Caída Libre

Relatos, observaciones y comentarios acerca de las clases sociales carenciadas de Uruguay

 

Archivo de Febrero, 2014

Bartolo,el afrodescendiente.


En el barrio “La Comercial” (Montevideo,Uruguay) las casas son en su mayoría grandes,antiguas,algunas ruinosas y otras están abandonadas.

En una de esas casas deterioradas vive Bartolo,un afrodescendiente,en compañía de dos amigos.

Bartolo vive de “changas” (trabajos ocasionales) y de jubilación cobra “unas chirolas (poco dinero) que no me alcanzan ni para los primeros días del mes”,según dice este buen hombre,quièn no se llama a si mismo “afrodescendiente” sino “negro” “porque eso es lo que soy”. “Todos me conocen como el negro Bartolo” -dice.

Los vecinos aprecian a Bartolo y lo consideran un “laburante” (trabajador) esforzado,pero el problema es que ingiere mucho alcohol. “Cada tanto –dice el almacenero de la cuadra-se agarra unos “pedos” (borracheras) bàrbaras y no se puede contar con èl”.

Unas semanas atrás,Bartolo enfermò de congestión pulmonar.Estuvo en cama varios días,luego de sufrir “un calvario” para lograr atenderse en su mutualista.

Cuenta Bartolo: “Enfermo como estaba,fui a las cinco de la mañana a sacar número para consultar.Entregan diez números por dia.A las cansadas,me revisò el mèdico,me recetò unos remedios –que me costaron un platal- y me acostè”.

Ahora se està recuperando,pero no pierde sus costumbres. “Es un negro muy bandido” –me dijo uno de sus amigos- “Pregùntele si se cuida.Le dirà que si,pero aùn estando en cama se tomaba sus buenos vinos y fumaba como diez cigarros por dia”.

Bartolo es luchador y ya encontró trabajo. “Es para vaciar un sótano,aquí a la vuelta”.

Y allà se va,caminando a lo “malevo”,como de costado,de gorra y con la visera sobre los ojos.Cv.Mv.

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“Trabajar como negro”.


“Le Monde Diplomatique ( edición enero 2014) pulica un interesante artículo sobre discriminación basado en un aspecto concluyente: “El estigma y la discriminación han estado y están interrelacionados,se refuerzan y se legitiman”.No obstante,el artículo se orienta a lo positivo y se trazan criterios para establecer “una ética de la inclusión”.

En Uruguay,los afrodescendientes son los más discriminados.Segùn un artículo publicado por el diario “El Paìs” (Montevideo,Uruguay) la discriminación puede ser “explicita” o “solapada”.Hasta no hace mucho,se prohibía la entrada de afrodescendientes a muchos clubes sociales.En forma “solapada” hemos empleado frases como “trabajar como negro” o ante un error cometido,se decía “ya hiciste cosa de negro”.

¿Es un problema de educación? Tal vez,pero aùn la persona más educada puede discriminar,aunque lo hace en una forma mas delicada y elegante.

¿Es un problema cultural? Tal vez,y ahì los uruguayos si bien discrinamos a los afrodescendientes, tenemos enorme afecto por algunas figuras a quiènes identificábamos como “morenos”.

“El negro Ansina” acompañò a Artigas durante su exilio en Paraguay .Obdulio Varela fue “El Negro Jefe”,capitán de la selección uruguaya ganadora del Mundial de 1950. Uno de nuestros cantantes más populares es Ruben Rada,a quièn apodamos “El Negro Rada”.

No puede imponerse un cambio social por aplicación de una ley.Todos nacemos libres e iguales,pero las normas de convivencia no se aplican en su debida forma.Debemos abrir nuestra mente y movilizar las ideas para cambiar las costumbres y conductas

La discriminación es un absurdo,pero es necesario sufrirla para saber como es.Cv.Mv.

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Los pobres en “caída libre”.


Aun sin querer,siempre fijamos nuestra atención en el ser humano y su comportamiento nos resulta curioso.Si los dividimos en “ricos” y “pobres”,las conclusiones ( o mejor las impresiones) resultan dispares: los millonarios,con sus gustos y excentricidades,nos hacen imaginar el mundo como una gran farsa .Nos encanta saber del señor Paul Mc Cartney y sus 650 millones de euros,del señor Bill Gates con su fortuna inimaginable o de un hombre muy acaudalado que en Punta del Este (Uruguay) se asomò a un balcón y tirò al aire treinta mil dólares ganados en un casino,provocando la algarabía de los transeúntes,quiènes juntaban el dinero como podían mientras el viento arrastraba los billetes.

Pero si los ricos despiertan curiosidad,los pobres provocan fascinación: no se explica còmo hacen para comer todos los días,porque muchos pueden hacerlo hoy,pero mañana no se sabe y traspasado tampoco.Los ricos planifican,los pobres viven al dìa.El mundo funciona con dinero y los pobres son tan importantes como los ricos,porque los menesterosos son la carne de cañòn de la gran màquina de elaborar fortunas.

Hace poco leì un libro titulado “ El fin de la pobreza”,escrito por el economista Jeffrey Sachs y cuyo pròlogo fue redactado por Bono,cantante de U2. La obra da pautas para terminar con la pobreza en nuestro tiempo.Por otro lado,sobrevuela allì el propósito de mostrar lo ridículo de aferrarnos todavía a la idea de Igualdad,porque guste o no,un rico es un rico y un pobre es un pobre.

Si escribo comentarios sobre las clases menos pudientes,no tengo intenciones de accionar como sociólogo,porque no lo soy.Aunque quisiera, en mi país a veces faltan datos para presentar un panorama medianamente fundamentado.En 2011 se hizo un censo de población y vivienda,herramienta fundamental para obtener informaciòn y poder llevar adelante políticas sociales adecuadas.Quedaron sin censar 76.000 personas en la periferia de Montevideo,lugar dònde más es necesario conocer la situación social,sin olvidar otras regiones del país.

Segùn el columnista Francisco Faig,quièn escribe en el diario “El Paìs” ( Montevideo,Uruguay),persiste un “pavoroso silencio de las clases medias acomodadas y sus líderes de opinión,entretenidos en engullir las achuras de un banquete al que nunca antes habían accedido”.Respecto a las clases más necesitadas,Faig escribe: “Para la distraída paciencia de los de más abajo,que son los que más sufren,alcanza con tirar algún hueso sobrante de la fiesta y organizar de vez en cuando algún circo”.

En eso,los uruguayos somos hábiles y organizamos circos con poco: fútbol,charla política,mate amargo,torta frita y vino o cerveza,pero los pobres siguen en “caída libre”.Cv.Mv.

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