Cultura Cuba

Un Blog para dar a conocer la cultura cubana, su gente y su historia, en pocas palabras.

 

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VIVÍ EN EL MONSTRUO Y LE CONOZCO LAS ENTRAÑAS

Con las frase que encabeza este comentario advirtió nuestro José Martí, hace más de cien años sobre las verdaderas intenciones de los políticos y las élites de poder de los Estados Unidos con respecto a los países de América Latina, Cuba no ha dejado de ser desde 1959, blanco de sus agresiones y no son patrañas lo dicen sus propios medios, al poner al descubierto las  conjuras de la USAID para crear una punta de lanza contra la Revolución Cubana entre los jóvenes cubanos, qué lástima que sena justamente jóvenes latinoamericanos los que se presten a estas maniobras contra sus propios hermanos, Roma paga a los traidores y los pueblos los desprecian, ese será su cartigo: ¡MERCENARIOS!

El Departamento de Estado reconoce que envió a agentes a Cuba para promover cambio de régimen

Estados Unidos reconoció este lunes que envió jóvenes latinoamericanos a Cuba en un programa para promover el cambio de régimen en la Isla, bajo la apariencia de iniciativas cívicas y de salud.

“Hay programas en el mundo orientados a desarrollar una sociedad civil más vibrante y capaz, consistente con los programas mundiales de promoción de la democracia. Y obviamente este programa estaba en línea con eso”, dijo la portavoz del Departamento de Estado, Jen Psaki.

La existencia de ese programa había sido revelada por un reportaje de una agencia de noticias estadounidense, que reforzaba el carácter clandestino de la operación, que tenía por objetivo impulsar la rebelión de sectores jóvenes contra el gobierno de la Isla.

(Con información de AFP)

Tomado de CUBADEBATE

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NACIERON EN LA CASA NATAL DE MARTÍ


Una familia de músicos residió en la histórica vivienda de la calle Paula.

Por: Ángela Aldama

En 1852 doña Leonor Pérez y don Mariano Martí contrajeron matrimonio y constituyeron su hogar en la calle Paula Nº 102[1] allí nació el 28 de enero de 1853, su primogénito, nuestro Apóstol José Martí. Era una casa alquilada a las monjas de Santa Catalina de Siena y en ella vivieron hasta 1856.

Décadas después, el 28 de enero de 1900, un grupo de patriotas de la Asociación Pro-Martí adquirió, mediante suscripción popular, la referida casa para entregársela a doña Leonor con carácter de usufructo vitalicio, aunque con una clausula que estipulaba, que a su fallecimiento, el inmueble pararía a ser museo-biblioteca en homenaje a José Martí.

En 1901, en virtud de su apretada situación económica, doña Leonor le arrendó la vivienda[2] al músico Luis Izquierdo, quien a su vez la compartió con su cuñada, Rafaela Valdés y su esposo, Pedro López.

Allí vinieron al mundo tanto los hijos de izquierdo como los del matrimonio López-Valdés, conocidos estos últimos como Los Cachaos.

Tras el fallecimiento de la madre del Apóstol en 1907, los familiares no se ocuparon de seguir cobrando el alquiler de la casa y continuaron viviendo en la misma hasta 1918 en que fueron desalojados porque se creó un grupo gestor que recobró la escritura de la casa de Paula 102 con el objetivo de convertirla, como estaba estipulado, en museo.

Habla una hija de Orestes López

Muchos años después, la autora de este trabajo conoció a Lidia, hija del músico Orestes López, el mismo que junto a su hermano, vio la luz en la Casa Natal de José Martí.

Lidia no había olvidado que, siendo una niña, cuando acudía cada 28 de enero a la casita de la calle Paula, muchos la miraban sorprendidos y hasta se sonreían cuando ella afirmaba, con naturalidad infantil, que bajo aquel techo cargado de historia había nacido su padre y sus tíos.

“Cuando a mi tía Coralina -añade- le pedían en la escuela que hiciera un dibujo libre, siempre pintaba la casita del Apóstol, donde igualmente ella había nacido. Este fue un suceso familiar que me enorgullecía”

El abuelo de Lidia, Pedro López, fue profesor de contrabajo y perteneció a varias agrupaciones musicales de su tiempo, entre ellas la de Neno González además, fue fundador de la Orquesta Filarmónica de La Habana. Su abuela Rafaela, por su parte, tocaba varios instrumentos y sus hijos también se distinguieron en el campo de la música. Ellos son:

Coralina López Valdés: Pianista y compositora. En la década del 40´ del siglo XX formó una orquesta. Entre sus composiciones más populares está el danzón Isora Club.

