Kao Joi Lin

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¿Como se crea un pueblo miserable?

La repuesta al título es fácil y, es así:

R: Mediante la aplicación del proceso económico y político llamado comunismo.

Esto que sigue, lo dijo una refugiada en  los EEUU. De la Unión Soviética, en el 1920

“Cuando te das cuenta que, para producir,  necesitas obtener autorización de quienes no producen nada, cuando compruebas que el dinero es para quien negocia, no con bienes sino con favores, cuando te das cuenta que muchos son ricos por sobornos   e influencia, más que por trabajo, y que las leyes no nos protegen de ellos, más por el contrario, son ellos los que están protegidos.  Cuando te das cuenta que la corrupción es recompensada y la honestidad se convierte en auto sacrificio. ¡Entonces podrías afirmar, sin temor a equivocarme, que tu sociedad está condenada!”   Ayn RAND (dixit)

Y, eso es lo que se está planteando en Venezuela, una inmensa estrategia financiera de creación del caos, para someter al pueblo mediante la miseria y el hambre. La consecuencia será lo que José Luis RODRIGUEZ denunció en un programa de televisión:

“Este tipo de gobierno crea dos clases sociales: primero, bajan a la clase media a baja o pobre, de esta forma quedan:   la que gobierna, los ricos u oligarcas, y los pobres los gobernados.”  Yo le añado: luego con el terrorismo de estado y, mediante distintas formas de coerción desde el miedo hasta el hambre y la muerte, someten al pueblo.

¿Sencillo no?

¿Cómo lo hacen? R: mediante el engaño. El manejo de la ignorancia acerca de política y economía  de lo cual adolece el populacho como le denomina Hanna ARENDT, con un discurso demagogo,  igual al que empleaba la Alemania Nazi mediante la propaganda de Joseph GOEBBELS, Como lo plantea el mismo según lo siguiente:

“Toda propaganda debe ser popular, adaptando su nivel al menos inteligente de los individuos a los que va dirigida. Cuanto más grande sea la masa a convencer, más pequeño ha de ser el esfuerzo mental a realizar. La capacidad receptiva de las más es limitada y su comprensión escasa; además, tienen gran facilidad para olvidar.”

La conclusión o consecuencia de este proceso es el comunismo -socialismo a lo Fidel CASTRO- fracasado o “El estado condenado de Ayn RAND”.  Winston CHURCHILL lo define de la siguiente forma:

“El socialismo es la filosofía del fracaso, el credo de la ignorancia, la prédica de la envidia. Su virtud inherente; es la distribución igualitaria de la miseria.”

Yo.

“Lo que se siente no es producto de lo inteligible, sino,  de lo sensorial, las evidencias históricas lo comprueban.”

Os ama

Joise

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Realismo mágico, el éxito del Gobierno. Venezuela

Mis sueños no son, una realidad, son lo que quería, y no lo que he llegado a ver, creer y, que no quería; aun cuando no le conocía.

Igual al comunismo, “el peor error de quien investiga es, hacer una y otra vez un experimento con la formula errada tratando de obtener un resultado diferente, positivo” Einstein (Dixit)

¡Quien crea que el gobierno de Venezuela  está errado, es el peor de los engañados! No señores, no están errados, ese es el proyecto que ellos están llevando a cabo para dominar al pueblo a su gusto y necesidad, ese es un proyecto del tipo manifiesto comunista que ellos deben seguir al pie de la letra, el proceso requiere seguir un patrón de permeabilidad en el pueblo y crear o inducir el caos, haciendo caso de los postulados marxista, donde el mismo Marx falazmente tiene la audacia de decir que al principio –el gobierno debe ser déspota- el procedimiento a seguir va a parecer catastrófico e inviable. Luego afirma que a largo plazo se verán los resultados positivos. Bueno señores el problema radica en que: Venezuela es un país sub-desarrollado o era, ahora no es ni eso, y dependemos de una economía de puerto casi de un 90%. ¿Qué va a suceder? ¡Que nos va a pasar, sino peor, igual que Cuba, sumisión y miseria, derivado de un conformismo a causa del terror y el hambre que genera este proceso vil y utópico!

Estos comunistoides, siguiendo el capricho de los Castro en darle aliento a su fracasada y mítica revolución,  desde 1990 según el foro de Sao Paulo, han hecho todo lo necesario para obtener el poder y someter al pueblo, dizque  procediendo en función del beneficio de los desposeídos y la igualdad del individuo, cero clases, el proyecto “hombre nuevo”, para eso en vez de crear instituciones seria donde se enseñe al pueblo educando a sus hijos con disciplinas científicas acordes con la realidad civilizada, crean institutos de doctrina alienantes donde se endiosa a un individuo y se enseña a odiar a quienes no crean en el mismo, su proyecto  y/o su ambiguo legado.

Crean un enemigo ficticio como parte de la estrategia y le enseñan a los niños que: junto con  la disidencia o “los no engañados” son los culpables de los problemas que padece su pais. Mientras los verdaderos culpables son sus principales líderes en asociacion con el presidente; para someter al pueblo. Para complementar el método, el dinero que deben gastar en recursos propios de una política sana: Educación, Salud, Transporte, Fuentes de trabajo estable; se  gasta en propaganda a su favor y en armas dizque para ese supuesto enemigo. En vez, es para someter al pueblo que protesta pacificamente, con derechos; de forma violenta, cruel, con carcel y muerte.

Este modelo político es perverso y nunca dará buenos resultados a un pueblo en general. Es retraso para nosotros. Ellos  lo saben, pero no le importa porque su único fin es someter al pueblo y mantenerse en el poder.

Parte de esa magia, “Culto a la personalidad”, veneno del hombre masa.

