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Yábor: 17 de febrero. Presentación en NoAvestruz. (CABA) 21 hs
Domingo 17 de febrero 21 hs.
Yábor
“De Vuelta por el Barrio”
Concierto acústico, presentando nuevos temas y sus clásicos rioplatenses.
En: NoAvestrtruz
Palermo NoHollywood
Humboldt 1857 (CABA)
Reservas al Tel: (011) 4777-6956 o al
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Cantautor, guitarrista y acordeonista nacido en Montevideo, Uruguay. Considerado uno de los pioneros del rock nacional, transita, además, diversos géneros: candombe, milonga, milongón, bossanova, plena danza, chamarrita, aires flamencos, Jazz-rock.
En 1969 comienza su trayectoria como cantautor y guitarrista; en 1973, trasciende en la Argentina manteniéndose vigente en las dos orillas del Plata, alternando diversos viajes a España, Brasil y nuestra América.
En el 2003 retorna a su país y se radica en Colonia del Sacramento, donde coordina y produce el Festival Nacional y Regional de su autoría:“Gran Fiesta de San Baltazar”.
Se ha presentado, en ámbitos privados y oficiales, en recitales a través de las Secretarías de Cultura, estadios, clubes, principales salas teatrales y producciones propias como las “Convocatorias de Candombe”, con artistas invitados, llevado a cabo durante dos años consecutivos en el Centro Cultural Gral. San Martín (Bs. As.).
Fue Invitado de Honor en las fiestas de embajadas de los países africanos (OUA -Unidad Africana -) en el transcurso de los años 90 y 2000.
Cuenta en su discografía con varias placas editadas y bibliografía publicada en ambas márgenes del Plata, con los ya clásicos del cancionero popular: “Cálidas Praderas”, “De vuelta por el barrio”, “No dejes de cantar”, “Memoria Azul”, “Candombe del seis de Enero”, “Aeropuerto de Barajas”, “Milonga de lo que soy”, y los consagratorios libros:“ Lo mejor de mí” y “ Carnaval de las dos orillas”, con amplia difusión en medios radiales y televisivos, contando con apoyo y reconocimiento a su aporte creativo y cultural en los principales medios por la crítica especializada rioplatense e internacional.
Su música de fusión folclórica, va más allá del candombe, la milonga y la bossanova en su estricto significado y se mezcla en los más variados ritmos de una época que marca historia en el movimiento de la música nacional rioplatense.
Escuchar a Yábor trasciende lo meramente espectacular para transformarse en una real aventura, con el atractivo agregado de introducirse en nuestras propias raíces.
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Evolución de la cantidad de pisos altos en Buenos Aires
AÑO- EDIFICIO- PISOS ALTOS
1725 Cabildo (hoy modificado) / 1 piso (con torre)/ fin S. XVIII Altos de Crisol (destruidos) 1 piso para vivienda.
1810 Altos de Urioste (destruidos) / 2 pisos
1846 Molino San Francisco (destruido)/ 4 pisos
1890 Casa de Soto Aceval (destruida)/ 4 pisos para vivienda
1894-1909 Edificios de la Avenida de Mayo 5, 6 y 7 niveles altos (c/ entrepisos)
1909 Plaza Hotel 9 niveles altos (8 pisos con cuartos)
1910 Railway Building/ 12 pisos más un mirador (13 en total)
1915 Galería Güemes /14 pisos (salteando el 13°)
1923 Palacio Barolo /18 pisos habitables (22 en total)
1928 Edificio Mihanovich /19 pisos (salteando el 13° y con el 19° en dúplex) más una sala de máquinas (20 niveles en total)
1933 Edificio COMEGA / 21 pisos
1934 Edificio SAFICO / 23 pisos (el 23° es un triplex, en total son 25 niveles altos)
1935 Edificio Kavanagh / 30 pisos 1957 Edificio Alas 40 pisos más un entrepiso (41 niveles altos en total)
1994 Torre Le Parc / 49 pisos (los pisos 47° y 49° son dúplex, o sea que en total son 50 niveles altos), de los cuales solo 46 son habitables.
En Temas de Patrimonio Cultural 15. RASCACIELOS PORTEÑOS. Historia de la Edificación en altura en Buenos Aires (1580-2005). Leonel Contreras. Buenos Aires: Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, 2005.
“Estampas de Buenos Aires”. Blog de Carlos Szwarcer. Monografías.com
Qué es la música sefardí?
