaso la fecundación  y la pro génesis, son el producto de la autarquía?  Se debe aceptar que lo hermafrodita no es peculio de la especie humana, y si fue la causa prístina en un caldo primigenio del origen de la vida, actualmente a causa evolutiva, si tenemos especímenes, serian fortuitos y o aberraciones congénitas ¡permitidme especular! Se vive, aun cuando la facilidad de desenvolverse civilizadamente opaque lo que se llama tristeza, frustración, desdén, remordimientos y resentimientos bajo una esfera de felicidad relativa, no obstante lo más terrible es no poder disfrutar lo que eufemísticamente se llama libertad plena, pues, la misma solo se vive, se tiene, mientras no hayan seres maltratados, esclavizados, privado de soñar con ser mejores, no para ellos mismos sino para los demás también, sobre todo sin menoscabo y privación de ejercer sus más genuinos deseo de vivir en paz consigo mismo , con los suyos y los demás. ¿Podría llamarse esto vivir?, ¿es que acaso considerar todas estas cosas no son obligaciones? Si, esto es vivir, si consideráis la monotonía despreciable. ¿Que no es fácil?, ¡eso es otra cosa!

Os ama

Joise

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Libertad y voluntad

“se desea, lo
que no se tiene”, Platón.

“ni pobres ni
ricos, pues, el rico es insolente y el pobre, vil”, Pitágoras.

Consideraos en un pueblo abierto a un camino por el cual accedisteis a un paseo vespertino y,
donde a medida que vais caminando, se os van presentando ciertas situaciones, a las cuales vais haciendo caso omiso. No obstante, frente a otras, reflexionáis sin interés de cambiar las mismas, sino salvarlas; con el fin de continuar vuestro andar, sin restricción, a no ser solamente por agotamiento y/o por incapacidad de continuar, bien sea por efectos de la naturaleza o por condiciones extremadamente adversas a vuestra capacidad corporal.

Al mismo tiempo, no desear que se mejoren las condiciones, tampoco de tener la suficiente capacidad corporal y eliminar las desavenencias, sino, llegar hasta donde las condiciones favorables lo permitan.

¿Cómo definiríais tal actitud? ¿No observáis falta de deseos, aspiraciones y otras situaciones que no tienen nada que ver con la actitud de pasear?

En tal sentido, hemos elaborado un ejercicio en el momento y el espacio, donde no se presenta ni una característica –por lomenos- de mediación entre el poder y querer. Sin embargo, habéis llegado hasta lo más lejano posible, sin deseos ni esperanzas, solamente os acompaña el espíritu emprendedor de lo cual sois dueño. Llamemos entonces, a esta actitud, “voluntad”.

Empero, teniendo voluntad, necesitáis de la libertad para poder ejecutar esa actitud que manifiesta vuestro espíritu. Mas, la libertad es la capacidad de ejercer la voluntad sin necesariamente cumplir deseos; ni tener la necesidad de transformas ni alterar las dificultades que os presenta el mundo.

Wittgenstein afirma: “vivir libre, es vivir por el espíritu, en la medida en que el individuo
ha logrado desasirse de todos los condicionantes que mueven la vida del deseo”

Podría entenderse y o afirmarse una profunda inclinación al ascetismo. Sin embargo, más que esto, es poseer suficiente conocimiento de sí mismo; por ello, desempeñar la actividad que le indica suya genuina reflexión; propia y concebida de un espíritu netamente libre.

Sin distingo de religión, lo cual, como único propósito debería competir en contra de toda alteridad que no genere el más del beneficio. La voluntad, por efecto que no desea cambiar al mundo, sino ejercer su actividad sin pasión ni desdén, es más fuerte. En función de crear bienestar y armonía.

Schopenhauer, escribe: “La voluntad, aunque pueda llamarse libre, hasta si se quiere omnipotente, considerada en sí mismo y no como fenómeno, cuando se la mira en sus manifestaciones individuales iluminadas por el conocimiento, o sea en el hombre y en el animal se halla determinada por motivos.

Entonces, podemos definir La libertad, como, la capacidad del individuo de ejercer su voluntad sin alterar las condiciones que le presenta el mundo; para poder desempeñar motivos que son ajenos al deseo peculiar y a la vez, de poder salvar las restricciones que se le presenten en el transcurso del desarrollo de esa actitud de un fundamento espiritual que necesariamente debe ser colectivo y universal. El mayor de los motivos es vivir.

Vivir sin libertad ¡Muertos!

Eureka, vaya insensatez, no sé porque odio vuestro dogmatismo

¿Será que vuestros iconoclastas! son peores que los míos?

¿Será que los míos no enseñan a odiar y los vuestros si?

Callad y descansad, adoctrinados, trascenderán nuestros nietos al pasado

Y 50 años serán nada.

Si ya sé, no necesitan: lujo, ni libertad, total, ¡están muertos!

Aun cuando caminan, y leen, y nada les gana con la doctrina de las manos

Sienten que no pertenecen a vuestro mundo majestuoso y digno

Empero, seguirán olfateando vuestra retaguardia

Y mañana comerán un blanco hueso.

¿Para qué le enseñáis? ¡Si tuvieran vuestro areópago sanarían sus angustias!