Cuando José Ortega definió al hombre masa como un todo  universal sin menoscabo de su identidad de especie, se planteó una idea de constante complacencia entre un estatus quo y un conformismo respecto a una cotidianidad colectiva, donde, un patrón de conducta general se define seguidor de una corriente social. Empero, tal voluntad de masificación de conducta al originarse de una acepción particular, comulga, automáticamente con la concepción de un liderazgo.

En este sentido, toda manifestación proclive al seguimiento de un edicto o moción como legado de tales concepciones se podrían determinar, fácilmente, como docta desiderata o doctrina y en menor grado como religión, pues, siempre los mentores de tales procesos, principalmente altruistas y demagogos, crean un patrón de culto a la personalidad del líder en sus discursos.

Este patrón de culto no refleja para nada una inteligencia arcaica ni escasa -valga la acepción de universal de inteligencia humana- sino todo lo contrario, este proceso doctrinante tiene como fundamento original exacerbar las posibles habilidades que muestra una personalidad; de lo cual saca ventaja ante un elevado colectivo. La misma  se patentiza mediante una firme muestra de voluntad de poder (Nietzsche) complementada con un alto grado de convencimiento en sus discursos y una estrategia muy sublime de coerción en la oratoria. La pictografía en las cuevas de Altamira  da cuenta de esto. El autor de tales figuras rupestres no se abocaba a la pintura como arte ¡caso que era una habilidad enorme! Más bien representa un patrón estratégico de como atacar a la presa mediante la actuación de un  todo guerrero contra otro o, en contra de un objetivo individual. La enajenación, derivada del solo hecho de representar un mecanismo idóneo “supuestamente” para proveerse de alimento, atacar al hambre y a la vez de seguridad, eliminar las fieras

Este modelo de rebelión de Ortega y Gasset se refleja perfectamente en la fábula del flautista de Hamelin. También denuncia desapasionadamente, el perjuicio que le genera  al colectivo tal debilidad de la psicología humana, la cual ha permanecido indefensa en la historia ante el mal manejo de la política y, por lo cual, ha padecido en forma cíclica, las más perversas dictaduras y tiranías, contrastantes con la idea genuina de libertad. Un modelo clásico de creación de un ídolo fuel el soviético, mediante la imagen y culto a la personalidad de Vladimir Ulianov (Lenin), de lo que sacó provecho Stalin, de quien se especula fue victimario tanto de Lenin como de su posible sucesor Trotsky, con ello haberse del poder. El  caso de Cuba es un Hibrido del despotismo feudal y monarquía clásica.

En Venezuela con el culto a la personalidad de HRCHF, se está estableciendo un burdo concepto de la tiranía post moderna.

Pero tenemos también esto:

La perversidad de algunos individuos  -este caso a tratar- queda demás representada con la voluntad absoluta de manejar la confusión e ignorancia total como una realidad necesaria y digna de concebir o, como un patrón de adopción y lealtad. Algo totalmente indigno de la especie humana, no por el acto de auto –identificarse  con un símbolo y por propia voluntad –cualquiera se hace un tatuaje- sino, bajo un sublime engaño, como es el caso de tatuarse la firma de un personaje asumiéndose como fiel a un proceso, pensando en un beneficio que ni se imagina será perecedero. En cambio, tal estigma sintético les marcará para siempre.

En un artículo en la prensa leí lo siguiente:

“Los rodeos retóricos formaron parte de otra época donde la realidad no era medible. Esa distancia entre la realidad y nuestra representación sobre ella, casi siempre distorsionada por profundos intereses manipuladores, será cada vez más pequeña, más cercana y más transparente.” Carlos Rondón

Se debe entender, incluso, que esas transfiguraciones de la realidad por un mundo paradisiaco es la propia utopía, que aún los enfermos de poder solapados como románticos ideólogos manejan, convirtiéndoles automáticamente en retrogradas tiranos.  Al pueblo que les sigue en enajenados mentales que pasan irremediablemente a la esfera de esclavos politizados, ignorando su propia realidad, sin la mínima idea del acontecer político-social y, sumido en un conformismo patético, por la dadiva, a consecuencia del discurso “embustero” y la magnificación de la propaganda política para presentar un gobierno ruin y felón como  la panacea: “El mar de la felicidad” como dijo una vez Chávez en La Habana.

Ahora bien, ¿Quién será el dueño del tatuado con la firma de Chávez, el difunto o el gobierno?, ¡Tal indignidad es un arma de doble filo, Hitler identificaba a los Judíos con una estrella amarilla para mandarlos a la cámara de gas!

Pues bien,  la magia negra de estos Goebbelianos es sumamente dañina y lo peor, perniciosa.

Os ama

Joise

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Jesús de Nazaret

Considerar la virtud de Jesús de Nazaret como obra de un revolucionario en armas contra diferencias sociales, de estamentos religiosos y de poderío entre naciones, es blasfemar en sumo grado.

El nazareno nace en una época de la historia universal donde el yugo romano estaba extendido a lo largo de las costas del mar mediterráneo, parte de Europa occidental, del medio oriente y gran parte del norte de áfrica. El haber conocido su propia historia respecto a su origen humilde, la convulsionada esfera política y de poder de aquella época, aunado a una concepción emblemática y signada por anécdotas que le vinculan con la gloria del creador, le dan fuente de inspiración a su carácter mesiánico y divino. Su inteligencia se opone a toda concepción belicista y antes que fariseo o saduceo materialista, se aboca a la enseñanza de la bondad y el bien, derivado del más genuino elemento que  le produce, “el amor”

La buena nueva (el evangelio) la doctrina de Jesús, es la razón de Dios incubada en la mente del individuo humano.  Corrompida por el desapego a la busca de la sabiduría para vencer la maldad y, que en vez, le da riendas sueltas al libre albedrio propio de la libertad humana para truncarle el paso al humanitarismo y al bien común. A consecuencia de esta práctica perversa, se priva al mundo humano de  erradicar de suyas conciencias  las miserias que han dado paso a muchas diferencias por: envidia, rencor, resentimiento, la rebeldía social y el odio. La peor herramienta que promueve tal miseria es, en verdad, el desconocimiento real de justicia, seguida del egoísmo y la ambición del poder en el marco de un colectivo que debería disfrutar de la guía de un liderazgo y no del yugo del mismo para alimentar su ego, su vanidad, codicia y vicios en contra de propios en menor grado y de otros en mayor.