Este martes a las 19:30hs en la sede de NCI-Emanu se realizará la Conferencia con ilustraciones musicales ¿QUÉ ES LA MÚSICA SEFARADÍ? por la musicóloga e investigadora ELEONORA NOGA ALBERTI, soprano argentina de relevante carrera internacional que ha brindado recitales en las más importantes salas de Europa y América siendo reconocida en todo el mundo en virtud de su actividad como recopiladora, transcriptora y adaptadora de las melodías y textos tradicionales sefardíes.
Organizan y Coordinan
Prof. Liliana Tchukran de Benveniste y Marcelo Benveniste – Editores de eSefarad.com
Coordina para NCI-Emanu El: Adrian Mirchuk
“Estampas de Buenos Aires”. Blog de Carlos Szwarcer. Monografías.com
El Dinenti o Payana
Qué es y cómo se jugó al dinenti, se preguntarán aquellos que ni lo conocen de nombre.
Se necesitaban sólo 5 piedras que cupieran cómodamente en la palma de nuestra mano de niño. Podían ser piedritas que se conseguían en cualquiera de los abundantes baldíos de la época, pequeños trocitos de mármol (los más preciados) y hasta carozos de alguna fruta.
Sentados los jugadores en círculo, se juega por turnos y es de dificultad creciente. Como todos nuestros viejos juegos, sufrió mutaciones con el tiempo, pero su parte esencial era arrojar una piedra al aire e ir tomando las restantes, según reglas que hacían el juego más difícil a medida que se avanzaba.
Se jugó en las veredas, en los umbrales de mármol (el de la casa de Carlitos Isnardi sobre Triunvirato era mi preferido), en los recreos del “cole” y en cualquier lugar que hubiera una superficie plana y pudiéramos establecer el círculo de jugadores.
Tenía yo un juego de pedacitos de mármol y no era muy mal jugador, pero Lázaro, un condiscípulo escolar, con cualquier elemento que dispusiese, piedras o carozos, me ganaba siempre. Me “entrenaba”, mejoraba mis marmolitos puliéndolos y redondeando sus puntas, cambiaba de formas de jugar, pero era inútil. Lázaro con sus manos pequeñas y rápidas era, para mí, imbatible.
Después de terminar el ciclo primario, no he tenido más noticias de él. Ignoro las dificultades con que le habrá acechado la vida, sólo espero que haya salido de ellas con la misma habilidad con que, años ha, manejaba esas pequeñas piedritas.
Fuente: http://www.recuerdos.mivillaortuzar.com.ar
“Estampas de Buenos Aires”. Blog de Carlos Szwarcer. Monografías.com
Las colectividades celebran la patria
20 de Mayo
Av. Caseros y La Rioja
11:00 Hs.
Este domingo 20, se celebra “a nuestra patria” con actuaciones de grupos folklóricos argentinos y un desfile de integrantes de colectividades y agrupaciones tradicionalistas argentinas y una gran variedad de propuestas gastronómicas. Para disfrutar en familia.
La Subsecretaría de Derechos Humanos y Pluralismo Cultural del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, a través de su Dirección General de Colectividades, organiza el Buenos Aires Celebra la Patria, en Av. Caseros entre La Rioja y Sánchez de Loria.
Parque Patricios recibirá a más de 40 colectividades presentes en la Ciudad que celebrarán el inicio de la semana de mayo.
Más de mil integrantes de las colectividades y de agrupaciones tradicionalistas argentinas desfilarán, acompañados por más de 70 caballos por la Av. Caseros. Habrá espectáculos músicales y más de 60 stands de comidas típicas argentinas.
Se invita a participar de la campaña Invierno Solidario. Pueden llevar donaciones de ropa de abrigo y calzado para ayudar a quienes más lo necesitan.
En Parque Patricios se recibirán a los ciclistas que participarán de la Bicicleteada de Mayo. La largada será desde el Obelisco. Para inscribirse los interesados pueden ingresar a www.buenosaires.gob.ar/mejorenbici
Durante el evento, estará disponible una guardería de bicicletas, ubicada en Av. Caseros y La Rioja.
En caso de lluvia, el evento se suspende, con fecha a confirmar en junio.
Actividad gratuita
Fuente:http://agendacultural.buenosaires.gob.ar/evento/las-colectividades-celebran-la-patria/4668
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Espacios Verdes en Buenos Aires
Parque Lezama
En el territorio de la Ciudad hay 1.131 espacios verdes que cubren una superficie de 1854,5 hectáreas. De la relación de éstas con la población resulta que corresponden 6,1m2 de espacio verde por habitante.
