Kao Joi Lin

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Archivo de Octubre, 2013

Libertad y voluntad

“se desea, lo
que no se tiene”, Platón.

“ni pobres ni
ricos, pues, el rico es insolente y el pobre, vil”, Pitágoras.

Consideraos en un pueblo abierto a un camino por el cual accedisteis a un paseo vespertino y,
donde a medida que vais caminando, se os van presentando ciertas situaciones, a las cuales vais haciendo caso omiso. No obstante, frente a otras, reflexionáis sin interés de cambiar las mismas, sino salvarlas; con el fin de continuar vuestro andar, sin restricción, a no ser solamente por agotamiento y/o por incapacidad de continuar, bien sea por efectos de la naturaleza o por condiciones extremadamente adversas a vuestra capacidad corporal.

Al mismo tiempo, no desear que se mejoren las condiciones, tampoco de tener la suficiente capacidad corporal y eliminar las desavenencias, sino, llegar hasta donde las condiciones favorables lo permitan.

¿Cómo definiríais tal actitud? ¿No observáis falta de deseos, aspiraciones y otras situaciones que no tienen nada que ver con la actitud de pasear?

En tal sentido, hemos elaborado un ejercicio en el momento y el espacio, donde no se presenta ni una característica –por lomenos- de mediación entre el poder y querer. Sin embargo, habéis llegado hasta lo más lejano posible, sin deseos ni esperanzas, solamente os acompaña el espíritu emprendedor de lo cual sois dueño. Llamemos entonces, a esta actitud, “voluntad”.

Empero, teniendo voluntad, necesitáis de la libertad para poder ejecutar esa actitud que manifiesta vuestro espíritu. Mas, la libertad es la capacidad de ejercer la voluntad sin necesariamente cumplir deseos; ni tener la necesidad de transformas ni alterar las dificultades que os presenta el mundo.

Wittgenstein afirma: “vivir libre, es vivir por el espíritu, en la medida en que el individuo
ha logrado desasirse de todos los condicionantes que mueven la vida del deseo”

Podría entenderse y o afirmarse una profunda inclinación al ascetismo. Sin embargo, más que esto, es poseer suficiente conocimiento de sí mismo; por ello, desempeñar la actividad que le indica suya genuina reflexión; propia y concebida de un espíritu netamente libre.

Sin distingo de religión, lo cual, como único propósito debería competir en contra de toda alteridad que no genere el más del beneficio. La voluntad, por efecto que no desea cambiar al mundo, sino ejercer su actividad sin pasión ni desdén, es más fuerte. En función de crear bienestar y armonía.

Schopenhauer, escribe: “La voluntad, aunque pueda llamarse libre, hasta si se quiere omnipotente, considerada en sí mismo y no como fenómeno, cuando se la mira en sus manifestaciones individuales iluminadas por el conocimiento, o sea en el hombre y en el animal se halla determinada por motivos.

Entonces, podemos definir La libertad, como, la capacidad del individuo de ejercer su voluntad sin alterar las condiciones que le presenta el mundo; para poder desempeñar motivos que son ajenos al deseo peculiar y a la vez, de poder salvar las restricciones que se le presenten en el transcurso del desarrollo de esa actitud de un fundamento espiritual que necesariamente debe ser colectivo y universal. El mayor de los motivos es vivir.

Vivir sin libertad ¡Muertos!

Eureka, vaya insensatez, no sé porque odio vuestro dogmatismo

¿Será que vuestros iconoclastas! son peores que los míos?

¿Será que los míos no enseñan a odiar y los vuestros si?

Callad y descansad, adoctrinados, trascenderán nuestros nietos al pasado

Y 50 años serán nada.

Si ya sé, no necesitan: lujo, ni libertad, total, ¡están muertos!

Aun cuando caminan, y leen, y nada les gana con la doctrina de las manos

Sienten que no pertenecen a vuestro mundo majestuoso y digno

Empero, seguirán olfateando vuestra retaguardia

Y mañana comerán un blanco hueso.

¿Para qué le enseñáis? ¡Si tuvieran vuestro areópago sanarían sus angustias!

Mejor regaladle madera, una brújula, y suyas arcas no emularan alguien menos que a Noé

Mejor dadles plumas y construirán alas

Mejor dadles libertad, y en vuestro honor mataran al minotauro de vuestro laberinto

Entonces sanaran vuestro espíritu, convirtiendo en paraíso vuestro infierno.