Israel (Cachao) López Valdés: Notable contrabajista y compositor, se radicó en los Estados Unidos y murió en el 2008. Es autor de danzones, entre ellos el Buenavista Social Club.

Orestes López Valdés: A los 13 años ofreció su primer concierto. Tocaba siete instrumentos (piano, contrabajo, violonchelo, flauta, guitarra y tres). Conformó y dirigió varias agrupaciones danzoneras. En 1938 trabajó como violonchelista de la Orquesta de Arcaño y sus Maravillas

A finales de la década del 30´ del siglo XX existía una frase muy popular: “¡Cómo está el Mambo!” En ella se inspiró Orestes López para componer su primer danzón sincopado, el cual contenía montunos e improvisaciones de flauta de larga duración, que enfatizaban el complemento rítmico y provocaba una euforia indescriptible entre los bailadores.

“Mi padre –apunta Lidia- compuso muchos números musicales junto a su hermano Israel. Entre ellos se encuentran, “El que más goza”, “Camina Juan Pescao”, “El truco”, “Tan suave” y “El coloso”. Tuvo seis hijos que continuaron la tradición familiar, pues cinco somos músicos. Falleció el 26 de enero de 1991.”

Vale apuntar, a manera de conclusión, que el danzón sincopado Mambo marca el inicio de un estilo musical bailable que Dámaso Pérez Prado, otro notable creador cubano, se encargó posteriormente de enriquecer y extender por el mundo.


[1] Actual Nº 314

[2] Con el consentimiento de la Asociación Por Martí

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GUANTÁNAMO, LA VILLA IRIS AMADA, LA NOVIA DEL GUASO


Por Roxana y Dayana Romero Rodríguez

Fotos: Lorenzo Crespo Silveira

16 de febrero de 2014, 09:15 pm

“Guantánamo, la villa iris, el Saltadero de la repoblación, La Santa Catalina del catolicismo, la Novia del Guaso, entre filigranas esmeraldinas asomaba su manto de flordelisada policromía, como Un ave de alas extendidas y cuello en acecho.”
Regino E. Boti

Cuentan quienes no la conocen que es solo una aldea, otros la reducen a la ilegal Base Naval norteamericana enclavada en su bahía; pero Guantánamo es más que eso. Ciudad por momentos  olvidada, víctima del descuido algunas veces y de la necesidad en otras, deslumbra a visitantes nacionales y extranjeros que descubren la oculta y alborozada belleza de esta Villa jamás fundada, y atrapa a sus pobladores que aunque partan, no la olvidan.

Emanada del trabajo de emigrados franceses y catalanes que se asentaron  por estas fértiles tierras, aprovechando el caudal del río Guaso  como vía de comunicación hasta la bahía de Guatánamo, la urbe del Guaso, como perdida en el tiempo, ya existía desde el siglo XVIII, pero no fue hasta el 1 de diciembre de 1870, que tras largos y escabrosos pasos fue firmada su inscripción oficial como Villa.

Colorida,  patriota y musical: mucho ha cambiado aquel poblado hasta convertirse en la ciudad que es hoy;  reflejo de  cada minuto vivido, cada estilo aprehendido, cada sueño  edificado.

Burdeles, logias, comercios y boticas [farmacias] fueron clubes revolucionarios en las guerras mambisas. En los mismos salones donde alguna vez se bailó el danzón, conspiraron valerosos hombres contra la corona española, recaudaron fondos, planificaron alzamientos. Esta ciudad vio batirse a sus hijos contra los marines yanquis, cuando intentaron mancillar nuestra bandera, aquí encontró el Movimiento 26 de julio un tercer cuartel, y recibió apoyo Frank País cuando todo parecía difícil.

Casas y negocios privados conocieron los avatares de la clandestinidad, ampararon a los revolucionarios, sintieron el olor a pólvora y a sangre. Aquí se aplastó la subversión que intentó desconocer la victoria de enero de 1959.

Desde la base hasta la cúspide fue edificada la pirámide social, que trata de beneficiar a todos por igual. A ritmo de tambores y violín trabajaron los guantanameros en tiempos de Revolución para edificar, piedra a piedra, palmo a palmo, esta urbe cada día más próspera.