Hay 54 parques, 238 plazas, 448 plazoletas, 328 canteros centrales en calles y avenidas, 35 jardines y casi 30 espacios con otras denominaciones. Los espacios verdes más extensos son la Reserva Ecológica ubicada en la Comuna 1 (360 hectáreas) y el Parque Roca en la Comuna 8 (162 hectáreas).
Fuente: cdocumentación_estadistica@buenosaires.gob.ar
Imagen: http://diager-arte.blogspot.com
“Estampas de Buenos Aires”. Blog de Carlos Szwarcer. Monografías.com
Las Calles. (Jorge Luis Borges)
Las calles de Buenos Aires
ya son mi entraña.
No las ávidas calles,
incómodas de turba y ajetreo,
sino las calles desganadas del barrio,
casi invisibles de habituales,
enternecidas de penumbra y de ocaso
y aquellas más afuera
ajenas de árboles piadosos
donde austeras casitas apenas se aventuran,
abrumadas por inmortales distancias,
a perderse en la honda visión
de cielo y llanura.
Son para el solitario una promesa
porque millares de almas singulares las pueblan,
únicas ante Dios y en el tiempo
y sin duda preciosas.
Hacia el Oeste, el Norte y el Sur
se han desplegado -y son también la patria- las calles;
ojalá en los versos que trazo
estén esas banderas.
En “Fervor de Buenos Aires”. Jorge Luis Borges (1923)
Imagen: http://www.flickr.com
“Estampas de Buenos Aires”. Blog de Carlos Szwarcer. Monografías.com
De la Feria al Museo
DE LA FERIA AL MUSEO
El jueves 3 de mayo se inauguró la exposición De la Feria al Museo, organizada por el Museo de Arte Popular José Hernández con la participación de los artesanos de la Feria del Patio del Cabildo. Es la tercera oportunidad en que los artesanos de esta feria realizan una exposición en el Museo, marcando en el año 2000 un hito en la creación del Programa de Artesanías Urbanas. La muestra podrá visitarse de miércoles a viernes de 13:00 a 19:00 horas. Sábados, domingos y feriados de 10:00 a 20:00 horas hasta el 3 de junio.
Av. del Libertador 2373 - CP 1425 - Ciudad de Buenos Aires – Argentina
Fuente: http://museohernandez.org.ar
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Los primeros Plateros de Buenos Aires
Artesanía de los metales *
Por su abundancia y por sus prodigiosos trabajos salidos de
las manos de los artífices prehispánicos, el oro y la plata desbordaron en América el plano de la realidad, para entrar en el mundo de la fantasía. Los maestros españoles y portugueses al afincarse en el nuevo continente cambiaron sustancial mente las formas y el sentido de las obras producidas y respecto de las más importantes de sus manifestaciones, la platería, establecieron las bases de lo que luego sería la platería criolla que, según las regiones, adquirieron estilos muy diversos y característicos. En el área rioplatense florecieron múltiples muestras de esta artesanía, tanto destina das a la liturgia, como al ajuar doméstico, y, especialmente, al apero del gaucho, donde alcanzaron su máxima originalidad: portezuela, copas y barbada de los llamados “frenos de candado”, cabezadas y riendas de pura chapa de plata cincelada, cadenitas de plata intercaladas con lonjas de cueros, facones, rastras con monedas, chapas de plata, oro y cadenas, hebillas haciendo juego, cuchillos con vaina, empuñadura y puntera de plata, muchas veces con incrustaciones de oro, y hasta maneas de plata pura, estribos de plata potosina, son algunas de las muestras deesa riqueza pasada pero aún hoy revitalizable en algunas zonas del país.
Dentro de las artesanías de los metales es importante también las del hierro, que han dejado en todo el territorio nacional preciosas rejas, veletas, cerrojos, llaves, bocallaves y elementos para el apero, como frenos, estribos y otros arreos (1).
“Los artesanos de la platería bajaron desde el Perú y se fueron instalando en las poblaciones que conducían a la Gobernación del Tucumán. La fructífera corriente se proyectó hasta recién abiertas las puertas del puerto de Buenos Aires y a todo ellitoral de los grandes ríos” (2).
Para Márquez Miranda y Torre Revello el dato más antiguo sobre la platería en el Río dela Plata corresponde a 1572, año en que llegaron los plateros Francisco Ruiz y Francisco Carrasco, pero sabemos que con Pedro de Mendoza, en 1536, llegó a nuestras playas el platero Juan Velázquez natural de Utrera, y se sabe que, en 1553 envió metales extraídos deI bituruzá, y muchos años antes había sido testigo en la información de los cambios de escudos en los barcos de Alvar Núñez Cabeza de Vaca y como pintor fue nombrado perito para copiar las armas que puso el Adelantado. Inmediatamente después aparece Juan López, que en 1567 ensayó las piedras del Guayrá; más tarde, en la armada deJuan Ortíz de Zarate se registran tres plateros: Francisco Ruiz, Francisco Carrasco y Melchor Alfonso.