Dejadle sufrir suyos desencantos

Dejadle vivir suyas desventuras

No quieren comer sopa, ni verduras, ni garbanzo

Dejadle pescar suyas dolencias, dejadle criar sus propios cerdos.

¡Esto lo quieren tanto! dejadle llenar sus pies de estiércol y mastranto.

¿Eso es mucho pedir? Entonces, callad un minuto

¡Sintiendo vuestro propio silencio, recobrareis cordura!

Apagareis tristeza, opacareis llanto.

Os ama

Joise



Alarcón,
JJ., 2001, Religión y Relativismo, extraído de diarios secretos del autor
citado, pág. 49 Ed. Ariel

Ibíd., pág. 53

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Estética absoluta, obra de Dios.

Kant, define la trascendencia de la cosa como el resultado del impacto que la misma produce en el intelecto de quien o quienes son afectados por  su actividad; a lo cual llama estética trascendental, este mismo aspecto le obliga a definir como único acto sublime: la obra de Dios. Lo demás es producto del genio humano y trasciende según la capacidad de impresionar, impactar, asombrar. Algo a lo que llamaría Tchaikovski “patético”  Tchaikovski: Symphony n.6 “Pathétique”.

Quienes han tenido la audacia de recrear su imaginación con la idea de imitar a Dios han sucumbido en todos sus intentos.  Una obra emblemática y profunda es de Honorato de Balzac con en La búsqueda  de lo absoluto, donde,  Balthazar Claës, arquetipo de héroe metafísico que intenta descubrir el secreto del absoluto, es decir, la unidad de la materia. Con su pretensión, este genio sombrío arruinará a su familia; su esposa y su hija soportan su monomanía, no tanto para salvar sus bienes como por el amor que sienten hacia él. Las dos mujeres defienden el orden familiar y sentimental; el alquimista lo destruye en nombre de otro orden.  Un orden que jamás superara la verdad Universal aun cuando se reúnan todos los elementos de la física y la química  o se comprendan todos los fenómenos de la naturaleza como para ensayarlos. Esto es una cosa, pero la verdad seria mimesis y, ¡el creador es inimitable!

Claro esta que el avance de la ciencia y la tecnología ha develado grandes recursos para desarrollar procesos propios de lo que llamaríamos naturaleza, empero siendo esta ultima obra de una inteligencia prístina –por llamarlo de una forma- superior y creadora todo lo que haga la especie humana seria manipular lo creado (nada original) En el universo, en el espacio exterior, fuera de nuestra galaxia, todos los días como acto sublime la creación de diamantes, oro, y toda clase de minerales, por efecto de  cambios violentos y/o  precisos de presión y temperatura; es cotidiano. El hombre con toda y su capacidad de desarrollar bastos recursos en sus manos, mientras utilice solo una tercera parte de su capacidad cerebral, no entenderá lo complejo de esta verdad.

Armando Reveron (pintor), nuestro genio de la luz,  se obsesionó en  querer captar la luz en sus telas  lo mas naturalmente  –igual  que Balthazar Claës, pero de verdad-  convirtió en miserable su propia vida y la de su compañera de infortunio, enloqueció.

Karolis, una amiga pintora, pintó una lluvia, por petición de un cliente, para el cliente no fue suficiente su trabajo, este último pasó varios años pensando como se podría captar, no tridimensionalmente la imagen del fenómeno natural, sino, plasmarlo como tal en la tela. Un día, soñando, estando el y su padre en un balcón hablando de lo sublime de la naturaleza, observaron al mismo tiempo  una aeronave de” pasajeros “ que surcaba el cielo, de pronto, la misma se detiene y girando horizontalmente se desploma  cayendo por gravedad sobre la superficie de un gran mar, luego desaparece, y desde el punto de desaparición nació  una especie de tromba marina, pero inversa, cayendo como una lluvia pero que succionaba, esta se fue acercando al balcón, luego de desaparecer el padre de la escena, el hijo se oculta detrás de una puerta que no podía cerrar por la fuerza de la tromba, el mancebo se desmaya y fue succionado hasta el firmamento infinito, un grito ensordecedor despertó  a sus parientes y a el mismo ¿Sería esto una advertencia?

Os ama

Joise

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