La familia de Jesús,  potencialmente perseguida, reconoce el avatar de su época y decide vencer   toda dificultad para parirle, darle lumen al mundo civilizado con su palabra, que reprende, pero no hiere al fariseo, desconoce la supuesta autoridad divina del césar; además, define su reino como la iglesia universal basada en el amor.

“Al Cesar lo que es del césar (…) mi reino no es de este mundo”

Son máximas de sentido sublime y veras, para dar paso a la virtud, al verbo, como norma de comportamiento en aras de desconocer lo material como valor, y a aprehender al amor como valor  que debe imperar, fórmula de progreso en función de la solidaridad que debe permanecer en la conciencia humana, formula de trabajo que debería ser respetada y que se representa con evidencia en contra de la usura farisea.

Jesús, hijo de Dios, nuestro hermano diferente por su intelectualidad derivada de la gracia divina. ¡Jesús, La virtud contra la violencia!

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Carta a un enchufado.


Buenos días .

Según: Wikipedia: chovinismo o chauvinismo (adaptación del apellido del patriota francés Nicolas Chauvin, un personaje histórico condecorado en las guerras napoleónicas), también conocido coloquialmente como patrioterismo, es la creencia narcisista, próxima a la paranoia y la mitomanía, de que lo propio del país o región al que uno pertenece es lo mejor en cualquier aspecto. El nombre proviene de la comedia La cocarde tricolore (La Escarapela Ticolor, 1831) de los hermanos Cogniard, en donde un actor con el nombre de Chauvin, personifica un patriotismo exagerado.

El chauvinismo resulta un razonamiento falso o paralógico, una falacia de tipo etnocéntrico o de ídola fori. En retórica, constituye uno de los argumentos falsos que sirven para persuadir a la población (o a un grupo determinado de personas) mediante la utilización de sentimientos, muchos de ellos exacerbados, en vez de promover la razón y la racionalidad. Se utiliza generalmente por parte de políticos, medios de comunicación y empresarios para condicionar la formación de expectativas. La filósofa política

Según Hannah Arend (Filosofía política) así: El chauvinismo es un producto casi natural del concepto de Nación en la medida en que proviene directamente de la vieja idea de la “misión nacional” [...] La misión nacional podría ser interpretada con precisión como la traída de luz a otros pueblos menos afortunados que, por cualquier razón, milagrosamente han sido abandonados por la historia sin una misión nacional. Mientras este concepto de chauvinismo no se desarrolló en la ideología y permaneció en el reino bastante vago del orgullo nacional o incluso nacionalista, con frecuencia causó un alto sentido de responsabilidad por el bienestar de los pueblos atrasados.

Según la RAE: 1. m. Exaltación desmesurada de lo nacional frente a lo extranjero. .

Segun yo:

Chauvinismo politicamente es retorica falaz, es decorar, cambiar, maquillar, tratar de acomodar los hechos, que se presentan de forma dramática, con explicaciones que incluso ofenden la inteligencia del interlocutor. En otras palabras, uso del galimatías. Decir mentiras y repetirlas muchas veces par que la gente termine creyéndolas, es una forma de Chauvinismo. Buscar, Sistema goebbeliano, *Goebbels ministro de propaganda de Hitler. Le exhorto, invito, también utilice el diccionario.

Esa es la forma como manifiesta su discurso el gobierno, ejemplo, denominar los delincuentes presos, “privados de libertad” es un eufemismo chauvinista, y el planteamiento es  dizque para no alterar, dañar la percepción del individuo, que no le perturbe la mente con tal denominación, “preso” al afectados o los afectados y su entorno, eso es ridículo, absurdo, toda la vida se ha llamado preso al encarcelado, reo (puede ser culpable o no), de esta manera suavizan la persecución del ciudadano, por ejemplo decir que hay una guerra económica es absurdo, si el gobierno está manejando todo, la economía mediante PDVSA, la restricción cambiaria dizque para proteger la economía, en que cabeza que use la inteligencia cabe esto si está eliminada la libre competencia, la asamblea con sus acólitos, en esta no hay concurso, sino emisión de ordenes mediante leyes aprobadas unilateralmente y con habilitantes que se aprueban para un fin y se usan para otro, esto es alterar el orden de las cosas, y al explicarles con un sentido, por ejemplo que es la voluntad del pueblo, y no la de un sector de la población, y denominarle esa acción democrática, es eufemismo chauvinista.

Ej. con esta acepción veras por tanto valida, si no es de su gusto, Ud. podría crear una explicación que podría ser válida por construcción, pero no verdad, eso es lo que acontece en las acciones de los gobiernos de este tipo, dicen unas y hacen otras.

Por otro lado, la acción de la manifestación pacífica, está siendo infiltrada por activistas ajenos a la oposición, son gente entrenada con estrategas de choque, ese es el gobierno de calle que propuso la presidencia el año pasado y ahora lo están desarrollando inspirados en el G2 cubano y el fascismo Nazi con sus camisas pardas, quienes no saben de política, creen lo que le plantean por la mediatización masiva que ha empleado este gobierno totalitarista, pero el que entiende como trabaja la tiranía solapada en democracia no puede ser engañado, señor, en vez sufre con indignación el avatar que está maltratando a un pueblo pacífico, digno de admiración y respeto como el venezolano, incluso no “dudo” de las marchas que son espontaneas y no obligatorias como son las del gobierno coercitivas respecto a que si saltan la talanquera hay sanciones severas, valla Ud. a saber cual será.