“El dato más antiguo con relación a plateros de Buenos Aires (fundada en junio de1580), corresponde a uno de 1615, llamado Melchor Migues, pero ya en 1606 estaba radicado Francisco López “platero”, quizás el primero en la ciudad, nos acota elP. Furlong S. J.
Coincide en el dato, el Dr. Vicente Sierra, quien dice que el honor de ser el primer platero de Buenos Aires parece corresponder a un tal Francisco López y más tarde aparecen Melchor Miguens, Miguel Pérez y los portugueses Bernardo Pereyra y Francisco de Acosta (3).
Termina Torre Revello su magnífica monografía sobre plateros rioplatenses, recordando los méritos de tres de ellos: Juan Antonio Callejas y Sandoval, Manuel Pablo Núñez de Ibarra y José Boqui, maestros destacados de quienes se conservan piezas tales como una custodia que hizo Boqui para el convento de Santo Domingo, en la ciudad de Buenos Aires.
Los plateros de Buenos Aires, reunidos en gremio, eligieron por Patrono a San Eloy y en 1788 elentonces Intendente General de Real Hacienda, Francisco de Paula Sanz, promulgó un bando por el quereglamentaba la organización del “gremio”. Para ingresar a él debía reunir examen de competencia que consistía en realizar un trabajo sin la ayuda de nadie ni consejo de otra persona y luego era “sometido a severo examen general”. Si era aceptada la labor se le extendía la correspondiente carta de aprobación con derecho a establecer tienda u obrador para trabajar para el público.
Hay que señalar lo que dice un afamado platero de Buenos Aires, Juan Antonio Calleja y Sandoval, que eran no pocos los plateros clandestinos y éstos no ponían marca en las obras que hacían y vendían y hasta se valían de materiales de baja ley (4).
(…)
Notas:
3) * J. Catalina Pistone. Estudio Histórico de lasArtesanías en Santa Fe, Colmegna. Santa Fe (1988) p. 45.
4) Guillermo Furlong S. J. Historia social y cultural del Río dela Plata 1536/1810. El trasplante cultural Arte-Tea. Tip. edit. Argentina. Buenos Aires, 1969 p. 589.
* En “Las artesanías y los artesanos del Río de la Plata”. J. Catalina Pistone (http://www.cehsf.ceride.gov.ar)
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Borges y Buenos Aires
-¿Siempre te importa mucho volver a Buenos Aires?
Sí, me importa mucho volver, y aun en algún viaje último, en que yo sabía que no volvía a algo especialmente grato, que volvía a una rutina no demasiado deliciosa. Pero siempre he sentido que hay algo en Buenos Aires que me gusta. Me gusta tanto que no me gusta que le guste a otras personas. Es un amor así, celoso. Cuando yo he estado fuera del país, por ejemplo en los Estados Unidos, y alguien dijo de visitar América del Sur, le he incitado a conocer Colombia, por ejemplo, o le recomiendo Montevideo. Buenos Aires, no. Es una ciudad demasiado gris, demasiado grande, triste les digo, pero eso lo hago porque me parece que los otros no tienen derecho de que les guste. Además, generalmente lo que les agrada a los extranjeros es lo que nunca le importa a uno. La idea de encantarse con el estanque de Palermo, con el Obelisco o con la calle Florida es bastante triste. El hecho de extasiarse ante el rascacielos de Cavanagh es una cosa de locos. O con lugares del sur de la ciudad, que son totalmente apócrifos. Un porteño siente que los han edificado la semana que viene, digamos.
[...]
una persona me preguntó: “Si usted no hubiera nacido aquí, ¿dónde le hubiera gustado nacer?””En la calle Tucumán y Suipacha, en Buenos Aires”.
Se lo dije porque la pregunta fue hecha con mala intención. Ella quería que yo quedara como un traidor y dijera: “Hubiera querido nacer en Escocia o en Noruega”. O mejor todavia: “En Texas”. Pues no: yo hubiera querido nacer en Buenos Aires; lo siento mucho.
Me he acostumbrado a ser el que soy. Si hubiera nacido en cualquier parte… En Yorkshire un lugar más lindo que éste, no sería yo el que hubiera nacido alli, sino otra persona…
Fragmentos extraídos del libro “Borges,sus días y su tiempo” de María E.Vázquez. ©1984 Javier Vergara Editor
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