Mejor regaladle madera, una brújula, y suyas arcas no emularan alguien menos que a Noé

Mejor dadles plumas y construirán alas

Mejor dadles libertad, y en vuestro honor mataran al minotauro de vuestro laberinto

Entonces sanaran vuestro espíritu, convirtiendo en paraíso vuestro infierno.

Dejadle sufrir suyos desencantos

Dejadle vivir suyas desventuras

No quieren comer sopa, ni verduras, ni garbanzo

Dejadle pescar suyas dolencias, dejadle criar sus propios cerdos.

¡Esto lo quieren tanto! dejadle llenar sus pies de estiércol y mastranto.

¿Eso es mucho pedir? Entonces, callad un minuto

¡Sintiendo vuestro propio silencio, recobrareis cordura!

Apagareis tristeza, opacareis llanto.

Os ama

Joise



Alarcón,
JJ., 2001, Religión y Relativismo, extraído de diarios secretos del autor
citado, pág. 49 Ed. Ariel

Ibíd., pág. 53

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Estética absoluta, obra de Dios.

Kant, define la trascendencia de la cosa como el resultado del impacto que la misma produce en el intelecto de quien o quienes son afectados por  su actividad; a lo cual llama estética trascendental, este mismo aspecto le obliga a definir como único acto sublime: la obra de Dios. Lo demás es producto del genio humano y trasciende según la capacidad de impresionar, impactar, asombrar. Algo a lo que llamaría Tchaikovski “patético”  Tchaikovski: Symphony n.6 “Pathétique”.

Quienes han tenido la audacia de recrear su imaginación con la idea de imitar a Dios han sucumbido en todos sus intentos.  Una obra emblemática y profunda es de Honorato de Balzac con en La búsqueda  de lo absoluto, donde,  Balthazar Claës, arquetipo de héroe metafísico que intenta descubrir el secreto del absoluto, es decir, la unidad de la materia. Con su pretensión, este genio sombrío arruinará a su familia; su esposa y su hija soportan su monomanía, no tanto para salvar sus bienes como por el amor que sienten hacia él. Las dos mujeres defienden el orden familiar y sentimental; el alquimista lo destruye en nombre de otro orden.  Un orden que jamás superara la verdad Universal aun cuando se reúnan todos los elementos de la física y la química  o se comprendan todos los fenómenos de la naturaleza como para ensayarlos. Esto es una cosa, pero la verdad seria mimesis y, ¡el creador es inimitable!

Claro esta que el avance de la ciencia y la tecnología ha develado grandes recursos para desarrollar procesos propios de lo que llamaríamos naturaleza, empero siendo esta ultima obra de una inteligencia prístina –por llamarlo de una forma- superior y creadora todo lo que haga la especie humana seria manipular lo creado (nada original) En el universo, en el espacio exterior, fuera de nuestra galaxia, todos los días como acto sublime la creación de diamantes, oro, y toda clase de minerales, por efecto de  cambios violentos y/o  precisos de presión y temperatura; es cotidiano. El hombre con toda y su capacidad de desarrollar bastos recursos en sus manos, mientras utilice solo una tercera parte de su capacidad cerebral, no entenderá lo complejo de esta verdad.

Armando Reveron (pintor), nuestro genio de la luz,  se obsesionó en  querer captar la luz en sus telas  lo mas naturalmente  –igual  que Balthazar Claës, pero de verdad-  convirtió en miserable su propia vida y la de su compañera de infortunio, enloqueció.

Karolis, una amiga pintora, pintó una lluvia, por petición de un cliente, para el cliente no fue suficiente su trabajo, este último pasó varios años pensando como se podría captar, no tridimensionalmente la imagen del fenómeno natural, sino, plasmarlo como tal en la tela. Un día, soñando, estando el y su padre en un balcón hablando de lo sublime de la naturaleza, observaron al mismo tiempo  una aeronave de” pasajeros “ que surcaba el cielo, de pronto, la misma se detiene y girando horizontalmente se desploma  cayendo por gravedad sobre la superficie de un gran mar, luego desaparece, y desde el punto de desaparición nació  una especie de tromba marina, pero inversa, cayendo como una lluvia pero que succionaba, esta se fue acercando al balcón, luego de desaparecer el padre de la escena, el hijo se oculta detrás de una puerta que no podía cerrar por la fuerza de la tromba, el mancebo se desmaya y fue succionado hasta el firmamento infinito, un grito ensordecedor despertó  a sus parientes y a el mismo ¿Sería esto una advertencia?

Os ama

Joise

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¡Yoanis una Cyber luchadora!

Yoani, periodista, filóloga, bloguera cubana, 37 años, casada,
es un ejemplo de valor y coraje, ante todas las adversidades que ha tenido que
salvar en su tierra natal, Cuba. Después de protestas,  denuncias ante las instancias gubernamentales
y de 20 negativas de autorización para salir del país y recibir reconocimientos
y premios, lo ha logrado. Ha viajado por gran parte de Europa y sur América, en
sus declaraciones manifiesta que aunque no ha venido a Venezuela tiene gran
conocimiento del proceso castro-comunista que en este país se esta
desarrollando lo cual observa con preocupación y tristeza. Para ella  el pueblo cubano ha padecido durante  60 años un “capitalismo Salvaje”  como suelen 
peyorar los comunista a este sistema de mercado, pero mas cruel y
perverso, pues, ha sido manejado bajo el marco de un feudalismo medieval donde
los dueños y señores son los Castro. Empero al haber sido desarrollado con un sistematizado
mecanismo opresor científico donde la propaganda demagógica ha hecho un
magnifico trabajo, la realidad de lo que ocurre en su país ha estado oculta por
todos estos años. Es por eso la simpatía que muchos personajes famosos pero ingenuos
e ignorantes de la verdad,  le profesan.