Nunca he sido intolerante, pero no puedo aceptar tanta agresión en contra de la inteligencia del pueblo que sin saber sufre este escenario y del escarnio que le profesa injustamente el gobierno, la idea era mejorar la calidad de vida del ciudadano, no someterle a un régimen que le priva de libertad con represión incluso violando artículos -desobediencia civil, derecho a huelga- constituidos al oponerse con violencia solapada criminalizando a quienes quieren se cumpla con el trabajo de los funcionarios del gobierno con justicia, con su deber de gobernar y no reprender, intolerante es el gobierno que no aceptan opiniones ni pensamiento distintos al de ellos, al contrario arremeten sin piedad contra cualquier opositor o, parlamentario que tenga la valentía y no osadía de plantearle opciones para mejorar los errores que con evidencia descarada se está desarrollando.

No señor, ya le dije anteriormente, yo no soy ningún filosofo de supermercado, ni parlanchín de esquina, que sin embargo pueden y tienen el derecho de emitir opiniones, pues, en democracia eso es ley. Empero, al observar tanta aberración política no puedo menos que criticarle como lo he hecho siempre tanto con este régimen de 15 años que ha sido hasta ahora y con una relación matemática indudable, el peor, como los anteriores.

Concluyo con todo respeto que perdone si no capta mi explicación como para aprehenderla, en tal sentido le ruego por favor investigue los términos que mi planteamiento político le ofrece.

Me tome lo que llamamos tiempo para leer su intento de justificar y explicar sin fundamento veras lo que el gobierno ha destruido para someter al pueblo a la miseria y, lo único que veo de cierto es que: derivado de que aún quedan trabajadores óptimos en CANTV, tanto en la administración, como operaciones, logística ETC. Sigue funcionando bien. Señor el caos que estamos viviendo es un programa elaborado, el que no lo vea así o esta enchufado y no tiene acceso al conocimiento de tal mecanismo, siguiendo ciegamente un patrón estratégico para acceder a indulgencias o, ignora totalmente la situación y con un romanticismo del siglo XX todavía cree en la farsa comunista prehistórica y fracasada del marxismo o maoísmo y en nuestro caso el comunismo feudalista –totalitario-monárquico-esclavista de los Castro. Todo esto es fraguado, o dígame UD. ¿Quienes manejan el control de las fronteras?, ¿PDVAL no es un fracaso?, ¿MERCAL no es un fracaso? el gobierno maneja el 60% de la producción nacional y en los anaqueles de los supermercados, oficialistas y privados están o vacíos o casi. ¡Vaya para El Abasto Bicentenario de la circunvalación 2 y se entera UD. MISMO! Encontrará las neveras de pollo y carne totalmente vacías de más de 8 meses y, cínicamente, con un letrero hecho a mano comunicando: “perdonen el estado de las neveras tenemos problemas de refrigeración”, por Dios señor ¿El gobierno con tanto dinero no tiene para arreglar las neveras y surtirlas?, a quien le van a echar la culpa de esto. Lo último que hicieron es sacar a la palestra a un chivo expiatorio con un poco de kilos de droga, quizás que hizo malo ese pobre hombre al gobierno militar que tenemos, para tenderle, seguro, una trampa y mostrar imparcialidad ante el público crédulo de Venezuela, o a lo mejor es verdad que era un delincuente solapado en el ejercito, si esto último es así ¡Puede imaginarse en qué manos esta nuestro pueblo con este gobierno de corte militarista, totalitarista! La mayoría oficialista en la asamblea fue lograda con fraude, mediante trucos que ni el difunto pudo explicar un día cuando le hicieron -una periodista foránea- la pregunta de cómo era posible de haber tenido menos porcentaje de votos lograra mas curules el oficialismo, el difunto arremetió contra la pobre, casi que llamándola bruta. NO señor o usted esta engañado o sigue una directriz con un propósito muy particular al cual tiene derecho porque la democracia así lo plantea, el problema es que esa democracia solo esta existiendo en este país para los que atienden a la hegemonía que ha impuesto el gobierno, o sea, para los enchufados y adeptos incondicionalmente inscritos en el PSUV.

Saludos cordiales.

Os ama

Joise

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Tenemos patria

Ojalá al pueblo de Argentina no les pase lo que estamos sufriendo en Venezuela

http://www.laverdad.com/opinion/23-opinion-politica/45586-tenemos-patriaa.html

Vivir la pobreza.

La soledad, y polvo, es lo que se siente y se respira en un barrio de mi tierra: Brisas del Lago, es su nombre, una ranchería donde habitan 200 familias que viven en invasiones de terrenos promovidas por los politiqueros de oficio y con la anuencia del gobierno felón en el marco del sofisma socialista que promueven como régimen y no como fórmula política para solucionar la precaria vida del marginal del municipio San Francisco en mi ciudad, Maracaibo.