Aunque el tiempo y la convulsa cotidianeidad conspiren para alejar a sus hijos, aunque la globalización occidental casi nos absorba, hay una relación especial entre los guantanameros y su ciudad.

Guantánamo atesora valores casi únicos como la Tumba Francesa Pompadour-Santa Catalina de Ricci, Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad, la canción La Guantanamera, ya internacional, y la Loma del Chivo, localidad de leyendas y tradición, el autóctono changüí, la conga, el bembé, los cantos y bailes traídos del África, las liturgias y navidades, las vírgenes que acompañan a sus mujeres, y el Dios de católicos y protestantes, guían  nuestros pasos.

Esclavos africanos, colonos franceses y catalanes, negros haitianos, descendientes de aborígenes, criollos y asiáticos conforman la población guantanamera, una mescolanza rara  que llamamos mestizaje, una singular  aleación de magnífico resultado. Su gente no ha perdido la alegría ante los tiempos difíciles y está dispuesta a inmolarse en la primera trinchera para heredar a nuestros descendientes un legado histórico- cultural cuanto más conocido, más interesante.

El Palacio Salcines con su Fama, símbolo de la ciudad, la Plaza del Mercado, la Estación Ferroviaria, la parroquia La Milagrosa y  la Plaza de la Revolución Mariana Grajales, forman parte de las siete maravillas de la arquitectura guantanamera. Los guantanameros nos sentimos orgullosos de la arquitectura y trazado urbano vial bien estructurado, que la distinguen de otras ciudades de Cuba.

Al calor del proyecto de desarrollo local Guantánamo se revitaliza, se maquilla, se prepara para nuevos tiempos. El ajetreo propio de la construcción matiza aquí y allá, como parte de un esfuerzo extraordinario por salvarla del tiempo y el olvido. Citadina, marginal, coqueta y oriental,  se deja llevar por ritmo de la vida, se entusiasma con el fruto del trabajo de su gente, se deja bañar por sus ríos y guarda con celo sus secretos y misterios. Guantanamera, guajira y guantanamera.

Periódico Venceremos. Edicion Digital. 16/2/2014

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The Huffington Post: Siete razones para levantar el bloqueo

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Más de la mitad de los estadounidenses quieren parar el bloqueo de EE.UU a Cuba, según una encuesta publicada esta semana por el Atlantic Council, un centro no partidista. Las Naciones Unidas ha votado durante 22 años consecutivos para condenar el bloqueo contra Cuba. El año pasado sólo Israel y el propio Estados Unidos votaron en contra de la resolución.No nos sorprende. Es una idea anticuada cuyo tiempo ha pasado.

Hoy el medio digital más popular en EEUU, The Huffington Post, ha asegurado que existen 7 razones por las que el gobierno de EE.UU. debe finalmente parar el bloqueo:

1 El resto del mundo odia al bloqueo

2 Es ineficaz

3 Es caro

4 Es antidemocrático

5 Cuba no es una amenaza

6 El bloqueo está dirigido a las personas equivocadas

7 Ha pasado el tiempo

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¿A LOS ESTADOS UNIDOS?



“Pasa en los juicios que se publican sobre los pueblos lo que a los hombres de poca edad con las mujeres que los deslumbran por su hermosa apariencia, sin ver que puede una serpiente vivir escondida en la misma concha que parece morada de la perla. Los mozos son así, y aún los que no son mozos en edad, sino en juicio, aún cuando este parezca maduro por la gracia de la forma en que se expresa. Toman lo pintoresco por esencial, y los detalles aislados y simpáticos por las entrañas, que suelen ser muy diversas; como quien ve una mujer de ojos limpios y cutis de rosa, vestida de encajes como podría un hada, y supone que aquella serafina beldad, que es acaso una Manón irredimible, alberga una hermosura semejante en el espíritu. A los pueblos se les ha de estudiar dos veces, como a las mujeres. El frívolo se contenta con las impresiones, sobre todo si son de su agrado, o concuerdan con su disposición personal. El que sabe que la pluma se debe mojar en la sangre de la verdad, aunque nos salga del costado, deja pasar los primeros vapores de la impresión, y escribe después del estudio doloroso de lo real, sin que la simpatía injusta lo ponga ciego para cuanto no le sea grato, ni desluzca sus opiniones la antipatía, que es la debilidad indigna de cuantos aspiran a enviar su voz con algún influjo entre los hombres.