En este sentido, el pueblo cubano, derivado del terrorismo de
Estado al que ha sido sometido no ha podido alzar su vos al mundo para que
todos conozcan como se le atropella. Por tanto, no se le puede juzgar como
se  juzgaría a un colectivo libre como en
el ejemplo a continuación:

Una vez, obtuve un ejemplo de enseñanza y de adquisición de
valor, tanto por la calidad del mensaje como por la rudeza del mismo.

El maestro en su primer día de clases, después de haber
expulsado a un alumno –llamado Nelson- sin ninguna razón ni causa y sin
presentarse siquiera, les hace parir a sus alumnos de filosofía del derecho,
una respuesta satisfactoria  al concepto
de leyes, justicia  y para que sirven las
mismas, obtenida la respuesta; el maestro les vuelve a preguntar:

¿Ustedes creen que fue justo que expulsara a Nelson? 

¡No! respondieron los alumnos

Entonces,  ¿si fui
injusto porque no lo defendieron?, ¿Para que queremos leyes y reglas, si no
tenemos la voluntad necesaria para practicarlas? Cada uno de ustedes tiene la
obligación de hablar cuando es testigo de una injusticia.

Esta mujer valientemente ha asumido esa tarea, y manifiesta
acerca de las formulas de racionamiento y de las restricciones de su pueblo,
que; igual al proverbio “pan y circo mantienen al pueblo tranquilo” al pueblo
cubano lo han mantenido  a punta de alpiste
y agua; vivos pero como los pájaros encerrados en una jaula. Como conclusión
afirma en una entrevista recientemente: “yo soy uno de los pájaros de esa jaula
que quiso ser libre y volar”.

Os ama

Joise

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Osho, Krishnamurti, Séneca y Epícuro; como se podrían relacionar

Osho, hacedor de conciencias y virtud, ni filosofo, ni teólogo según sus propias palabras, su herramienta:  la abstracción y liberación de la estática  corporal –meditación y ejercicio- su pedagogía se centra en el encuentro de si mismo, dando merito a la singularidad y la evidencia del hecho peculiar.

Krishnamurti, pedagogo de las escuelas, su fundamento el amor y la responsabilidad en el entorno del educando, lo moral se supone caso de amor al prójimo y al pariente como en Tomás, sin embargo la falta de asunción  de la responsabilidad degenera en egoísmo y perversidad, no debe haber medida ni comparación para ser integro por si mismo y reconocer las fallas sin la definición del entusiasmo,  en vez, si debe manejarse la pasión en los objetivos. Principalmente en el desarrollo del trabajo comunitario en función del educando,  el educador y las escuelas.

Estos dos primeros contemporáneos del siglo XX

Séneca,   de la cohorte de la Roma imperial, maestro de  de Calígula preceptor de Nerón quien le exhorta a suicidarse ,  su pedagogía se centra en el desenvolvimiento de la naturaleza humana respecto al poder y la gloria, su doctrina la virtud del gobernante aunque de carácter moralista su trascendencia filosófica se ubica en el estoicismo, para el, la virtud no estriba en ser si mismo únicamente, sino soportar incluso, con dignidad los avatares productos de las fallas y miserias propias y de los demás “conformarse con lo que se tiene a mano”  a lo P. Coelho en el Alquimista.

Epicuro el maestro del jardín en contra del estoicismo, no ateo, pero de firme convicción acerca de apartar las fallas y logros humanos de la injerencia de los dioses, su doctrina es alcanzar la felicidad mediante la paz espiritual y la quietud, la vida tranquila y dejar de temer a la muerte, la felicidad para él se alcanza al ser autárquico, ausentarse del temor, el dolor, la pena   y la preocupación, entonces suprimir todo lo que se oponga a la felicidad y promover tenazmente la amistad. Coordinar todos los sentidos y subordinarlos a su bienestar físico y espiritual. Abstracción.

En conclusión, se podría definir o aceptar la relación Epicúrea con  OSHO principalmente y en menor grado con  Krishnamurti,  en el sentido de acelerar la relación amor para el bienestar en el ámbito de la pedagogía.  Y ninguno de los dos Aludidos, contemporáneos del siglo XX  con Séneca, considerando lo alejado del estoicismo de ambos.

Os ama

Joise

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Dominga Petrona, Juventud y Talento

Definitivamente, existe gente que cree haberlo visto todo, o gran parte del mundo, sus triunfos y miserias, tanto por medios impresos como visuales, además del contacto in situ que las posibilidades le ofrezcan y la oportunidad de obtenerles. Empero, siempre habrá algo nuevo que, no importando su simpleza u opulencia, ocasionara un nuevo impacto en la cotidianidad del que buscando o no; encuentra nuevos e impresionantes eventos. Respecto al arte, hay mucha tela que contar en muchos aspectos, sin embargo existe una gama de manifestaciones artísticas que siendo de la misma índole expresan un cambio o una nueva forma de concebirlo o manifestarlo que les hace impresionante –patéticos según Beethoven-.