Se bautizó como Brisas del Lago, pero sus desoladas calles, sus pozos sépticos improvisados, los pisos de tierra y los niños preñados de lombrices no dejan duda de que de todo el petróleo que guarda el Lago de Maracaibo (considerado una de las mayores reservas de Latinoamérica y el mundo), al barrio sólo llega eso… las brisas del Lago. Impera la carencia: la luz, el pavimento, las paredes de bloques y el agua potable son una rareza, un excepcional lujo. Para entender este drama hay que vivir en la piel de un habitante de estos lares (ser invasor) padecer sus vivencias y sentimientos medir sus avatares. La tarea no es difícil, porque así son los desposeídos: fáciles para aceptar a un nuevo miembro, son solidarios hasta el tuétano, hasta el punto de compartir, incluso, lo que no tienen. El agua la provee un camión que pasa a diario y, por dos bolívares fuertes, llena cada pipote. El gas es de cilindro para el que tiene cocina, para quien no, está el fogón y la leña. Otro camión vende hielo. Por 2,5 Bs. F dan un molde que la mayoría tritura y mete en filtros con el objeto de darse el pequeño lujo del agua fría.

Todas las  noches, principalmente los fines de semana, las disputas por droga, botines se resuelven a tiros, también se presentan enfrentamientos de la policía con atracadores que van a “enconcharse” (esconderse) al barrio. Igualmente dormir bajo las latas de zinc calentadas durante el día es una tortura. El aire del ventilador -si es que hay- se convierte en  vapor puro y los Zancudos  no hacen mejor el sueño. Los ruidos hacen la mejor compañía toda la noche. Carros, pisadas y disparos hacen el momento una verdadera pesadilla. A veces  no se sabe si los ruidos eran de verdad o producto del temor.

El desayuno (si hay) quizá es la única comida del día  y, precisamente, arepa con queso, asadas en paila es un manjar  en un ambiente que no superaría el mas mínimo examen de seguridad alimentaria, moscas rondando las pailas, pesgostes de grasa “decorando” la cocina, etc. Ya que no hay agua corriente, bañarse resulta una odisea. El método rudimentario para el aseo, causa más angustia, que el agua sucia que del baño emana, rumbo a un hueco en el frente de la casa donde  niños juegan a su alrededor y los grandes emplean el fluido para chispear  o regarel patio con la finalidad de que la tierra se humedezca y el viento no la levante el polvo fácilmente.

Los niños desobedientes y mal criados, después del baño,  ignoran las advertencias y negativas de los padres y frente a todos, dejan sus desechos orgánicos. Luego las madres resignadas, con una pala le recogen y,  aquí ¡no ha pasado nada! La imagen de los niños es una piel amarilla y la barriga grande. Se revuelcan en la tierra como unos animalitos; como los perros batallan con la tierra. Sus perros, garrapatosos y hambrientos (flacos en exceso). Los niños no reparan -tácito- en carencias, son alegres, se ríen, se abrazan e invitan a otros pequeños a ver películas clonadas, una y otra vez todos los días la misma, ej. La Sirenita. El almuerzo, si hay, peor que el desayuno; una pasta pegajosa con trozos de tomate y queso rallado se ofrece con un gusto ingenuo y de complacencia; considerando matar el hambre que es su principal objeto cotidiano, seguros de que mas adelante, posiblemente no habrá otra cosa que comer.

Una mesa de plástico, que un día debió ser blanca se prepara para empezar una rutina, algo de lo que hace una mujer en la invasión, después de los oficios de la casa;  jugar y, hablar de hombres e hijos. La camaradería se nota en un ameno y catártico juego de naipes por las tardes. La ganadora de las pequeñas cantidades que pierden otras, se dirige inmediatamente como en una promesa,  a que el bodeguero de la invasión, donde compra un muslo de pollo, que, por pequeño que sea, es la salvación de la cena, unas mechas de pollo guisado son un suculento regalo. En el barrio Todo el mundo tiene motivos para deprimirse, y las esperanzas se guardan bajo esos techos calientados por el sol desde hace cuatro años cuando comenzaron a levantarse los ranchos, ante la mirada cautelosa de los poblados vecinos y con la constante amenaza de que un camión anti motín vendría a derrumbarlos. Por otro lado muchas de esas mujeres han sido víctimas de violaciones  por lo cual se hacen desconfiadas incluso de sus maridos al tener hijas de  hombres anteriores. El temor, un padrastro borracho y perverso que haga padecer el terror que en su infancia ellas padecieron hasta liberarse y huir para quedar abandonadas o recogidas por familiares que les tratarían como esclavas y no como parientes, para luego en ultimas, caer en un concubinato y terminar su infancia como niñas criando niños.

Los hombres y las mujeres en el barrio conforman dos universos completamente distintos. Las primeras, alegres, habladoras y compartidoras. Los segundos, callados, serios y recelosos. La mayoría de las mujeres del barrio -con pocas excepciones- no tienen más oficio que el cuidado del hogar. Su único trabajo es que el hombre consiga la casa limpia y los muchachos completos. Ellas cumplen y, a cambio, sólo esperan fidelidad y “los cobres” de la comida. Los hombres pueden ser de todo, desde trabajadores artesanales hasta delincuentes, lo que importa es lo que ellas esperan todos los días.

Os ama

Joise

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Vivir no es fácil

Debemos empezar por ser hechos, construidos, en qué clase de relación ¿Qué importa? Engendrados y procreados al fin. De no ser por la voluntad de los progenitores, que sería de quien ni siquiera sabe que va a vivir, prístinamente la dificultad se adueña de lo que no es voluntad del individuo en potencia, luego, la providencia creadora, desata su vindicación sin pormenor alguno, solo el dolor, la angustia, la paciencia de la parturienta deshace tan maravillosa responsabilidad a la placenta, un cordón se torna inservible después del noveno conjunto de treintenos días. Ni siquiera es fácil nacer aun cuando ni remota responsabilidad sacude la conciencia de quien no es culpable de nacer, menos, de haber sido hecho. Sin embargo, me pregunto ¿habrá sido tanto amor la causa de tal ser, o simplemente concupiscencia?  Lo primero, me remonta a las más descabelladas formas de concebir tan sublime tópico ¿Qué rubro o valor puede acaso responder certeramente el más sólido, audaz, hermoso, bello y patético concepto?, ¿es que acaso lo segundo podría ser menos sublime o estético que lo primero?, ¿no merece tanta perfección corporal un ápice de consideración: divina o prosaica, siquiera? Entendamos todo esto como la más necesaria de las actividades del ser, de tales sentimientos genuinos para permanecer orondos y seguros de la magnificencia del hombre en el mundo, ¿qué egocentrismo tosco  puede opacar la verdad de la vida humana bajo una cosmogonía imperfecta y ficticia? Empero, tenemos la civilización con su diacronismo impoluto y que sin embargo especula para crear un futuro verdadero; una visión de pormenores salvados, por ende la ciencia.