“Y eso no va dicho por casualidad, sino porque en lo que se escribe ahora por nuestra América imperan dos modas igualmente dañinas, una de las cuales es presentar como la casa de las maravillas y la flor del mundo a estos Estados Unidos, que no lo son para quien sabe ver; y otra propalar la justicia y conveniencia de la preponderancia del espíritu español en los países hispanoamericanos, que en eso mismo están probando que no han dejado de ser colonias. Por supuesto que esto no pasa de ciertas capas mentales, y ni una ni otra propaganda interesan hasta ahora más que a la gente rudimentaria y juvenil de aquellos pueblos de nuestra América donde, precisamente por el amor excesivo a la novedad extraña de los Estados Unidos, o a la vejez de las cosas españolas, no se han desenvuelto como en algunas otras repúblicas nuestras, la riqueza y la política. Pero de lejos se ve poco; y como la literatura tiene la capa ancha y cubre más a menudo lo ligero, que nos cuesta trabajo ni fatiga mucho el pensamiento del que lee, que aquello que toma su peso del conocimiento de la vida y exige mayor atención del lector, sucede que una y otra idea,, la americana y la española, hacen más camino del que debieran entre los lectores sencillos y la juventud impresionable, mucha parte de la cual por la falsa golosina de este país que le pintan de miel y oro trueca insensata la única vida útil, que es la que trata de cumplir el deber de hombre en el país natal, por la mezquina y secundaria empresa de procurarse en tierra extraña una fortuna pecuniaria que casi nunca llega a más de lo estrictamente necesario para el sustento. El hombre joven se debe a su patria.

José Martí

La Doctrina de Martí. New York, 15 de agosto de 1897. Posiblemente se publicó por primera vez en El Economista Americano

Anuario Martiano. Biblioteca Nacional José Martí. Tomo 3. Pág. 121-122

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EL MES DE JOSÉ MARTÍ


José Martí, niño

Enero es el mes de Martí, justo porque a finales del mismo, un 28 y por más viernes, en la madrugada llega al mundo el hombre que definiría muchas cosas para los cubanos. Corría entonces el año 1853, pleno siglo XIX y momento junto en que en Cuba su intelectualidad, por un lado, y su gente en la calle por otro, iban resolviendo una forma de ser propia, arraigada en un mestizaje de siglos que aún no había resuelto el conflicto fundamental de la nación, su independencia política.

José Martí, crece en medio de estos conflictos de identidad, bebe de la mejor tradición de su cultura “criolla”, esa que todavía vestía los calzones de España y vivía el complejo del mestizaje que aún no aceptaba.

Este valiente hombre aprenderá de sus mayores, en las tertulias de su Habana, culta y esclava. Vivirá desde sus calles y sus claustros al nacimiento de la varonil rebeldía de los orientales encabezados por Céspedes en 1868 y él impelido por sus maestros y su generación tomará partido por “la Cuba que sufre”.

Otro enero de su época(1869), verá las calles de su ciudad ensangrentada y la soldadesca colonial reprimir el “choteo” criollo que había dado vivas a la “Tierra que produce la caña de azúcar”, y con escarapelas y cintas azules cayeron muertos y heridos cientos de habaneros…, fue su bautismo de fuego, ya era para él “su causa” y en ese mismo enero describirá el amor a la patria, “no como el amor ridículo a la tierra, sino como el odio invencible a quien a oprime”, aún faltaban algunos días para que cumpliera 16 años y enfrentaba no solo al peligro colonial, sino la incomprensión protectora de sus padre.

Era enero (1869) y aparecieron sus primeros escritos políticos en un periódico escolar, “El Diablo Cojuelo” y en satírico tono resolvía la alternativa del momento, “O Yara o Madrid”, Yara era la insurgencia, la libertad, Madrid era el continuismo de la nación esclava, con un grupo de ricos cómplices amasando fortuna sobre la espalda de miles de esclavos e ignorando el deseo claro de un pueblo joven.

Martí, no lo dudó el optó por Yará y el próximo enero(1870) ya esperaba entre rejas un juicio por “infidencia”, era su bautismo de fuego, Cuba había encontrado a su paladín, al cubano que se esforzó, no solo en servirla, sino en descifrar los enigmas de su destino, en comprender a su gente y su tiempo, en medio de circunstancias cruciales para la “isla del azúcar”, a las puertas del mayor emporio capitalista del mundo, que vió crecer; del que conoció sus entrañas y por ello advirtió, escribió, soñó con la otra América, la “Nuestra” y con la noble idea del hombre libre vino a morir junto al soldado más humilde para dar el ejemplo.