Para un observador callejero o de mediana actividad escenográfica y de salón, haber tenido la oportunidad de disfrutar la obertura de Guillermo Tell, una sesión de dideridoo, en una esquina de la Milla Real (High street) de Edimburgo, podría ser único y exuberante, una escena con lirica de Pedro y el lobo en el Bellas Artes de Maracaibo, un set de obras  Fausto Papeti interpretadas pulcramente por un músico de calle en Plaza Mayor de España, podría ser relajante, oír a Les Luthier en un teatro argentino o tangos en El café Tortoni, podría ser sensacional,  disfrutar los discos Vitas Brenes o de Eumir deodato, o Rock callejero en la barra del Jazz en Av. Presidente Wilson (RJ) podría ser único  y tónico.

Sin embargo, haber tenido la oportunidad de oír la interpretación de  Jazz Urbano a cinco jóvenes  en una plaza de Rio de Janeiro, ha sido verdaderamente  maravilloso e impresionante, ellos son: Dominga Petrona, son la combinación de chicos de Chile y Argentina, con una fuerza musical increíble, sus sencillos instrumentos no representan a simple vista el provecho que esos jóvenes pueden hacerles desarrollar excelentemente, su melodía, ejecutada con pulcra precisión, levanta una suerte de catarsis que enamora la impaciencia del observador callejero, El flaquito (Julián) una suerte de personaje del señor de los anillos, Esteban (el che del saxo), Antonio –una minúscula pero sonora Batería-, el bajista brincón y el Jesucristo de la guitarra, llegan casi inadvertidos, arman su tramoya en la entrada de Plaza Floriano en Cinelandia (Lapa Brasil) y PUUUUM, suena la música, estridente, de sincopa prolija, ritmo y armonía  incomparable. Son excelentes. Suerte Dominga Petrona, vosotros tenéis pasta y talento para triunfar.

Desde Melun (Francia)

Os ama

Joise

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Madres mendigas

“Por qué duerme  los niños en manos de mendigos?

¿Os habéis preguntado…?

“Este artículo lo leí hace unos meses. ¿Quién es el autor?, no sé.

Por favor leed…

“Cerca de la estación de metro -en una ciudad en India- se encuentra a una mujer de edad incierta. Los cabellos de la mujer confundidos y sucios, su cabeza se inclinó en duelo. La mujer estaba en el piso sucio y al lado de su suciedad una bolsa. En esta la gente tira el dinero. En las manos de la mujer, dormido, un bebé de +/- dos años. Él está con un sucio sombrero y su ropa sucia”.

“Madonna con niño -traduce-  numerosos transeúntes donará dinero”. A la gente de nuestra clase -siempre nos dan pena los menos afortunados. Estamos dispuestos a dar a la gente desafortunada la camisa usada, el último centavo de su bolsillo y no piensan en otra cuestión.

Ayudando, parece. “Bien hecho”… Caminé y observé más allá de un mendigo durante un mes. Y me observé que esto era  una estafa operada por bandas donde  se dará el dinero recaudado por el mendigo a quienes controlen los mendigos en la zona. Esas personas poseen numerosas propiedades de lujo y coches. El mendigo también consigue algo, por supuesto “una botella de vodka en la noche y un döner kebab”(una miserable comida).

Un mes después, de caminar observando este tipo de mendigos, como choque, algo me iluminó… estoy ubicado en un concurrido cruce, miraba al bebé, vestido como siempre – con un sucio chándal. Me di cuenta de no estar “equivocado”, encontrar a un niño en una estación de metro sucia desde la mañana hasta la noche es sorprendente. Además, el bebé dormía. Nunca sollozaba o gritaba, siempre dormido, enterrando su cara en la rodilla de una mujer que era su madre. ¿Alguno de ustedes, estimados lectores, tienen hijos? ¿Recordaran cuánto duermen a la edad de 1-2-3 años? Horas, dos, máximo tres siesta (no consecutivos) y otra vez – movimiento.

Durante todo el mes, todos los días de recorrido en el subterráneo, nunca he visto a uno de esos niños despierto! Siempre observe esos  pequeños hombres, con su cara enterrada en la rodilla de su madre, luego en la de algún mendigo, poco a poco se formó mi sospecha. – ¿por qué duerme todo el tiempo? Le pregunté un día, mirando al bebéa una de estas madres mendigos. Ella no pretendió oírme. Bajó sus ojos y escondió su rostro en el cuello de su chaqueta shabby. Repetí la pregunta. La mujer miró para arriba.  Veía hacia algún lugar detrás de mi espalda, cansado con su irritación. Su mirada era similar a las criaturas de un planeta diferente. -F ** k&%$#%&/,   apagada… sus labios murmuraban.- ¿por qué está dormido? Casi le grite…Detrás de mí, alguien puso su mano en mi hombro. Miré hacia atrás. Un hombre cualquiera me miraba y,  con desaprobación espetó: – ¿Qué quieres de ella? No puede ver la fuerza que tiene su vida… EH…tome  algunas monedas de su bolsillo y arrójelas en la bolsa del mendigo. La Mendigo hizo la señal de la  Cruz con su mano, que retrata el rostro de la humildad y la bendición universal. El hombre quitó su mano de mi hombro y dado un paseo se alejó fuera de la estación del metro. ¡Apuesto, que en su casa,  él diría cómo defendió a mal, ayudando a una angustiada mujer de un hombre sin alma en una estación de metro! Al día siguiente llamé a un amigo. Era un hombre divertido con ojos como aceitunas de nacionalidad rumana. Sólo logró completar tres y medio años de educación. La completa falta de educación no le impedía moverse por las calles de la ciudad en coches extranjeros muy caros y vivir en una “casita” con infinidad de ventanas y balcones. Por medio de  mi amigo de honestidad aparente, me las arreglé para encontrar que este era un negocio claramente organizado. Dirigido y supervisado por anillos de mendicidad creados por la delincuencia organizada. Los niños utilizados están en “alquiler” de las familias de alcohólicos o simplemente robados. Eso era lo que necesitaba para obtener la respuesta a la pregunta: ¿por qué el bebé está siempre durmiendo? Y yo la recibí. Mi amigo gitano dijo la frase, totalmente ordinaria con voz tranquila que me torció en estado de shock,  él estaba hablando como del estado del tiempo: -están en heroína, o vodka…Yo quede estupefacto. Pregunte  ”¿Quién esta en heroína?  ¿Quién con vodka? “el amigo Contestó:  -el niño, por eso es que él no grita.