No os creáis ufanos, también nacen las armas, no obstante las de verbo, con sus miserias de amor, de odio e intriga y un sin acabar ostracismo, que conspira, hace miserables a quienes merecen y a quien no. Todo depende del hacer de unos y de otros, de conjuntos, de medidores de conciencias, calculadores y enajenadas formas de conductas, audaces voluntades, sumisas figuras, obedientes y sobre todo el mundo del terror. Peor que la muerte, al fin, esta solo es una y no dura nada, solo la eternidad, el terror es vivo, carcome tanto cuerpos como almas, tiene como operador quienes le pretenden de herramienta, como vicio, no importa lo frugal del deseo ¡siempre: miserable, egoísta, perverso lo cual como necedad patenta su praxis morbosamente maligna!

Somos nuevos en el universo, 4500 millones de años no nos ha hecho perfectos, debemos padecer más indolencia y castigos de la naturaleza, tanto de la misma masa terráquea como del adolecer mental de nuestra especie, con ello no debería preocupar solo vivir, pues nacer no fue vuestra voluntad, sino ¿para qué?, ¿Porque y como vivir mejor cada momento y movimiento de la vida? Aun bajo esta premisa queda por escucharse la vos de la conciencia, esa que no debe olvidar su zoon politikon, su ser social, que vive de otros y por otros, o ¿es que acaso la fecundación  y la pro génesis, son el producto de la autarquía?  Se debe aceptar que lo hermafrodita no es peculio de la especie humana, y si fue la causa prístina en un caldo primigenio del origen de la vida, actualmente a causa evolutiva, si tenemos especímenes, serian fortuitos y o aberraciones congénitas ¡permitidme especular! Se vive, aun cuando la facilidad de desenvolverse civilizadamente opaque lo que se llama tristeza, frustración, desdén, remordimientos y resentimientos bajo una esfera de felicidad relativa, no obstante lo más terrible es no poder disfrutar lo que eufemísticamente se llama libertad plena, pues, la misma solo se vive, se tiene, mientras no hayan seres maltratados, esclavizados, privado de soñar con ser mejores, no para ellos mismos sino para los demás también, sobre todo sin menoscabo y privación de ejercer sus más genuinos deseo de vivir en paz consigo mismo , con los suyos y los demás. ¿Podría llamarse esto vivir?, ¿es que acaso considerar todas estas cosas no son obligaciones? Si, esto es vivir, si consideráis la monotonía despreciable. ¿Que no es fácil?, ¡eso es otra cosa!

Os ama

Joise

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Libertad y voluntad

“se desea, lo
que no se tiene”, Platón.

“ni pobres ni
ricos, pues, el rico es insolente y el pobre, vil”, Pitágoras.

Consideraos en un pueblo abierto a un camino por el cual accedisteis a un paseo vespertino y,
donde a medida que vais caminando, se os van presentando ciertas situaciones, a las cuales vais haciendo caso omiso. No obstante, frente a otras, reflexionáis sin interés de cambiar las mismas, sino salvarlas; con el fin de continuar vuestro andar, sin restricción, a no ser solamente por agotamiento y/o por incapacidad de continuar, bien sea por efectos de la naturaleza o por condiciones extremadamente adversas a vuestra capacidad corporal.

Al mismo tiempo, no desear que se mejoren las condiciones, tampoco de tener la suficiente capacidad corporal y eliminar las desavenencias, sino, llegar hasta donde las condiciones favorables lo permitan.

¿Cómo definiríais tal actitud? ¿No observáis falta de deseos, aspiraciones y otras situaciones que no tienen nada que ver con la actitud de pasear?

En tal sentido, hemos elaborado un ejercicio en el momento y el espacio, donde no se presenta ni una característica –por lomenos- de mediación entre el poder y querer. Sin embargo, habéis llegado hasta lo más lejano posible, sin deseos ni esperanzas, solamente os acompaña el espíritu emprendedor de lo cual sois dueño. Llamemos entonces, a esta actitud, “voluntad”.

Empero, teniendo voluntad, necesitáis de la libertad para poder ejecutar esa actitud que manifiesta vuestro espíritu. Mas, la libertad es la capacidad de ejercer la voluntad sin necesariamente cumplir deseos; ni tener la necesidad de transformas ni alterar las dificultades que os presenta el mundo.

Wittgenstein afirma: “vivir libre, es vivir por el espíritu, en la medida en que el individuo
ha logrado desasirse de todos los condicionantes que mueven la vida del deseo”

Podría entenderse y o afirmarse una profunda inclinación al ascetismo. Sin embargo, más que esto, es poseer suficiente conocimiento de sí mismo; por ello, desempeñar la actividad que le indica suya genuina reflexión; propia y concebida de un espíritu netamente libre.

Sin distingo de religión, lo cual, como único propósito debería competir en contra de toda alteridad que no genere el más del beneficio. La voluntad, por efecto que no desea cambiar al mundo, sino ejercer su actividad sin pasión ni desdén, es más fuerte. En función de crear bienestar y armonía.