Martí sigue entre nosotros, como escribió y vivió, vive, sin compromisos personales, sin dejarse encasillar, ideología el mismo, bondad en su pedagogía, hombre de todos los tiempos.

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CAMBIOS EN CUBA, SEIS IMPRESIONES ACTUALES

*El autor de este texto, René Vázquez Díaz, es escritor cubano radicado en Suecia desde 1975. Entre otras novelas, ha publicado Un amor que se nos va (2006), Fredrika en el paraíso (2000) y La isla del cundeamor (2002

1.- Un tío mío (89 años) me dice: “La Federación de Mujeres Cubanas está destruyendo el país”. Le pregunto por qué. “Chico, aquí mandan las hembras”. Repaso las cifras y los hechos y comprendo la preocupación del anciano. De los puestos políticos a nivel provincial, el 50,5% lo ocupan mujeres. En el Consejo de Estado el 42 % son mujeres. Ellas ocupan el 63% de la matrícula universitaria y el 60% de los puestos técnicos y profesionales. El 53 % de los investigadores científicos cubanos son mujeres. En la Asamblea Nacional son el 48,86 %, lo que significa que Cuba alcanzó la paridad hombres-mujeres en el parlamento sin necesidad de una ley de cuotas obligatorias. La vicepresidenta del parlamento es Ana María Mari Machado y de los cuatro miembros de la Junta Directiva de la Academia Cubana de la Lengua, dos son hombres. La enfermera José Agustín Hernández González, una transexual más conocida como Adela, fue elegida delegada del Poder Popular en Villa Clara por una mayoría abrumadora. Dice mi tío: “Raúl es el último macho en el poder”.

2.- Misa en la Catedral de Cienfuegos con el templo repleto. Una homilía de una moralidad que se inserta en el debate nacional sobre la necesidad de llevar adelante los cambios emprendidos con solidaridad, decencia y dignidad. El sermón da la impresión de que la iglesia católica no comulga con los planes extranjeros de cambio de régimen, sino con un régimen de cambios en beneficio del pueblo. Pienso que por su pasado, la iglesia católica tiene mucho que hacer en Cuba para su propio bien. Y lo está haciendo con sentido de responsabilidad y cuidando lo que la Revolución hace por los humildes. Imposible olvidar aquella dura idea de Martí: “Yo quiero educar a un pueblo que salve al que va a ahogarse, y que no vaya nunca a misa”. Dice el sacerdote en Cienfuegos: “Lo que has obtenido gratis, dalo siempre gratis. El Reino de los Cielos está cerca”.

3.- Guaguas repletas de bañistas arriban a las playas provenientes de los pueblos de tierra adentro. En estas multitudes, ningún color de piel está más ni menos representado: todos los matices del color cubano veranean juntos sin que nadie se dé cuenta del color del otro. Muchos toman ron mientras se bañan. Bajo los cocoteros, la oferta culinaria es privada. En un abigarrado frente de chiringuitos se venden arroces, pescado frito, helados, jugos, ron, frutas, bocadillos, pizzas. Este animado comercio es nuevo. Cada puesto pone su música a un volumen infernal, y en el jolgorio todos me dicen lo mismo: EE UU debería permitir que sus ciudadanos viajen a Cuba. Eso significaría puestos de trabajo, ingresos y contactos con el famoso pueblo libre del otro lado del mar. El año pasado vinieron a Cuba 2,838,468 turistas. La mayoría eran canadienses. Varadero recibe el 40 % de ellos. Pero el día en que los americanos obtengan permiso de su Gobierno para viajar a Cuba, se van a batir todos los récords. El sector por cuenta propia crecería enormemente, me dicen en todas partes. Pero el Estado también obtendría ganancias que, gracias a su política de redistribución, mejoraría la vida del cubano con prestaciones en la salud, el deporte, la educación… Eso es precisamente lo que busca impedir el bloqueo. Mantener la economía cubana en un mínimo sin que llegue a producirse una catástrofe humanitaria.