¿Las mujeres estarán sentadas todo el día con él, imagina cómo él podría aburrirse? Para hacer que el bebé duerma todo el día, se le debe administrar  con vodka o drogas. Por supuesto, los cuerpos de los niños no son capaces de hacer frente a tal choque. Y a menudo mueren. La cosa más terrible – a veces los niños mueren durante esta “jornada laboral” perversa jornada. Entonces, la madre imaginaria debe tener al niño muerto en sus manos hasta la noche. Estas son las reglas.  Los transeúntes que  tiran algo de dinero en la bolsa creen hacer un gesto  moral. Ayudar a una “madre sola” desposeída, abandonada.

Al día siguiente  caminando cerca de la misma estación de metro. Con  identidad periodística y  listo para una conversación seria con una supuesta madre mendigo, la conversación no funcionó. Otro día   resultó que: encontré otra mujer  sentada en el piso  sosteniendo en sus manos  a un niño. Le pregunté sobre los documentos en el niño, y, algo más importante, donde estaba el niño de ayer ¡ella, simplemente me ignoraba! Sin embargo, mis preguntas no fueron ignoradas por los transeúntes. Me dijeron que estaba fuera de mí,  gritándole  a un mendigo pobre con un niño. Con todo esto, fui escoltado fuera de la estación de metro como un vil demente. Yo seguí con mi objetivo de descubrir la verdad del caso y fui a llamar a la policía. Cuando llegó la policía, el mendigo con el bebé desapareció. Me quedé completamente desubicado y pensando - “¿que intento hacer, luchar contra molinos de viento?”

Ahora bien os exhorto a que:  cuando veáis en el metro, en la calle, a mujeres con niños, mostrando mendicidad, pensad antes de desembolsillar vuestro dinero que, si hubieran cientos de miles de folletos en contra de esto, el negocio como este habría muerto. Este negocio hubiera muerto y no los niños –inflados- con vodka o drogas. No mireis el niño dormido con cariño. Ved el horror…   debido a este articulo que estáis leyendo, vosotros sabéis ahora -por qué los niños  duermen en las manos de mendigos.

qué duerme a niño en manos de mendigos?

¿Os habéis preguntado…?

“Este artículo lo leí hace unos meses. ¿Quién es el autor?, no sé.

Por favor leed…

“Cerca de la estación de metro se encuentra a una mujer de edad incierta. Los cabellos de la mujer confundidos y sucios, su cabeza se inclinó en duelo. La mujer estaba en el piso sucio y al lado de su suciedad una bolsa. En esta la gente tira el dinero. En las manos de la mujer, dormido, un bebé de +/- dos años. Él está con un sucio sombrero y su ropa sucia”.

“Madonna con niño -traduce-  numerosos transeúntes donará dinero”. A la gente de nuestra clase -siempre nos dan pena los menos afortunados. Estamos dispuestos a dar a la gente desafortunada la camisa usada, el último centavo de su bolsillo y no piensan en otra cuestión.

Ayudando, parece. “Bien hecho”… Caminé y observé más allá de un mendigo durante un mes. Y me observé que esto era  una estafa operada por bandas donde  se dará el dinero recaudado por el mendigo a quienes controlen los mendigos en la zona. Esas personas poseen numerosas propiedades de lujo y coches. El mendigo también consigue algo, por supuesto “una botella de vodka en la noche y un döner kebab”(una miserable comida).

Un mes después, de caminar observando este tipo de mendigos, como choque, algo me iluminó… estoy ubicado en un concurrido cruce, miraba al bebé, vestido como siempre – con un sucio chándal. Me di cuenta de no estar “equivocado”, encontrar a un niño en una estación de metro sucia desde la mañana hasta la noche es sorprendente. Además, el bebé dormía. Nunca sollozaba o gritaba, siempre dormido, enterrando su cara en la rodilla de una mujer que era su madre. ¿Alguno de ustedes, estimados lectores, tienen hijos? ¿Recordaran cuánto duermen a la edad de 1-2-3 años? Horas, dos, máximo tres siesta (no consecutivos) y otra vez – movimiento.