Schopenhauer, escribe: “La voluntad, aunque pueda llamarse libre, hasta si se quiere omnipotente, considerada en sí mismo y no como fenómeno, cuando se la mira en sus manifestaciones individuales iluminadas por el conocimiento, o sea en el hombre y en el animal se halla determinada por motivos.

Entonces, podemos definir La libertad, como, la capacidad del individuo de ejercer su voluntad sin alterar las condiciones que le presenta el mundo; para poder desempeñar motivos que son ajenos al deseo peculiar y a la vez, de poder salvar las restricciones que se le presenten en el transcurso del desarrollo de esa actitud de un fundamento espiritual que necesariamente debe ser colectivo y universal. El mayor de los motivos es vivir.

Vivir sin libertad ¡Muertos!

Eureka, vaya insensatez, no sé porque odio vuestro dogmatismo

¿Será que vuestros iconoclastas! son peores que los míos?

¿Será que los míos no enseñan a odiar y los vuestros si?

Callad y descansad, adoctrinados, trascenderán nuestros nietos al pasado

Y 50 años serán nada.

Si ya sé, no necesitan: lujo, ni libertad, total, ¡están muertos!

Aun cuando caminan, y leen, y nada les gana con la doctrina de las manos

Sienten que no pertenecen a vuestro mundo majestuoso y digno

Empero, seguirán olfateando vuestra retaguardia

Y mañana comerán un blanco hueso.

¿Para qué le enseñáis? ¡Si tuvieran vuestro areópago sanarían sus angustias!

Mejor regaladle madera, una brújula, y suyas arcas no emularan alguien menos que a Noé

Mejor dadles plumas y construirán alas

Mejor dadles libertad, y en vuestro honor mataran al minotauro de vuestro laberinto

Entonces sanaran vuestro espíritu, convirtiendo en paraíso vuestro infierno.

Dejadle sufrir suyos desencantos

Dejadle vivir suyas desventuras

No quieren comer sopa, ni verduras, ni garbanzo

Dejadle pescar suyas dolencias, dejadle criar sus propios cerdos.

¡Esto lo quieren tanto! dejadle llenar sus pies de estiércol y mastranto.

¿Eso es mucho pedir? Entonces, callad un minuto

¡Sintiendo vuestro propio silencio, recobrareis cordura!

Apagareis tristeza, opacareis llanto.

Os ama

Joise



Alarcón,
JJ., 2001, Religión y Relativismo, extraído de diarios secretos del autor
citado, pág. 49 Ed. Ariel

Ibíd., pág. 53

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Estética absoluta, obra de Dios.

Kant, define la trascendencia de la cosa como el resultado del impacto que la misma produce en el intelecto de quien o quienes son afectados por  su actividad; a lo cual llama estética trascendental, este mismo aspecto le obliga a definir como único acto sublime: la obra de Dios. Lo demás es producto del genio humano y trasciende según la capacidad de impresionar, impactar, asombrar. Algo a lo que llamaría Tchaikovski “patético”  Tchaikovski: Symphony n.6 “Pathétique”.

Quienes han tenido la audacia de recrear su imaginación con la idea de imitar a Dios han sucumbido en todos sus intentos.  Una obra emblemática y profunda es de Honorato de Balzac con en La búsqueda  de lo absoluto, donde,  Balthazar Claës, arquetipo de héroe metafísico que intenta descubrir el secreto del absoluto, es decir, la unidad de la materia. Con su pretensión, este genio sombrío arruinará a su familia; su esposa y su hija soportan su monomanía, no tanto para salvar sus bienes como por el amor que sienten hacia él. Las dos mujeres defienden el orden familiar y sentimental; el alquimista lo destruye en nombre de otro orden.  Un orden que jamás superara la verdad Universal aun cuando se reúnan todos los elementos de la física y la química  o se comprendan todos los fenómenos de la naturaleza como para ensayarlos. Esto es una cosa, pero la verdad seria mimesis y, ¡el creador es inimitable!

Claro esta que el avance de la ciencia y la tecnología ha develado grandes recursos para desarrollar procesos propios de lo que llamaríamos naturaleza, empero siendo esta ultima obra de una inteligencia prístina –por llamarlo de una forma- superior y creadora todo lo que haga la especie humana seria manipular lo creado (nada original) En el universo, en el espacio exterior, fuera de nuestra galaxia, todos los días como acto sublime la creación de diamantes, oro, y toda clase de minerales, por efecto de  cambios violentos y/o  precisos de presión y temperatura; es cotidiano. El hombre con toda y su capacidad de desarrollar bastos recursos en sus manos, mientras utilice solo una tercera parte de su capacidad cerebral, no entenderá lo complejo de esta verdad.

Armando Reveron (pintor), nuestro genio de la luz,  se obsesionó en  querer captar la luz en sus telas  lo mas naturalmente  –igual  que Balthazar Claës, pero de verdad-  convirtió en miserable su propia vida y la de su compañera de infortunio, enloqueció.

Karolis, una amiga pintora, pintó una lluvia, por petición de un cliente, para el cliente no fue suficiente su trabajo, este último pasó varios años pensando como se podría captar, no tridimensionalmente la imagen del fenómeno natural, sino, plasmarlo como tal en la tela. Un día, soñando, estando el y su padre en un balcón hablando de lo sublime de la naturaleza, observaron al mismo tiempo  una aeronave de” pasajeros “ que surcaba el cielo, de pronto, la misma se detiene y girando horizontalmente se desploma  cayendo por gravedad sobre la superficie de un gran mar, luego desaparece, y desde el punto de desaparición nació  una especie de tromba marina, pero inversa, cayendo como una lluvia pero que succionaba, esta se fue acercando al balcón, luego de desaparecer el padre de la escena, el hijo se oculta detrás de una puerta que no podía cerrar por la fuerza de la tromba, el mancebo se desmaya y fue succionado hasta el firmamento infinito, un grito ensordecedor despertó  a sus parientes y a el mismo ¿Sería esto una advertencia?