“Supongamos que los cruceros que navegan por el Caribe llenos de americanos pudieran atracar en los puertos de Cuba”, dicen unos pescadores que conversan con el propietario de una casa de huéspedes a la orilla del mar. Al lado hay un hotel estatal. La terraza del bar particular casi flota sobre las olas. Unos cayos se ven a lo lejos y el dueño se pone romántico: “Imagínate que ahora mismo hubiera dos o tres cruceros haciendo cola para atracar cerca de aquí”. Su sueño se puede ilustrar con dos ejemplos: en un solo fin de semana, el puerto de Barcelona puede recibir 17 cruceros con 64.000 turistas a bordo. Cuando desembarcan dejan un impacto económico de 6 millones de euros . En el Caribe y las Bahamas, según la Asociación de la Florida-Caribbean Cruise (FCCA), en los 21 destinos del área del Caribe el sector ha creado 45.225 empleos. En 2011- 2012 los cruceros generaron unos beneficios económicos de 2 mil millones de dólares en concepto de gastos directos de los cruceristas. En Cuba hay terminales de cruceros en La Habana, Cienfuegos y Santiago. Pero a todo crucero que atraque en Cuba le estará prohibido tocar puertos estadounidenses durante 180 días, y uno se pregunta cómo hay gente que aún banaliza los efectos subdesarrolladores del bloqueo. “Yo me conformaría, dice el soñador del bar cubano, con que uno de cada tres cruceristas se tomara aquí una cervecita “.

4.- Una sobrina mía va a dar a luz. stá serena y confiada y me cuenta que la atención prenatal es de muy alta calidad pese a la falta de recursos materiales. Las consultas antes y durante el embarazo son gratuitas y sistematizadas, con pruebas de detección periódicas y controles integrales de la salud. El año pasado, la mortalidad infantil en Cuba fue la más baja de Las Américas, 4,6 por cada mil niños nacidos vivos. Cuba es el único país de América Latina que ha eliminado la desnutrición infantil gracias a los esfuerzos del Gobierno por mejorar la alimentación, especialmente en los grupos más vulnerables. Pese al bloqueo, las deficiencias internas y, repito, las carencias materiales, Cuba sigue siendo un país en el que la infancia es una prioridad absoluta. Muchos emigrados que viven en Miami envían tranquilamente a sus hijos a que pasen las vacaciones con su familia en Cuba.

5.- La mala educación. Los pueblos agredidos, como los individuos, se deforman porque tienen que defenderse. Después del 11 de septiembre Estados Unidos instauró cárceles secretas, justificó la tortura, violó el Derecho Internacional, insitucionalizó el espionaje universal y entronizó los asesinatos extrajudiciales. Las vicisitudes y privaciones del Periodo Especial corroyeron las buenas costumbres en una sociedad desabastecida, que luchaba por sobrevivir a rajatabla. Hay sectores de la sociedad cubana que hoy son como una planta que en el día a día buscó la vida a sangre y fuego, aunque tuviera que crecer torcida. En Cuba se expandió la chabacanería y ahora se debate el asunto de la falta de urbanidad que impera en las relaciones sociales, sobre todo entre los jóvenes. Es un problema nacional, pero en los pueblos del interior que visito eso se nota menos que en La Habana. La cotidianidad se brutalizó. La indolencia frente a lacras como el hábito de botar la basura en cualquier lugar, o el no relacionarse según las reglas de la gentileza y la consideración, ha desatado una cruzada contra la grosería y la dejadez. Una periodista de provincias me llamó la atención sobre otro problema, la degradación del lenguaje hablado. Un ejemplo son las malas palabras y otro es el pronunciamiento de las erres finales de las palabras, que se sustituyen por una ele. “Dentro de poco, me dijo, frases como ‘el mal menor’, ‘cualquier lugar’ o ´’volver al mar’ se harán impronunciables.

6.- El país avanza y la disidencia se vende. El que visita los pueblos de la Cuba profunda lo que encuentra es movimiento y avance, sin desamparo social y en medio de contradicciones que se discuten abiertamente a todos los niveles. La gestión no estatal se expande y en cada pueblo surgen comercios y cooperativas. El que antes estaba sentado en la esquina se ha puesto a trabajar. Se entregan tierras en usufructo y se discute la necesidad de que surjan más cooperativas en sectores diversos. Se estipuló una nueva Ley del sistema tributario y se flexibilizó radicalmente la política migratoria. Amigos míos que antes se quejaban de que el Gobierno no los dejaba salir, ahora se quejan de que en las embajadas los tratan como a gente de tercera categoría: posibles inmigrantes. Los pregoneros han vuelto a las calles de Cuba, ¡el pan suave, la buena papa, el maní! Los que pueden, compran y venden autos y casas. Los bancos dan créditos a cooperativas y particulares, los agricultores venden sus productos directamente al sector turístico y el Estado subsidia la reparación de viviendas. Una fiebre de construcción se ha regado por la Isla. Quedan graves asignaturas pendientes, por ejemplo los sueldos insuficientes, la flexibilización en el sector de la pesca y zafar el nudo de la dualidad monetaria, “uno de los obstáculos más importantes para el progreso de la nación” (Raúl Castro).