Durante todo el mes, todos los días de recorrido en el subterráneo, nunca he visto a uno de esos niños despierto! Siempre observe esos  pequeños hombres, con su cara enterrada en la rodilla de su madre, luego en la de algún mendigo, poco a poco se formó mi sospecha. – ¿por qué duerme todo el tiempo? Le pregunté un día -mirando al bebe- a una de estas madres mendigos. Ella no pretendió oírme. Bajó sus ojos y escondió  su rostro en el cuello de su chaqueta shabby. Repetí la pregunta. La mujer miró para arriba.  Veía hacia  algún lugar detrás de mi espalda, cansado con su irritación. Su mirada era similar a las criaturas de un planeta diferente. -F ** k&%$#%&/,   apagada… sus labios murmuraban.- ¿por qué está dormido? Casi le grite…Detrás de mí, alguien puso su mano en mi hombro. Miré hacia atrás. Un hombre cualquiera me miraba y,  con desaprobación espetó: – ¿Qué quieres de ella? No puede ver la fuerza que tiene su vida… EH…tome  algunas monedas de su bolsillo y arrójelas en la bolsa del mendigo. La Mendigo hizo la señal de la  Cruz con su mano, que retrata el rostro de la humildad y la bendición universal. El hombre quitó su mano de mi hombro y dado un paseo se alejó fuera de la estación del metro. ¡Apuesto, que en su casa,  él diría cómo defendió a mal, ayudando a una angustiada mujer de un hombre sin alma en una estación de metro! Al día siguiente llamé a un amigo. Era un hombre divertido con ojos como aceitunas de nacionalidad rumana. Sólo logró completar tres y medio años de educación. La completa falta de educación no le impedía moverse por las calles de la ciudad en coches extranjeros muy caros y vivir en una “casita” con infinidad de ventanas y balcones. Por medio de  mi amigo de honestidad aparente, me las arreglé para encontrar que este era un negocio claramente organizado. Dirigido y supervisado por anillos de mendicidad creados por la delincuencia organizada. Los niños utilizados están en “alquiler” de las familias de alcohólicos o simplemente robados. Eso era lo que necesitaba para obtener la respuesta a la pregunta: ¿por qué el bebé está siempre durmiendo? Y yo la recibí. Mi amigo gitano dijo la frase, totalmente ordinaria con voz tranquila que me torció en estado de shock,  él estaba hablando como del estado del tiempo: -están en heroína, o vodka…Yo quede estupefacto. Pregunte  ”¿Quién esta en heroína?  ¿Quién con vodka? “el amigo Contestó:  -el niño, por eso es que él no grita.

¿Las mujeres estarán sentadas todo el día con él, imagina cómo él podría aburrirse? Para hacer que el bebé duerma todo el día, se le debe administrar  con vodka o drogas. Por supuesto, los cuerpos de los niños no son capaces de hacer frente a tal choque. Y a menudo mueren. La cosa más terrible – a veces los niños mueren durante esta “jornada laboral” perversa jornada. Entonces, la madre imaginaria debe tener al niño muerto en sus manos hasta la noche. Estas son las reglas.  Los transeúntes que  tiran algo de dinero en la bolsa creen hacer un gesto  moral. Ayudar a una “madre sola” desposeída, abandonada.

Al día siguiente  caminando cerca de la misma estación de metro. Con  identidad periodística y  listo para una conversación seria con una supuesta madre mendigo, la conversación no funcionó. Otro día   resultó que: encontré otra mujer  sentada en el piso  sosteniendo en sus manos  a un niño. Le pregunté sobre los documentos en el niño, y, algo más importante, donde estaba el niño de ayer ¡ella, simplemente me ignoraba! Sin embargo, mis preguntas no fueron ignoradas por los transeúntes. Me dijeron que estaba fuera de mí,  gritándole  a un mendigo pobre con un niño. Con todo esto, fui escoltado fuera de la estación de metro como un vil demente. Yo seguí con mi objetivo de descubrir la verdad del caso y fui a llamar a la policía. Cuando llegó la policía, el mendigo con el bebé desapareció. Me quedé completamente desubicado y pensando - “¿que intento hacer, luchar contra molinos de viento?”

Ahora bien os exhorto a que:  cuando veáis en el metro, en la calle, a mujeres con niños, mostrando mendicidad, pensad antes de desembolsillar vuestro dinero que, si hubieran cientos de miles de folletos en contra de esto, el negocio como este habría muerto. Este negocio hubiera muerto y no los niños –inflados- con vodka o drogas. No miréis el niño dormido con cariño. Ved el horror…   debido a este articulo que estáis leyendo, vosotros sabéis ahora -por qué los niños  duermen en las manos de mendigos.

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El infortunio de Fortunato, Cuento


“Saber vale mucho aunque suerte tengáis”

Fortunato había quedado soltero a sus 50 años, dos hijos grandes ,se podía decir que, aparte de su divorcio tenia una vida tranquila, 28 días en su apartamento de soltero y 28 días trabajando en el campo, cotidianamente, solía ducharse –al menos una ves al dia- entre sus pasos de aseo: secaba sus pies muy bien, era como un rito, paso por paso, siempre empezaba con el mismo y terminaba con el mismo, de forma que: hacía heces, limpiaba dentadura, se afeitaba (rasuraba), cortaba bellos de mas, limpieza del cutis y de vez en cuando, siempre que tenia pensamientos eróticos –Masturbación- juegos de manos. Luego, ducha, secado del cuerpo y principalmente, los pies.