Os ama

Joise

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¡Yoanis una Cyber luchadora!

Yoani, periodista, filóloga, bloguera cubana, 37 años, casada,
es un ejemplo de valor y coraje, ante todas las adversidades que ha tenido que
salvar en su tierra natal, Cuba. Después de protestas,  denuncias ante las instancias gubernamentales
y de 20 negativas de autorización para salir del país y recibir reconocimientos
y premios, lo ha logrado. Ha viajado por gran parte de Europa y sur América, en
sus declaraciones manifiesta que aunque no ha venido a Venezuela tiene gran
conocimiento del proceso castro-comunista que en este país se esta
desarrollando lo cual observa con preocupación y tristeza. Para ella  el pueblo cubano ha padecido durante  60 años un “capitalismo Salvaje”  como suelen 
peyorar los comunista a este sistema de mercado, pero mas cruel y
perverso, pues, ha sido manejado bajo el marco de un feudalismo medieval donde
los dueños y señores son los Castro. Empero al haber sido desarrollado con un sistematizado
mecanismo opresor científico donde la propaganda demagógica ha hecho un
magnifico trabajo, la realidad de lo que ocurre en su país ha estado oculta por
todos estos años. Es por eso la simpatía que muchos personajes famosos pero ingenuos
e ignorantes de la verdad,  le profesan.

En este sentido, el pueblo cubano, derivado del terrorismo de
Estado al que ha sido sometido no ha podido alzar su vos al mundo para que
todos conozcan como se le atropella. Por tanto, no se le puede juzgar como
se  juzgaría a un colectivo libre como en
el ejemplo a continuación:

Una vez, obtuve un ejemplo de enseñanza y de adquisición de
valor, tanto por la calidad del mensaje como por la rudeza del mismo.

El maestro en su primer día de clases, después de haber
expulsado a un alumno –llamado Nelson- sin ninguna razón ni causa y sin
presentarse siquiera, les hace parir a sus alumnos de filosofía del derecho,
una respuesta satisfactoria  al concepto
de leyes, justicia  y para que sirven las
mismas, obtenida la respuesta; el maestro les vuelve a preguntar:

¿Ustedes creen que fue justo que expulsara a Nelson? 

¡No! respondieron los alumnos

Entonces,  ¿si fui
injusto porque no lo defendieron?, ¿Para que queremos leyes y reglas, si no
tenemos la voluntad necesaria para practicarlas? Cada uno de ustedes tiene la
obligación de hablar cuando es testigo de una injusticia.

Esta mujer valientemente ha asumido esa tarea, y manifiesta
acerca de las formulas de racionamiento y de las restricciones de su pueblo,
que; igual al proverbio “pan y circo mantienen al pueblo tranquilo” al pueblo
cubano lo han mantenido  a punta de alpiste
y agua; vivos pero como los pájaros encerrados en una jaula. Como conclusión
afirma en una entrevista recientemente: “yo soy uno de los pájaros de esa jaula
que quiso ser libre y volar”.

Os ama

Joise

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Osho, Krishnamurti, Séneca y Epícuro; como se podrían relacionar

Osho, hacedor de conciencias y virtud, ni filosofo, ni teólogo según sus propias palabras, su herramienta:  la abstracción y liberación de la estática  corporal –meditación y ejercicio- su pedagogía se centra en el encuentro de si mismo, dando merito a la singularidad y la evidencia del hecho peculiar.

Krishnamurti, pedagogo de las escuelas, su fundamento el amor y la responsabilidad en el entorno del educando, lo moral se supone caso de amor al prójimo y al pariente como en Tomás, sin embargo la falta de asunción  de la responsabilidad degenera en egoísmo y perversidad, no debe haber medida ni comparación para ser integro por si mismo y reconocer las fallas sin la definición del entusiasmo,  en vez, si debe manejarse la pasión en los objetivos. Principalmente en el desarrollo del trabajo comunitario en función del educando,  el educador y las escuelas.

Estos dos primeros contemporáneos del siglo XX

Séneca,   de la cohorte de la Roma imperial, maestro de  de Calígula preceptor de Nerón quien le exhorta a suicidarse ,  su pedagogía se centra en el desenvolvimiento de la naturaleza humana respecto al poder y la gloria, su doctrina la virtud del gobernante aunque de carácter moralista su trascendencia filosófica se ubica en el estoicismo, para el, la virtud no estriba en ser si mismo únicamente, sino soportar incluso, con dignidad los avatares productos de las fallas y miserias propias y de los demás “conformarse con lo que se tiene a mano”  a lo P. Coelho en el Alquimista.

Epicuro el maestro del jardín en contra del estoicismo, no ateo, pero de firme convicción acerca de apartar las fallas y logros humanos de la injerencia de los dioses, su doctrina es alcanzar la felicidad mediante la paz espiritual y la quietud, la vida tranquila y dejar de temer a la muerte, la felicidad para él se alcanza al ser autárquico, ausentarse del temor, el dolor, la pena   y la preocupación, entonces suprimir todo lo que se oponga a la felicidad y promover tenazmente la amistad. Coordinar todos los sentidos y subordinarlos a su bienestar físico y espiritual. Abstracción.

En conclusión, se podría definir o aceptar la relación Epicúrea con  OSHO principalmente y en menor grado con  Krishnamurti,  en el sentido de acelerar la relación amor para el bienestar en el ámbito de la pedagogía.  Y ninguno de los dos Aludidos, contemporáneos del siglo XX  con Séneca, considerando lo alejado del estoicismo de ambos.

Os ama

Joise

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