En esta atmósfera de discusión, progreso y esperanza pese al bloqueo, se consulta a la ciudadanía antes de implementar los cambios. Por el contrario, una mirada a los pequeños grupos que defienden la política estadounidense contra Cuba muestra un triste panorama. Las Damas de Blanco acusan a un cabecilla llamado Ferrer García de diezmar sus filas, ofreciendo dinero de modo que las damas se pasen a su propio bando. Todos se acusan mutuamente de tener prácticas dictatoriales y de estar tan infiltrados, que ya no saben en quién confiar. Me cuentan que un grupo de las Damas de Blanco desertó de la organización en Oriente, muchas estiman que sus actividades no tienen sentido y otras se quejan de que los dineros recibidos del extranjero no se reparten con equidad. En medio de esta rebatiña de extraños patriotas desprestigiados, a quienes no se les da crédito en ninguno de los pueblos que visito, Ferrer ataca a otros grupos alegando que su disidencia consiste en recibir dinero y buscar las cada vez más difíciles visas para salir del país. Antes, por cada marcha de las Damas de Blanco cada una cobraba 30 cuc; ahora reciben la mitad y su presidenta, la señora Soler, agravó sobremanera la disputa al interrumpir una reunión de las damas, para llamar a diplomáticos estadounidenses e informales de la renuncia de sus compañeras.

Tomado de Cubadebate 16/10/2013 que reproduce de “Rebelión”

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RESOLVER UN PROBLEMA, ES TENER OTRO


Esa es una realidad dialéctica, en cuanto tenemos un problema resuelto, surge un nuevo reto para seguir adelante y avanzar en esta espiral infinita que es la vida.

Desde la altura de mis años puedo hacer un recuento, que ojalá puedan leer mis compatriotas, tan ocupados hoy en hacerse oír que casi no escuchan a otros.

Cuando yo nací me toco venir en una familia pobre, de poco o ningún recurso, aparte del duro trabajo de mi padre; mis hermanos mayores, apenas adolescente ya habían dejado la escuela, porque había que ayudar a la economía familiar y se ocupaban de hacer pequeños trabajos eventuales y precarios. Alfredo y Rogelio, eran inteligentes, muchachos despiertos que sabían leer y escribir, no mucho más, pero tenían el ángel de la curiosidad, leían y mantenían un nivel de información que hicieron presente los libros en mi hogar, cuando aún yo iba a la escuelita de barrio.

“En eso llegó Fidel”, como decimos los cubanos, parafraseando a Carlos Puebla[1], justo yo con nueve años como para crecer en medio de aquella vorágine de acontecimiento, de las que no solo leí sino que viví.

Desde un principio la divisa de dar educación a la gente, de que todos pudieran tener estudios, fue la máxima sobre la que se hizo la “Campaña de Educación” (1961): “Cultos sí analfabetos no”, “Si sabes enseña, si no sabes aprende” y de Martí aquello de, “Ser culto es el único modo de ser libre”, sirvieron de acicate a mis contemporáneos.

Crecimos como país en los setenta, esos años cuestionados y de ortodoxia, fueron para mi años de adolescencia, “La zafra de los Diez Millones”, de escuchar a los Beatles a escondidas, porque eran parte del “diversionismo ideológico”, de no poder llevar melena, ni cerquillo, porque eran rezagos de la sociedad burguesa; del ateísmo a pulso, tanto como el “machismo” que podían llevar a los muy igualitarios jóvenes cubanos al ostracismo grupal y a convertirte en un “paria” por ser distinto.

Eso era la verdad, luego me fui enterando de los días difíciles que pasaron los intelectuales, los religiosos y los homosexuales, en todas partes de Cuba, de eso no se hablaba y aunque no se fusiló a nadie por eso, muchos vieron truncados sus sueños y cargaron con sus “culpas” en el país que construía la mejor sociedad posible.

Todo esto es producto de la mente humana, en la búsqueda del bien el cristianismo llenó de hogueras a Europa, se hicieron las horribles cruzadas, pero también los horrores vinieron de otras ideologías de derechas e izquierdas.