Todos los días trascurrían –en el trabajo igual que en casa- en su plataforma de trabajo (Sobereing Explorer) en STATOIL de lo mas cotidiano, nada solía cambiar excepto las operaciones en la exploración de un nuevo yacimiento petrolero (actividades de perforación), eran 28 días que si no buscaba alguna diversión en las horas de descanso como: jugar billar, pool, barajas, ver televisión, leer, las horas se le hacían interminables y los 28 días le parecían 56. Sus tareas eran en el patio de operaciones, el cual quedaba 2 pisos arriba del piso de camarotes (habitaciones) por ende, debía subir y bajar escaleras constantemente, para el era un problema el caso que siempre se equivocaba de ruta, siempre tendía a subir cuando tenia que bajar y no viceversa, de modo que pensó; caramba siempre trato de ir hacia arriba y no hacia abajo, para él, su error se convirtió en suerte de esotéria “un impulso espiritual de superación” supuestamente el subconsciente le manifestaba algo o, ¿era algo superior? una suerte del Fausto de Goethe

Un dia de regreso de desayunar, entretenido en su cuarto, oye un tililin tililin (un repicar de campanillas) con curiosidad se acerca al sitio de donde provenía el repique, era en el sumidero de la sala sanitaria y le pareció extraño pues, la plataforma no presentaba vibraciones, salio al exterior de los dormitorios al patio de operaciones y se devolvió a buscar los lentes de seguridad que se le habían olvidado. Después de varios eventos de la misma naturaleza ¡se pregunto! ¿Que será este fenómeno? Lo cierto fue que empezó a elucubrar para si mismo esto es una señal que me indica lo que olvido, un dia terminándose de bañar, y saliendo rápido pues se le había hecho tarde ir a relevar así compañero, el tililin tililin apareció se oyó repetidamente, el empezó a pensar ¿que será? El muy optimista quiso definir el tililin tililin como un mensaje del mas allá o mas acá de no se donde en Código Morse y prestando atención a las pulsaciones, tilin tin tilintin tin tin tin tilin ¡!bingo descifró!! Que se le había olvidado secarse los pies, bendito sea Dios.

Él no pensó que algo andaba mal, sino que estaba protegido de todo infortunio, al pasar de varios años teniendo casos parecidos y otros que fueron sucediendo peor como olvidar nombres, eventos, recientes, llaves, y mas, el resultado ¡Alzeimer, nada mas y nada menos, eso lo mató!

Os ama

Joise

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La Mujer ¡para mí! Y su detracción por Cicerón en carta a Ático

No ha y elogio suficiente y especifico, ni necesario para ponderar la esencia de la mujer,  pues la naturaleza de su ser es suficiente para auto-vindicarse y presentarse ante el mundo como parte universal y necesaria para la vida del individuo humano. Es pues para mi hermoso que tratando de demostrar un reconocimiento; el mundo civilizado le dedique un día a la mujer. No obstante, aunque tácito su valor, no creo que algún ser humano tenga la suficiente autoridad para bendecirla y elogiarla, mucho menos entronizarla, sino Dios, el creador.

Un valor no mensurable se podría señalar, como elogio. Empero la palabra no debería ser suficiente, sino aunado el acto y la consecuencia siempre benévola y considerada en función de solventar el mínimo esfuerzo de ese ser, la mujer, para mantenerse sana y fuerte, tanto sicológica y fisiológicamente “solo por el hecho” de potencial madre.

Pues bien, la mujer, la verdad profunda, la potencial madre, en comunión de género, considérese –más  que elogiada con  cualquier sujeto estético como adjetivo- la verdad absoluta respecto a la concepción en comunión de pareja, para mantener en el Universo la vida humana. Una verdad absoluta y necesaria en el Universo llamado Tierra.

La detracción

Carta de Cicerón a Ático  en Grecia 45 A.C

Extraído de: Los Idus de Marzo de Thorton Wilde

“Un matrimonio entre ciento es feliz, amigo mío. Ésa es una de las cosas que todos saben y que nadie dice. No hay que asombrarse, por tanto, de que el matrimonio feliz sea ampliamente celebrado, porque lo excepcional es lo que hace las noticias. Mas es parte de la locura de nuestro género humano que siempre nos sintamos tentados a elevar excepción a la categoría de norma. Nos atrae la excepción, porque todo hombre piensa que él es excepcional; y nuestros jóvenes, varones y mujeres, se lanzan al matrimonio convencidos de que de cada ciento, noventa y nueve son felices y uno infeliz o de que ellos están destinados a la felicidad excepcional.”

Dada la naturaleza de las mujeres y la naturaleza, de la pasión que impulsa a juntarse a hombres y mujeres, ¿qué probabilidad tiene el matrimonio de ser más feliz que los tormentos combinados de Sísifo y Tántalo?

Mediante el matrimonio, ponemos en manos de las mujeres el gobierno de nuestro hogar, gobierno que ellas prontamente extienden, hasta donde son capaces, a un interés en todos nuestros bienes. Crían a nuestros hijos y, por consiguiente, adquieren una parte en la disposición de los asuntos de los niños cuando ya han adquirido ellos la madurez. En todas estas materias persiguen fines totalmente opuestos a los que un hombre se propone. La mujer no desea más que el calor del hogar y el amparo de un techo. Viven en el temor de la catástrofe y ninguna seguridad es bastante segura para ellas y a sus ojos el porvenir es no sólo inseguro sino catastrófico. Para luchar por adelantado contra esos males desconocidos, no hay engaño al que no recurran, no hay rapacidad de la que no se sirvan, y no hay ningún placer ni ilustración que no combatan. Si la civilización hubiera estado en manos de las mujeres, seguiríamos viviendo en las cuevas de los montes, y la inventiva del hombre habría cesado con la conquista del fuego. Todo lo que le piden a una caverna, más allá del abrigo, es que sea un grado más ostentosa que la de la mujer del vecino; todo lo que piden para la felicidad de sus hijos es que estén seguros en una cueva semejante a la suya.