Es bueno tener garantizado lo mínimo que como seres humanos necesitamos para ser además de seres vivos, seres cultos, participantes y actuantes, sin que por eso nadie nos pase la cuenta, de compromisos absurdos y extemporáneos.

Nuestros problemas hoy son otros, aprender a crecer no solo con lo que nos dan, sino con lo que ganamos, con lo que aprendemos en esta interacción constante que es la sociedad y tener la oportunidad de hacer realidad nuestros sueños.

La Revolución hoy sigue siendo el cambio, el cambio constante y lógico para alcanzar premisas humanas cada vez más elevadas como grupo y como seres individuales, únicos e irrepetibles,


[1] Canto popular de la Revolución que en los años 60s fue una especie de Homero criollo que admiramos mucho.

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PANCHO GARCÍA VUELVE CON LA LEGIONARIA


“El Consejo Nacional de las Artes Escénicas de Cuba,

El Centro de Teatro de La Habana

Y

La Sala Adolfo Llauradó”

Presentan a:

PANCHO GARCÍA

(Premio Nacional de Teatro 2012)

En la reposición de:

“LA LEGIONARIA”

Del autor español Fernando Quiñones

Dirección: Susana Alonso

Asistente de Dirección: Yadira Herrera

Y con la participación de Liliana Lam como la Socióloga

SALA LLAURADÓ

A partir del sábado 7 de septiembre

Hasta el domingo 22

Viernes y Sábados 8:30 pm.

Domingos  5:00 pm.

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CUBADEBATE, LA BARRICADA EN LA RED


Saludo todo lo que se hace bueno entre nosotros y en realidad el sitio CUBADEBATE merece ese calificativo por su defensa de la Revolución y de las buenas causas, con un buen team de periodistas, corresponsales e intelectuales de todas las tendencias de izquierda. Su divisa es “LA VERDAD” y más cuando esta toca muy de cerca a Cuba, cierto es que CUBADEBATE es una barricada a veces tan defendida que se hace impenetrable y se puede asumir que sus posiciones son “oficialistas” como suelen decir los medios cuando se defiende algo desde el poder.

He tenido el privilegio de haber sido publicado con trabajos tomados desde este Blog CULTURA CUBA y eso claro me enorgullece porque no tengo a menos decir que son los míos, como decíamos cuando niño al tomar partido por algo.

La ambigüedad no es la posición de CUBADEBATE y aunque hay batallas “priorizadas” merecería las pena que llegaran a otras zonas de la realidad cubana, para tener una imagen más plural y coherente de la Cuba que defendemos:

Cubadebate: 10 años en la web

Era el año 2003 y Estados Unidos invadía Iraq bajo falsos pretextos. En las calles de Miami se enarbolaban carteles “Iraq ahora; Cuba después”. Nuestro gobierno, en legítima defensa, detenía a 75 mercenarios al servicio del imperio. Una feroz campaña mediática se volcaba llena de odio sobre nuestra nación, orquestada por los mismos grandes grupos de comunicación que silenciaban el injusto encarcelamiento en el imperio de Cinco valerosos combatientes cubanos contra el terrorismo.

En un escenario donde la presencia cubana en el ámbito digital era aún escasa, nacía CubaDebate para dar la pelea de la verdad contra la mentira, de la razón contra la sinrazón. Era fruto de la voluntad expresa de un grupo de periodistas cubanos y colegas extranjeros decididos a enfrentar el terrorismo mediático.

Una década después, su pequeño colectivo sigue animado por los mismos principios fundadores. Ahora es un Portal Digital con los dominios CubaDebate, Razones de Cuba y Mesa Redonda y con blogs en siete idiomas.

Desde junio del 2009, con el aporte de talentosos jóvenes informáticos, aprovecha las posibilidades interactivas de la web 2.0, con un intercambio constante con sus numerosos lectores y una amplia presencia en las redes sociales como Facebook y Twitter.

Las Reflexiones de Fidel han honrado esas páginas virtuales con su carga de argumentos y sabiduría política. Numerosos periodistas e intelectuales cubanos y extranjeros han difundido sus ideas en este proyecto comunicacional. CubaDebate está a la vanguardia de los medios digitales cubanos, en la imprescindible batalla de ideas que todos los días se libra también en la Internet.

Tomado del periódico Granma, 5/8/2013, versión digital

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