Hablar del matrimonio nos compromete a dar abundantes ejemplos de la conversación de nuestras mujeres. Y la conversación de las mujeres dentro de la relación marital —no hablo ahora de esa otra crucifixión, su conversación en reuniones sociales—, detrás de todos sus disfraces de artificio e incoherencia, trata únicamente de estos dos asuntos: conservación y ostentación.

Comparte una característica de la conversación de los esclavos, y es lógico que sea así porque la situación de las mujeres nuestro mundo tiene mucho en común con la de los esclavos. Esto acaso pueda ser lamentable, pero yo no estaría entre los que se quieren dedicar a cambiarla. La conversación de los esclavos y de las mujeres está dirigida por la astucia. El engaño y la violencia son los únicos recursos que tienen los desposeídos. Y los esclavos sólo pueden recurrir a la violencia mediante la íntima consolidación con sus compañeros de infortunio. Contra tal consolidación, el Estado mantiene con razón  mantiene vigilancia constante y el esclavo tiene que recurrir a procurar sus fines mediante el engaño.

El recurso a la violencia está igualmente cerrado para las mujeres porque son incapaces de consolidación; destronan unas de otras, como los griegos, y con mucha razón. Por lo cual, también ellas recurren a la astucia. ¡Cuan a menudo, tras visitar mis villas y conferenciar el día entero con mis capataces y trabajadores, me retiro a la casa tan exhausto como si hubiese estado luchando a brazo partido con cada uno de ellos, alerta todo el tiempo acuerpo y alma para que no me dañen ni me roben! El esclavo introduce los fines que tiene en la cabeza, utilizando todas las direcciones y todas las indirectas; no hay trampa que no emplee para lograr una concesión, no hay adulación, no hay alarde de lógica que no use, no hay presión sobre nuestro temor o nuestra avaricia a que no recurra; y todo ello para evitarse el trabajo de construir un emparrado, para eliminar a un inferior, para agrandar su casucha, para obtener un traje nuevo.

Tal es también la conversación de las mujeres; pero cuánto más diversas sus pretensiones, cuan mucho más amplios sus recursos de ataque, y cuánto más profundamente arraigada su pasión por lograr sus fines!

En su mayoría, el esclavo desea meramente comodidades, mas detrás de los deseos de una mujer hay fuerzas que son para ella la esencia de la vida misma: la conservación de la propiedad, la estimación en que la tengan las matronas a quienes conoce, desprecia y teme; el encerramiento de una hija, que quisiera ignorante, sin goces y embrutecida. Tan hondamente arraigadas están las pretensiones de una mujer que tienen para ella el carácter de verdad evidente y de inderrocable sabiduría. Por lo cual, sólo desprecio puede merecerle toda opinión que se opone a la suya. La razón es cosa innecesaria y sin importancia para criatura tan bien dotada; está sorda, por adelantado. Un hombre puede haber salvado al Estado, dirigido los negocios de un mundo, adquirido fama inmortal por su sabiduría, mas para su mujer es un tonto chiflado.

Os ama

Joise

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¡Ambigüedades!

Endilgarle actitud de deseo y acto, bajo el influjo de la tergiversación de conceptos a un prócer es profanar el verdadero espíritu y la virtud del mismo, del héroe.

Pues bien, manejando la siguiente sentencia sin parafraseo, ni mimesis, ni emulo. Considerad una objetiva interpretación acerca de la sabiduría y la virtud del apóstol de la libertad.

“Ni Bakunin, ni Marlo, ni Marx, tienen la medicina que curara la enfermedad que padece Cuba, sino los propios cubanos”

No obstante y, descartando el escarnio y la ofensa al intelecto de quienes tienen en su haber interpretar la historia con objetividad; derivado –tal insulto- de quienes tratan de justificar lo injustificable con un eterno: BLA BLA BLA, retorico y demagógico (mientras, no dialéctico), resultaría paradójico en contra de toda una campaña ¿anti-imperialista?

Esto:

Cuba le deba en gran medida su “libertad política” del imperio español a los EEUU. Puerto Rico decidió por voluntad popular y soberana seguir como asociada al “imperio - EEUU” primero en 1952, luego en 1993 y tiene elecciones libres desde 1948. Panamá maneja su canal y, vive de el precisamente desde el 31 de diciembre de 1999. Nicaragua (harina de otro costal).

Empero, ha sucedido en contra y repudiado por el apóstol, lo siguiente:

”Cree el aldeano vanidoso que el mundo estero es su aldea, y con tal que el quede de alcalde, o le mortifique al rival que le quitó la novia, o le crezca en la alcancía los ahorros, ya da por bueno el orden universal”

¿No ha sido este espíritu feudalista la actitud de los Castro-Ruz? ¡Pregunto!

Os ama

Joise

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